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  • 一個熱愛藝術的修士的內心傾訴(精)/涵芬書坊
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
    【市場價】
    340-492
    【優惠價】
    213-308
    【介質】 book
    【ISBN】9787100114769
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    內容介紹



    • 包裝:精裝
    • 出版社:商務印書館
    • ISBN:9787100114769
    • 作者:(德)瓦肯羅德|譯者:谷裕
    • 頁數:132
    • 出版日期:2016-04-01
    • 印刷日期:2016-04-01
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 通過將五彩的土和潤澤的水巧妙地融合起來,在一個狹窄而有限的空間摹畫人的形體……追求其內在的完善,它向我們開啟人類心中的寶藏,將我們的目光引向我們的內在,向我們展示無形的東西,即人的形體中所蘊含的那些高貴,崇高和神性的東西。
      瓦肯羅德著的《一個熱愛藝術的修士的內心傾訴(精)/涵芬書坊》的許多觀點-如藝術是“心靈的啟示”;藝術超凡*塵,獨立於生活又高於生活等-為其後的德國文學開了先聲,至今為人征引。而20世紀的現代派作家不斷從中找到靈感和啟迪,則是其經典意義的又一表現。
    • 瓦肯羅德著的《一個熱愛藝術的修士的內心傾訴 (精)/涵芬書坊》借一位熱愛藝術的修士之口,闡述 了作者的文藝觀,為德國浪漫主義制定了一份完整的 藝術綱領。本書的許多觀點——如藝術是“心靈的啟 示”;藝術超凡絕塵,獨立於生活又高於生活等—— 為其後的德國文學開了先聲,至今為人征引。而20世 紀的現代派作家不斷從中找到靈感和啟迪,則是其經 典意義的又一表現。
    • 解讀《一個熱愛藝術的修士的內心傾訴》——代譯序(範大燦)
      一個熱愛藝術的修士的內心傾訴
      致這部文集的讀者
      拉斐爾的顯現
      對意大利的憧憬
      生前**的老畫家、倫巴第派創始人弗朗西斯科·弗朗西亞耐人尋味的死亡
      學生與拉斐爾
      年輕的佛羅倫薩畫家安東尼奧致羅馬的朋友亞考伯的一封信
      既有藝術造詣又學識淵博的畫家典範以**的佛羅倫薩畫派創始人列奧那多·達·芬奇的生平為例
      對兩幅畫的描述
      試論藝術中的普遍性,寬容性和仁愛性
      緬懷我們德高望重的鼻祖阿爾布萊希特·丟勒
      論兩種神奇的語言及其神秘的力量
      關於佛羅倫薩畫派的老畫家皮艾奧·迪·科西莫的奇聞軼事
      人們到底應該如何觀賞世間偉大藝術家的作品並以之愉悅心靈
      米開朗琪羅·布那洛提的偉大
      一位身居羅馬的年輕德國畫家致其紐倫堡朋友的一封信
      畫家肖像
      畫家編年史
      音樂家約瑟夫·伯格靈發人深省的音樂生涯
      附錄 瓦肯羅德生平
      譯後記
    • 拉斐爾的顯現 詩人和藝術家的**自古以來就是世人爭論的焦 點。平凡之人很難想像此**為何物,因此便會對它 產生錯誤的理解甚至**誤解。對藝術天纔們來自心 靈深處的啟示,世人常常反其道而行之,就像對待神 聖宗教中的神秘精神一樣,企圖以某種體繫或拋開某 種體繫、以某種方法或拋開某種方法來討論或者空談 。所謂的學者或理論家們無非是借助道聽途說去描述 藝術家的**,沾沾自喜於為之找到了某些用虛榮的 、俗不可耐的哲理編造出來的措辭,而實際上卻對這 種**的實質和意義一無所知。——藝術家**的本 質本是無法用語言來描述的,而那些人談論它就像談 論眼前的實物;他們解釋它,喋喋不休地講述它;其 實,他們本該羞於談及這個神聖的字眼,因為他們根 本不知自己所雲。
