馬塞爾·普魯斯特編著的《追憶逝水年華之在少女花影下》內容介紹：人們總是會假想“倘若當初”，似乎覺得過去缺憾重重，而*美好的永遠在未知的遠方。所以為了自己幻想的美好，當人們頭也不回地奔赴將來的某時某地，殊不知，唯有經歷過的歲月纔是**屬於自己的，而唯有屬於自己的纔是真實可感的。“**真實的樂園是人們失去的樂園，**幸福的歲月是失去的歲月。”也許這就是普魯斯特創作這部《追憶逝水年華》的初衷。

馬塞爾·普魯斯特編著的《追憶逝水年華：在少女花影下》內容簡介： 不管時光如何流逝，場景如何變換，我的思緒永遠會回到那個時間、那個地 點，隻為看一眼那時的我，那時的她，那時我們悄悄的約會。 即使我見過無數的名流，參加過無數的宴會，最渴望的依然是走進她家 的客廳，成為她的“小茶會”中的一員。 然而，當一切夢想成真，我們卻漸行漸遠。當初的香榭麗舍大街，再也 不曾去過……一起來翻閱《追憶逝水年華：在少女花影下》吧！

　　在商量請德·諾布瓦先生**次來我家喫飯時，母親說，遺憾的是戈達 爾教授目前在外旅行，她本人又**斷*了與斯萬的交往，否則這兩位陪客 會使那位卸任的大使感興趣的。父親回答說，像戈達爾這樣的顯赫上賓、著 名學者，會使餐桌大增光彩。可是那位愛好賣弄、唯恐旁人不知自己結交了 達官貴人的斯萬，其實隻是裝模作樣的庸俗之輩，德·諾布瓦侯爵會用“令 人惡心”這個詞來形容斯萬的。對父親的這個回答我得稍加解釋。某些人可 能還記得，戈達爾從前十分平庸，而斯萬在社交方面既謙和又有分寸，含蓄 得體。但是我父母的舊友斯萬除了“小斯萬”、賽馬俱樂部的斯萬之外，又 增添了一個新頭銜（而且不會是*後的頭銜），即奧黛特的丈夫。他使自己 素有的本能、欲望、機智服從於那個女人的卑俗野心，盡力建立一個適合於 他伴侶的、由他們兩人共有的新的地位，這個新地位大大低於他從前的地位 。因此，他的表現判若兩人。既然他開始的是第二種生活（雖然他仍然和自 己的朋友單獨來往。隻要他們不主動要求結識奧黛特，他不願意將她強加於 他們），一種和他妻子所共有的、在新結交的人之間的生活，那麼，為了衡 量這些新友人的地位，也就是衡量他們的來訪給自己的自尊心所帶來的愉快 ，他所使用的比較尺度不是自己婚前的社交圈子中*傑出的人物，而是奧黛 特從前的朋友，這一點也就不難理解了。然而，即使人們知道他樂於和粗俗 的官員以及政府部門舞會上的花瓶——名聲不好的女人來往，但他居然津津 樂道地炫耀某辦公室副主任的妻子曾登門拜訪斯萬夫人，這未免使人愕然， 因為他從前（至今仍然）對特威肯漢城或白金漢宮的邀請都曾瀟灑地保持過 緘默。人們也許認為昔日風流倜儻的斯萬的淳樸其實隻是虛榮心的一種文雅 的形式，他們也許認為我父母的這位舊友和某些猶太人一樣，輪流表現出他 的種族所連續經歷的狀態，從*不加掩飾的附庸風雅，*赤裸裸的粗野，直 到*文雅的彬彬有禮。然而，主要原因——而且這普遍適用於人類——在於 這一點，即我們的美德本身並不是時時聽任我們支配的某種自由浮動的東西 ，在我們的思想中，美德與我們認為應該實踐美德的那些行動緊密相連，因 此，當出現另一種類型的活動時，我們束手無策，根本想不到在這個活動中 也可以實踐同樣的美德。斯萬對新交無比殷勤，眉飛色舞地一一舉出他們的 姓名，這種態度好似那些謙虛或慷慨的大藝術家：他們在晚年也許嘗試烹飪 或園藝，為自己的拿手好菜或花壇沾沾自喜，隻能聽誇獎，不能聽批評。但 一旦涉及他們的傑作，他們是樂於傾聽批評的；或者說，他們可以慷慨大方 地贈送一幅名畫，可是在多米諾骨牌桌上輸了四十蘇卻滿不高興。P1-3