蔡京，一個沒有根基沒有靠山，從帝國*偏遠的小地方考出來考生，從*開始時就半點鋒芒都不露出來，久而久之，他形成了自己***的官場存活方式——零拒*。蔡京的前途會是怎樣的呢？會成為一團任人揉搓的面團嗎？
司馬光，並不是**的養老的人，他心裡有一團熊熊燃燒的大火，他一邊寫著書，一邊關注著天下局勢，王安石、宋神宗每做一件事都落在他的眼裡，他當時的心情是怎樣的呢？他很老了，神宗卻那麼年青，希望在哪裡？
歷史三年，總銷量突破五十五萬。高天流雲的《如果這是宋史(6後改革時代)》白話正說全本宋朝大歷史，揭示三百年的滄桑與疑問！

這段歷史是個秘密，誰都能從史書上看到經過、答案，卻沒法從中知 道真相。 司馬光是忠臣還是敗類？ 高太後是女中堯舜，還是抹殺兒子一生心血，苦悶孫子幼小心靈，把 孫子的身體毀到吐血地步，還振振有辭說保護得問心無愧，把國家經濟、 外交都搞得一塌糊塗，連土地都拱手讓人的邪惡愚蠢女人？ 章悖是兇殘成性隻知害人的怪物，還足振作國家，取得卓越成績的宋 朝宰相？ 哲宗朝是一個瘋狂清算，搞報復行動的時代，還是一個銳意進取，成 就輝煌大業的理想國度？ 一些如雷貫耳神明一樣的名字，蘇軾、程頤、範純仁，他們鄙做過什 麼，在眾口鑲會或者金口鑠金之外，他們的真實人生是怎樣的？ 這些，在《如果這是宋史(6後改革時代)》這本書裡都有答案。不見得 是100％的正解， 但每一句都是出自一顆站在切身利益之外，審視宋朝新舊兩黨黨爭的心靈 的感悟。 其餘的，老傳統，輕松、犀利、幽默、好玩、有血性地述說！ 《如果這是宋史(6後改革時代)》由高天流雲編著。

第一章 飛揚的夢
第二章 *偉大西征OR*沉痛西征
第三章 永樂城之殤
第四章 黃州城東的坡地
第五章 “我好孤寒！”
第六章 西京耆英十五年
第七章 司馬光的X光片
第八章 聖人、文豪的互毆
第九章 毀滅北宋的種子
第十章 高滔滔擺烏龍
第十一章 父輩的榮耀
第十二章 何以清算，唯有兇殘
第十三章 西線百年**人
第十四章 一擲乾坤平夏城
第十五章 風雪定天都
第十六章 靈異牌皇後
第十七章 同文館之獄
第十八章 天與弗取，反受其咎

