1.本書為**學者林賢治主編的精品翻譯叢書“文學館”之一種。由傅雷翻譯獎獲得者，**翻譯家郭宏安翻譯。本書精選加繆代表性的小說和隨筆作品，它們充分顯示了加繆那種融合陽光與陰影、哲思與詩性的獨特的藝術魅力。
2. 加繆以他的富含思想的文學作品啟發和鼓舞著20世紀的人們。瑞典皇家科學院中肯地指出，這些作品“以睿智的熱誠，闡明了我們時代的良知問題”。
3. 莫裡亞克稱加繆為“*受年輕一代歡迎的導師”；薩特說他是“人格、行動和作品的令人欽佩的結合”；福克納將他比喻為“一顆不倦地探索和思考的靈魂”；《紐約時報》評論稱是“屈指可數的具有健全和樸素的人道主義面貌的文學大師”。

阿爾貝·加繆（1913－1960）是二十世紀法國著 名的小說家、戲劇家和評論家，被認為是存在主義和 人道主義的代表性人物。其實，他創造並畢生闡釋的 是“荒誕哲學”。面對荒誕的世界和赤裸的人，他深 感一種隱秘的絕望，卻又確認人是具有意義的存在物 ，從而主張生活先於意義，而把“大海、陽光，光明 中的女人”看作“基本的財富”。這樣，他就從世界 和人生的荒誕性中引出積極行動的準則，自由反抗的 準則。 加繆以他的富含思想的文學作品啟發和鼓舞著20 世紀的人們。瑞典皇家科學院中肯地指出，這些作品 “以睿智的熱誠，闡明了我們時代的良知問題”。莫 裡亞克稱他為“最受年輕一代歡迎的導師”；薩特說 他是“人格、行動和作品的令人欽佩的結合”；福克 納將他比喻為“一顆不倦地探索和思考的靈魂”；《 紐約時報》評論稱是“屈指可數的具有健全和樸素的 人道主義面貌的文學大師”。 《孤獨團結與反抗(加繆作品選)(精)》精選加繆 代表性的小說和隨筆作品。它們充分顯示了加繆那種 融合陽光與陰影、哲思與詩性的獨特的藝術魅力。 加繆代表性小說和隨筆作品集。著名學者林賢治主編、傅雷翻譯獎獲得者郭宏安譯本！ 加繆（1913－1960）是二十世紀法國著名的小說家、戲劇家和評論家，被認為是存在主義和人道主義的代表性人物。其實，他創造並畢生闡釋的是“荒誕哲學”。面對荒誕的世界和赤裸的人，他深感一種隱秘的絕望，卻又確認人是具有意義的存在物，從而主張生活先於意義，而把“大海、陽光，光明中的女人”看作“基本的財富”。這樣，他就從世界和人生的荒誕性中引出積極行動的準則，自由反抗的準則。 加繆以他的富含思想的文學作品啟發和鼓舞著20世紀的人們。瑞典皇家科學院中肯地指出，這些作品“以睿智的熱誠，闡明了我們時代的良知問題”。莫裡亞克稱他為“最受年輕一代歡迎的導師”；薩特說他是“人格、行動和作品的令人欽佩的結合”；福克納將他比喻為“一顆不倦地探索和思考的靈魂”；《紐約時報》評論稱是“屈指可數的具有健全和樸素的人道主義面貌的文學大師”。 本書精選加繆代表性的小說和隨筆作品。它們充分顯示了加繆那種融合陽光與陰影、哲思與詩性的獨特的藝術魅力。

代譯序：阿爾貝·加繆

局外人
墮落
不貞的妻子
沉默的人們
約拿或工作中的藝術家
生長的石頭
《反與正》序
是與否之間
生之愛
反與正
蒂巴薩的婚禮
傑拉米的風
孤獨
普羅米修斯在地獄
海倫的放逐
重返蒂巴薩
西緒福斯神話
瑞典演說：1957年12月10日 1957年12月14日 藝術家及其時代
代譯序：阿爾貝·加繆

局外人
墮落
不貞的妻子
沉默的人們
約拿或工作中的藝術家
生長的石頭
《反與正》序
是與否之間
生之愛
反與正
蒂巴薩的婚禮
傑拉米的風
孤獨
巴旦杏樹
普羅米修斯在地獄
海倫的放逐
重返蒂巴薩
西緒福斯神話
瑞典演說：1957年12月10日
1957年12月14日

