趙德發著的《人類世（精）》以兩條主線展開，一是孫參的商業帝國覆滅之路：孫參從撿垃圾，到上大學，留學美國，回國創業，迅速成功，眾所矚目，揮金如土，終因貪欲放縱，惡德惡行，*終破產，母病妻離；二是焦石的科學研究矢志不渝之心：從帶學生考察老姆山，阻止炸山填海，到被迫停課，積極宣傳人類世，奔走於崇山峻嶺，研究岱崮地貌，極力倡導環保，堪稱憂思深遠。
本書是趙德發近年來文學視野及思想建構的拓展和推進。人類是一個整體，誕生之初，為自我保存和發展，不斷向自然界索取，改造和鬥爭，成為對抗自然的主要力量。正是這種對抗，帶來了*多的破壞、敵意和報復。小說依舊是現實主義筆法，眾生百態、世間萬像繪成卷軸，人物紛繁、情節蕪雜而又線索清晰。生態危機、信仰危機、誠信危機、情感危機，甚至種族繁衍危機，此起彼伏交錯纏繞，為人類存在敲響了驚心動魄的警鐘。

趙德發著的《人類世（精）》為一部當代原創長 篇小說。小說以主人公孫參從發跡至破產的經歷為主 要線索，講述了他利欲熏心，放縱欲望，為了利益置 人類賴以生存的環境於不顧，最終自食惡果，走向覆 滅。與此形成鮮明對比的是，焦石教授投身於科學研 究，終身矢志不渝，致力於生態環境的保護。

總序 山東文學的功勛人物/張煒
1 立虹為記
2 老姆山
3 夜宴
4 垃圾
5 破爛莊
6 田思萱
7 焦石
8 地震
9 達那島
10 雙配
11 猿人洞
12 婚禮
13 榆樹灘
14 三峽奶奶
15 人類世
16 黑虹
17 磨盤
18 血檀
19 海笑
20 腳印
21 見證
22 三教寺
23 小鬼跋跌
24 洋垃圾
25 失聯
26 敗種
27 哈拿
28 關關雎鳩
29 穆麗兒
30 末日
31 觀世音
32 火星人
後記 道在誰開口，詩成自點頭

回去睡了一夜，他把十字架摘下，也把成功神學 撇在了腦後。因為他壓根就不信這些東西。但他在回 國建起參孫大廈之後，在那個傍晚看著基督教教堂樓 頂的十字架，覺得用它來包裝一下自己，效果肯定不 錯。現在不是講究企業文化嗎？我來上一份不同凡響 的、帶洋味兒的。從此，他經常對人講，參孫集團的 成功，是成功神學指引的結果。成功神學放之四海而 皆準。美國在二戰後的迅速崛起，就是成功神學的直 接證明，要不然，美國總統為何動不動就向上帝起誓 ？不隻是講，還要有外在標志。他定制了一個鉑金十 手架，自己佩戴，又定制了一批銀質的發給員工，不 管他們信不信上帝，上班時一律要佩戴。每天早晨， 他都讓中層以上干部在樓頂集合，由董秘率領，迎著 朝陽面對大海，集體念誦信奉成功神學的基督徒經常 念誦的一段經文。於是，參孫集團被一些人戲稱為“ 十字軍”。
海晏商界出現了這麼一支“十字軍”，自然引起 了人們的好奇心乃至好感，許多人據此做出判斷，認 為參孫集團應該是講誠信、有愛心的，願意與其合作 。於是，孫參的生意順風順水，企業規模越來越大， 據懂行的人估計，孫參的身家已經有好幾個億了。在 海晏大學經濟學院，有的教授將參孫集團當作典型案 例，向學生講該企業的思路是多麼獨特，強調企業形 像策劃有多麼重要。而知道孫參底細的人卻說孫參善 於偽裝，工於作秀。他的老同學郭小蓮則直言不諱說 他“裝×”。對這些負面評價，孫參不做辯解，聽之 任之，照樣用十字架照亮他的商業前程。
參孫大廈，是他砸下的**枚金釘子；第二枚， 是將要建起的彩虹大廈。他已經請人設計好了，在填 海造起的彩虹廣場上，五個樓群像五個花瓣，簇擁著 一座56層的彩虹大廈。那是一座集酒店、商場、寫字 樓、娛樂場所為一體的超高建築。
金釘子。矗立在海天之間，偉岸而又挺撥。不知 穆麗兒看後會有什麼樣的感覺？ 想到這兒，被穆麗兒贊美過的那枚“金釘子”， 在孫參襠間奮然而起，將濕漉漉的短褲高高撐起。
“哈哈，我是第二名！”竇崢在扶梯上出現了。
孫參急忙轉過身去，裝作鍛煉的樣子一下下跳動 。這是上中學時體育老師教給的方法：如果發現小弟 弟不老實，跳幾下就好了。孫參跳動幾下，襠間果然 恢復了原貌。他轉過身來，向竇崢點點頭，又向水中 的下屬們招手，讓他們加速前進。
半個小時之後，大家或從水裡，或從船上，到平 臺上集合，在人造成雨中排成方隊。雖然覺得冷，但 他們誰也不敢做瑟縮狀，都將胸脯高挺，將腦袋高昂 。
這個團隊，一律穿大紅圓領衫、海藍色短褲。圓 領衫上有兩行白色大字：“永遠成功參孫**”。每 個人的胸口上都有十字架，乍一看，加號如林。
孫參仰臉看看水霧，揮手喝一聲：“停！”