張絳編著的《女神的圓滿靠自己成全》是一本令人十分賞心悅目的書，捧在手裡就仿佛與書中的女神們有了直接的交流，猶如美好的畫卷令人心曠神怡。民國各個領域的女神有很多，她們或纔氣逼人，或聰慧過人，或艷麗動人……將女性多面的美一一展示，那個年代的女神在人們心中，不僅有美貌，還有獨特的個性、知識、品味，在歲月的長河中熠熠發光，而這本書值得閱讀的地方還在於，它不僅在展示那個時期女神們的精彩，亦給當代女性以正面的啟示。

張絳編著的《女神的圓滿靠自己成全》是一本講 述民國時期31位文壇、畫壇、影壇、社交等領域的奇 女子的故事，通過梳理她們的生平、愛情、纔情故事 ，來展現女人多姿的美和豐富的精神內涵，給當代女 性以精神鼓舞。 被時代定格的女神們在歷史的畫卷裡呈現出不同 的風貌：可俾睨眾生，亦可低進塵埃，可被光環加持 ，亦甘卑微如草芥，隻為心中的圓滿。由此我們也可 以理解：真正的女神，不安命也不怨命，她們隻做自 己人生的造命者。

第一章 民國文壇奇女子
陳衡哲 中國現代文學****位女作家
蕭紅 漂泊的靈魂
梅娘 所有的歲月如歌，都不那麼纏綿悱惻
張愛玲 低到塵埃的深情
丁玲 命運多舛，四段婚姻
蘇青 就想做個傲骨的美人書架
凌淑華 從雲端到塵泥
林徽因 人間四月天上的紙鳶
餘美顏 閱男三千，身體寫作
第二章 民國影壇奇女子
阮玲玉 究竟是人言可畏，還是人心可畏
胡蝶 在緋聞中成長
唐瑛 十裡洋場一朵花
孟小鼕 一生唱盡了寂寞
周璇 委婉動人金嗓子
福芝芳 婚姻是場保衛戰
殷明珠 歲月深處的沉香
盛愛頤 行走於優雅和彪悍之間的七小姐
夏夢 金庸先生的夢中情人
第三章 民國畫壇奇女子
潘素 素心人對素心花
陸小曼 情深命劫
王映霞 愛到荼?花事了
何香凝 一雙大腳定姻緣
潘玉良 邊塞峽江三*月，揚子江頭萬裡心
孫多慈 慈悲之戀說難盡
第四章 民國傳奇名媛
張幼儀 秋天的一把扇子
蔣碧薇 恨不相逢未嫁時
董竹君 青樓妓女中誕生的傳奇商人
於鳳至 苦等五十年，終是被辜負
趙四小姐 陪伴，是*長情的告白
黃逸梵**個出走的娜拉