我讓西緒福斯留在山下！人們總是看得見他的重負。西緒福斯教人以否定神祗舉起巨石的至高無上的忠誠。他也斷定一切皆善。這個從此沒有主人的宇宙對他不再是沒有結果和虛幻的了。這塊石頭的每一細粒，這座黑夜籠罩的大山的每一道礦物的光芒，都對他一個人形成了一個世界。登上**的鬥爭本身足以充實人的心靈。應該設想，西緒福斯是幸福的。 局外人 **部 一 **，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收 到養老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通 知。”這說明不了什麼。可能是昨天死的。
養老院在馬朗戈，離阿爾及爾八十公裡。我乘兩 點鐘的公共汽車，下午到，還趕得上守靈，明天晚上 就能回來。我向老板請了兩天假，有這樣的理由，他 不能拒*。不過，他似乎不大高興。我甚至跟他說： “這可不是我的錯兒。”他沒有理我。我想我不該跟 他說這句話。反正，我沒有什麼可請求原諒的，倒是 他應該向我表示哀悼。不過，後天他看見我戴孝的時 候，一定會安慰我的。現在有點像是媽媽還沒有死似 的，不過一下葬，那可就是一樁已經了結的事了，一 切又該公事公辦了。
我乘的是兩點鐘的汽車。天氣很熱。跟平時一樣 ，我還是在賽萊斯特的飯館裡喫的飯。他們都為我難 受，賽萊斯特還說：“人隻有一個母親啊。”我走的 時候，他們一直送我到門口。我有點兒煩，因為我還 得到艾瑪努埃爾那裡去借黑領帶和黑紗。他幾個月前 剛死了叔叔。
為了及時上路，我是跑著去的。這番急，這番跑 ，加上汽車顛簸，汽油味兒，還有道路和天空亮得晃 眼，把我弄得昏昏沉沉的。我幾乎睡了一路。我醒來 的時候，正歪在一個軍人身上，他朝我笑笑，問我是 不是從遠地方來。我不想說話，隻應了聲“是”。
養老院離村子還有兩公裡，我走去了。我真想立 刻見到媽媽，但門房說我得先見見院長。他正忙著， 我等了一會兒。這當兒，門房說個不停，後來，我見 了院長。他是在辦公室裡接待我的。那是個小老頭， 佩戴著榮譽團勛章。他那雙淺色的眼睛盯著我。隨後 ，他握著我的手，老也不松開。我真不知道如何抽出 來。他看了看檔案，對我說：“默而索太太是三年前 來此的，您是她**的贍養者。”我以為他是在責備 我什麼，就趕緊向他解釋。但是他打斷了我：“您無 須解釋，親愛的孩子。我看過您母親的檔案。您無力 負擔她。她需要有人照料，您的薪水又很菲薄。總之 ，她在這裡*快活些。”我說：“是的，院長先生。
”他又說：“您知道，她有年紀相仿的人做朋友。他 們對過去的一些事有共同的興趣。您年輕，跟您在一 起，她還會悶得慌呢。” 這是真的。媽媽在家的時候，**到晚總是看著 我，不說話。她剛進養老院時，常常哭。那是因為不 習慣。幾個月之後，如果再讓她出來，她還會哭的。
這又是因為不習慣。差不多為此，近一年來我就幾乎 沒來看過她。當然，也是因為來看她就得占用星期天 ，還不算趕汽車、買車票、坐兩小時的車所費的力氣 。
院長還在跟我說，可是我幾乎不聽了。*後，他 說：“我想您願意再看看您的母親吧。”我站了起來 ，沒說話，他領著我出去了。在樓梯上，他向我解釋 說：“我們把她抬到小停尸間裡了，因為怕別的老人 害怕。這裡每逢有人死了，其他人總要有兩三天工夫 纔能安定下來。這給服務帶來很多困難。”我們穿過 一個院子，院子裡有不少老人，正三五成群地閑談。
我們經過的時候，他們都不做聲了；我們一過去 ，他們就又說開了。真像一群鸚鵡在嘁嘁喳喳低聲亂 叫。走到一座小房子門前，院長與我告別：“請自便 吧，默而索先生。有事到辦公室找我。原則上，下葬 定於明早十點鐘。我們是想讓您能夠守靈。還有，您 的母親似乎常向同伴們表示，希望按宗教的儀式安葬 。這事我已經安排好了，隻不過想告訴您一聲。”我 謝了他。媽媽並不是無神論者，可活著的時候也從未 想到過宗教。
我進去了。屋子裡很亮，玻璃天棚，四壁刷著白 灰。有幾把椅子，幾個叉形的架子。正中兩個架子上 ，停著一口棺材，蓋著蓋。一些發亮的螺絲釘，剛擰 進去個頭兒，在刷成褐色的木板上看得清清楚楚。棺 材旁邊，有一個阿拉伯女護士，穿著白大褂，頭上一 方顏色鮮亮的圍巾。
這時，門房來到我的身後。他大概是跑來著，說 話有點兒結巴：“他們給蓋上了，我得再打開，好讓 您看看她。，’他走近棺材，我叫住了他。他問我： “您不想?”我回答說：“不想。”他站住了，我很 難為情，因為我覺得我不該那樣說。過了一會兒，他 看了看我，問道：“為什麼?”他並沒有責備的意思 ，好像隻是想問問。我說：“不知道。”於是，他撚 著發白的小胡子，也不看我，說道：“我明白。”他 的眼睛很漂亮，淡藍色，臉上有些發紅。他給我搬來 一把椅子，自己坐在我後面。女護士站起來，朝門口 走去。這時，門房對我說：“她長的是惡瘡。”因為 我不明白，就看了看那女護士，隻見她眼睛下面繞頭 纏了一條繃帶。在鼻子的那個地方，繃帶是平的。在 她的臉上，人們所能見到的，就是一條雪白的繃帶。
她出去以後，門房說：“我不陪你了。”我不知 道我做了個什麼表示，他沒有走，站在我後面。背後 有一個人，使我很不自在。傍晚時分，屋子裡仍然很 亮。兩隻大胡蜂在玻璃天棚上嗡嗡地飛。我感到困勁 兒上來了。我頭也沒回，對門房說：“您在這裡很久 了嗎?”他立即回答道：“五年了。”好像就等著我 問他似的。
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