王安石來時是一塊許願石，滿足了宋神宗所有的願望；王安石走時變 成了一塊肥皂，經過反復搓洗，他自身變小了，混合著眾多的污垢泥沙俱 下。
留給神宗皇帝的，是一個相對干淨健康的宋朝。
面對這樣的局面，宋神宗顯露了**高超的心智。他的所作所為，真 切地體現出什麼纔是純粹的中國人。證據是兩個概念。
**，請問職場中，*有想法的是誰？很有趣，不是一把手，通常是 二當家。他們隱身在一人之下，外面廣闊精彩的天空，都隔在一張窗戶紙 的後面，與他們無緣。這個過程越長，他們的想法就會越多。
覺得老大太笨，自己被埋沒。
於是乎隻要機會到來，他們都會瘋狂地表現自己。不管是多年壓抑一 朝釋放，還是纔華暴發不可遏制，其行為都是井噴效應。
可宋神宗不是這樣，他的行為**符合中國*傳統、*高深的審美觀 點，即第二條，花未全開月未圓。它是一種修養、一種境界。
花全開之後就是枯萎，月滿圓之後就是損蝕。隻有將開未開、將滿未 圓之時，纔是*美麗、*長久、*值得回味的時刻。
“花未全開月未圓”這七個字是清朝末年挽回滿清命運的漢臣曾國藩 一生的信條，同時也是從遠古就一直存在於我們中國人心底裡的準則，直 到21世紀的現代仍然根深蒂固。
比如中庸思想。
不要“左傾”冒險，也不要“右傾”**，力不可以出尖，思不可以 不成圓，之後世界纔是和諧的，人生纔是幸福的。參照這一要點，宋神宗 做得極其出色，他在王安石的背後當了近八年的二當家，突然面臨一片巨 大的天空時，想到的不是張揚自己，而是平衡。
在他看來，王安石之前做得太猛太狠了，八年過去，縱觀全局宋朝需要微 調一下。怎麼實施呢？當務之急是找個新宰相。
以中國之大，俊傑浩如煙海，無法勝數，可千萬人之中，唯有這一個 纔是*正確的選擇——前首相王安石的兒女親家吳充。
吳充是個老資格官員，標準的宋朝高官，同時也是職場中的另類。在 生活中，總會有這樣一種人，他們學問很高，人品很好，向任何人微笑， 但沒人能走近他三尺之內。在他們身上，冷淡和禮貌融為一體，在一大群 人之中，顯示出綿裡藏針的個性。
吳充就是這樣，他面對司馬光時表示尊敬，可不趨附；面對王安石時 ，敢於表達自己的想法，公開闡述新法的不便。這樣的一個人，天生地造 在這時上臺，給宋朝各部位矛盾輕輕地淋下點清水。
以吳充為主搭配的領導班子，都在為這個思想而服務，隻是誰也沒有 想到，當上了首相的吳充突然間搖身一變。以前的謙謙君子，那輪未滿的 圓月、未開的鮮花變得尖銳了起來。
他向神宗建議，把司馬光、呂公著、韓維、蘇頌等反對派從外地招回 來，連同當年與王安石勢不兩立的孫覺、李常、程顥等數十人也一起回京 ，大家一起商討國事，力圖振作。
……振作你個頭啊，這些人扎堆回京，結果隻會有一個——廢掉新法 ，走回頭路。
神宗很失望，吳充，你怎麼會這樣呢？之前幾十年的修養都是假的？ 也是做過樞密使的人了，怎麼也算是有工作經驗的人，怎麼會突然失常？ 其實不需要奇怪，這就是一把手效應。誰當上首相，誰就會原形畢露 ，性格裡一直以修養、矜持、道德來約束的本真東西，都會自發地跳出來 ，**還原自己。
而世界很奇妙，它有自己的周期變化，除非您是能翻手為雲覆手為雨 的乾坤人物，不然，不必皇帝來打壓你，逆流者自己就會撞中礁石。
吳充撞中的那一塊，名叫蔡確。
蔡確大家應該還記得，在王安石上元夜騎馬進皇宮事件裡，他義正詞 嚴地教訓了王首相，連帶著把皇帝也頂得夠戗。而頂人，是官場中、人生 中**高難的技術，大家可以向身邊看一眼，不管頂的技術高低，隻要是 敢頂人的，都受人尊敬。
*起碼沒人敢輕易招惹。
蔡確是北宋神宗年間的頂人高手，頂王首相讓他得到好印像，頂吳首 相使他得到了光輝的前程。他這樣說：“漢朝時的前兩位宰相蕭何、曾參 是冤家，曾參接班時卻不改動蕭何的成法。現在新法是陛下親自建立，由 上一任首相王安石協助完成，下一任首相吳充就要以私仇敗壞，這是什麼 品德？何況來回變動，讓下面的老百姓怎麼適應？” 一句話，吳充你的人品有問題！ 吳充下課，接任的是王珪。王珪是神宗朝裡的一大活寶，這人號稱“ 三旨宰相”，即上朝“取聖旨”，在朝“領聖旨”，下朝“已得聖旨”， 是一位**難得的貼身秘書，至於首相的**、責任、義務，他全都扔到 了一邊。
其餘的官兒跟他也差不多，基本上都是些廢物，想介紹他們都不知從 哪兒下手。為什麼會這樣呢？ 到南宋時聖人朱熹出世後有句話是經典的答案。那時朱熹的弟子問： 王安石為何沒能第三次拜相，繼續改革，反而讓一群烏合之眾立於朝廷？ 朱熹一笑。這位聖人有個愛好，他身在南宋，資料不多，可把北宋的 每一位皇帝、每一個大臣都盡情品評了一遍，其中就有這時滿朝皆廢物的 評論。
他說：“神宗已經盡得荊公伎倆，何必再用？熙寧十年之後，事無大 小，都由自己做，所謂的大臣，隻是把一群庸人留在身邊，隨時指使而已 。” 一語道破天機，這纔是王安石走後宋朝政治格局的真相。同時也是中 國歷史裡一個顛撲不破的真理——除開國皇帝和**任宰相之外，任何一 位強勢皇帝身邊，都沒法同時生存一位鐵血宰相。P1-4