陳衡哲 中國現代文學****位女作家世人都喜歡談論 命運。把自己的成功與失敗、幸運與不幸都歸結於命 好或命不好。對於命運，世人有三種截然不同的態度 ：**種是安命，第二種是怨命，第三種纔是高超的 、有價值的態度，那就是造命。我希望你造命，我相 信你能造命，也相信你能與惡劣的命運奮鬥。
表妹與我，算是同一宇宙中的兩朵奇異姐妹花。
表妹恨嫁，纔二十五歲，便已翹首以待。但那相親的 男子多如牛毛，每每都不得要領。遇不得善緣，表妹 屢屢要跟我傾吐。憂心忡忡，喋喋不休。仿佛找我傾 訴，便可作是每日的“過屠門而大嚼”。這倒令我些 許無奈。我比表妹這丫頭大老幾歲，一味埋頭苦讀， 卻從不曾理會所謂“江湖剩女”為之何物，過自己的 日子，自覺瀟灑愜意自由自主，又何必心有餘悸、惶 惶終日？ 大約她是過來找我尋慰藉的，而我心裡卻次次念 想著一個非同尋常的真女子。表妹再次駕臨，見我看 書又欲考研，便咄咄道：“何苦？考上了一個，又要 再考另外一個，不覺得浪費青春時光嗎？”我便托出 民國那已經二十五歲還要拒*父母安排的與富二代的 婚姻、成績斐然的作家兼學者、近代纔女之母陳衡哲 來，以此來堵表妹的嘴，來提升她的心性。
陳衡哲，這位*不向命運低頭的偉岸女性**了 一個時代，她是集***批女留學生之一、**位 女碩士、**位白話文作家、**位女大學教授為一 身的“**專業戶”。楊絳先生撰文稱她為“纔子佳 人兼在一身”，*不是恭維的客氣話。
自古以來，“學而仕之”是千古不變的道理。這 些學習的人，多是家門貧寒子弟。如今真是反了，銜 著金鑰匙出身的人，反而*加勤奮。念叨著成功與失 敗，幸運與不幸，命或非命的，其實是一件*覺可怕 的事。陳衡哲便是響**的出身名門的**學霸。
她的祖父陳嘉言為晚清進士，授翰林院編修，做 過江南道監察御史、漳州知府，一向以李白的“松柏 本孤直，難為桃李顏”作座右銘，清正廉潔令人敬畏 。她的父親舉人出身，長期在四川做官，擅長書法， 常常教她《黃帝內經》《爾雅》等國學著作。她的母 親則是全省有名的女畫家。尤其她的三舅莊蘊寬，* 是時常把**的西方思維傳授給她，又請來有名的數 學和衛生老師為她講授。這讓她積累了厚重的國學文 化知識，又學習了西方文化，為她日後出國留學奠定 了好的基礎。
這位三舅長年在廣西、廣東做官，腦筋靈活，思 想十分新潮。他佩服西洋的科技和文化，常將自己的 見聞和感受講給陳衡哲聽，臨到末尾總忘不了激勵一 下外甥女：“你是一個有志氣的孩子，應努力學習西 洋女子的獨立精神。” 三舅這話令她深受觸動，她問道：“我怎樣纔能 學得跟她們一樣呢？” 莊蘊寬給出的答案是“進學校”。一個人，必須 要勝過她的父母尊長，方能有出息。沒有出息的人， 纔要跟著父母尊長的腳步亦步亦趨。
後來陳衡哲回憶道：“這類的話，在當時真可以 說是思想革命，它在我心靈上所產生的影響該是怎樣 的深刻！” 每見三舅一次，她要進入新學校讀書的渴望就加 深一層。久而久之，上學讀書就成了她心裡*高的理 想。
三舅對外甥女的影響*大，一個關鍵就是理念。
有一次，他對她說：“世人都喜歡談論命運，把自己 的成功與失敗、幸運與不幸都歸結於命好或命不好。
對於命運，世人有三種截然不同的態度：**種是安 命，第二種是怨命，第三種纔是高超的、有價值的態 度，那就是造命。我希望你造命，我相信你能造命， 也相信你能與惡劣的命運奮鬥。” 十三歲那年，陳衡哲便跟隨三舅莊蘊寬來到廣東 ，在這裡，舅舅給她注入了不受傳統“宿命觀”束縛 ，要積極創造自己想要的生活的觀念。因此，這個大 家閨秀既沒有驕傲和嬌氣，也沒有躺在祖產上坐喫山 空，而是成了一個比堂姐*有知識的女性。
1911年鼕，陳衡哲隨舅母前往上海，考入了蔡元 培等人創辦的愛國女校，四年的學習，使她打下了良 好的英文基礎。在上海的幾年，她學會了照顧自己， *加獨立而有主見了。
十八九歲時，*大多數同齡女子都談婚論嫁了。
當時，陳衡哲的父親寫信叫女兒回成都，說為她定了 一門親事。陳衡哲不滿父母為她安排的婚姻，盡管對 方是個富二代，她也不願向命運低頭，而是逃離到了 常熟大姑母陳德懿處。她在趙園裡讀書譯文，到私塾 教授國文、算術和英語，企盼著一個深造的機會。她 的原因很簡單：她不想結婚，也不願結婚。面對事業 、婚姻、情感的諸多選擇，她感慨道：“一個女子的 天纔，若是逸出了家庭範圍之外，則她的**出路就 是獨身主義。不幸，獨身主義亦是一種違反人情的制 度，可作為例外，不可作為常態。” 她的父親氣不打一處來，對她吼道：“我在衙門 後面為你建一座庵堂，你準備孤守青燈吧！”P2-4