      當今社會中,那些自作聰明的文人是怎樣以其喋 喋不休的空談來褻瀆繪畫藝術中理想的真諦啊!雖然 他們承認,畫家和雕塑家要經過一條異於凡人、異於 平常經驗的路纔能實現自己的理想;雖然他們承認, 這是一條充滿神秘的道路,但他們卻仍然認為自己通 曉其中的奧妙,並把這種思想灌輸給學生。不能向好 奇的年輕人圓滿地解釋那些隱藏在人心靈深處的東西 ,仿佛會讓他們感到十分尷尬。
      *有一些缺乏信仰和遭受蒙蔽的嘲諷者,他們以 譏諷的微笑來否認藝術的**中蘊藏著神聖而美妙的 東西,拒*授予那些曠世的偉大藝術天纔以殊榮,因 為他們自己與這些天纔格格不入。這樣的人與我背道 而馳,我敬而遠之。
      我希望能在此勸誡上述的偽學者。他們對待神性 的作品如同對待凡人的平庸之作,不假思索輕率地得 出結論,並把它們傳授給學生。其結果不但荒蕪了他 們年輕的心性,而且在其心中根植了一種錯覺,令他 們以為自己能夠依靠凡人的力量去領會*偉大的藝術 大師——請允許我這樣說——通過神性的天賦纔可以 達到的意境。
      人們常常把一些藝術家的軼事記載下來,不厭其 煩地講述它們;或是記下他們的格言與座右銘代代傳 頌,而事實上卻很少有人懷著由衷的欽佩去欣賞它們 。如此這般,人們怎能從這些言說的符號中去領悟藝 術中至上的神聖呢?人們雖然承認自然界中存在上帝 造物的痕跡,但卻否認藝術中存有相同造物的痕跡。
      與眾人相悖,我對此由始至終懷有模糊的信仰,而它 此時此刻已變為堅定不移的信念。我深感榮幸的是, 上天選擇了我用富有啟示的證據,去展示它未為人所 知的奇跡,傳播它的榮耀。我成功地建造了一座嶄新 的聖壇來敬仰上帝。——拉斐爾,眾畫家中閃爍的太 陽,在寫給卡斯蒂廖內伯爵的信中給我們留下了以下 這段話。我視之貴於黃金,每每讀到此處,心中便悠 然燃起陣陣隱秘的敬畏與崇拜: 由於難得尋見**的女人形體,所以我遵從降臨 到我靈 魂中的源於精神的形像。
      不久前,我忽然於不知不覺中領悟了這句意味深 長的話,心中無限欣喜。
      我找遍了修道院中古老的手跡,偶然在一堆閑置 而落滿灰塵的羊皮紙卷中發現了幾頁布拉曼特①的手 稿;沒人知道它們怎麼會流落到這裡。其中一幅紙卷 上寫著下面的話,請允許我直接用德語表述出來: 為自得其樂,也為能使之*好地保存下來,我願 在此記下一件奇妙的事。我尊貴的朋友,拉斐爾,曾 把它講述給我並讓我對之保持緘默。不久前,我向拉 斐爾訴說了我對他那幅美妙無比的聖母和聖家族像的 贊賞,並請求他告訴我,他從世間何處找到了那無與 倫比的美、那楚楚動人的表情和妙不可言的神態,並 將其賦予了畫中的聖母。他並未馬上回答我,臉上露 出了他特有的、天真的靦腆和沉默。*後,他激動起 來,哭著撲倒在我懷裡,向我公開了一個秘密。他講 到,他從稚嫩的孩童時代起就對聖母懷有特別神聖的 情感。每當念誦到她的名字,心中便燃起憂傷之情。
      以後,他將自己的全部情感都致力於繪畫,衷心的願 望就是畫出一個*神聖**的聖母瑪利亞。然而,他 卻從未鼓起勇氣嘗試過。他心中無時無刻不在思索著 她的形像,卻從未找到一個令人滿意的圖像。他感到 自己的想像力不過是在黑暗中摸索。然而,他的靈魂 中偶爾也會掠過一縷仿佛來自上天的光,讓他看到了 自己所欲求的聖母像那清晰的線條。但這都隻是短短 的一瞬,他無法真正捕捉到確切的感覺。他的心因此 不停地處在躁動不安的徘徊中。他隻能看到她飄忽的 線條,神秘的預感卻從未轉換成一副清晰的圖像。— —終於有**,他再也無法抑制自己,開始用顫抖的 手去描繪聖潔的童女。在作畫的過程中,他的內心越 來越灼燒和激動起來。一個夜晚。當他像往常一樣在 夢中向聖母祈禱時,猛然感到一陣震撼,從夢中驚起 。黑暗的夜晚中,他的目光被對面牆上一束亮光吸引 過去,仔細看時,發現正是自己那幅懸掛在牆上尚未 完成的聖母像。它在一片柔和寧靜的光暈中變成了一 幅栩栩如生的**畫像。他為畫中的神韻所打動而痛 哭起來。畫中的聖母用一種無法言表的動人目光注視 著他,活靈活現。他感到她真的呼之欲出。*為奇妙 的是,此聖母像正是那幅他曾在模糊而迷茫的預感中 苦心追求的畫像。他**忘卻了自己是怎樣重新入睡 的。第二天清晨,他像一個獲得新生的人一樣精神飽 滿地醒來。這次顯現永遠地銘刻在了他的心性和感官 之中。從此時起,他無時無刻不滿懷敬畏之情,成功 地塑造了一個又一個顯現在其靈魂中的聖母像。—— 是我的朋友,親愛的拉斐爾,把這個故事講述給我的 。我認為,這是一個寓意深刻而耐人回味的奇跡,因 此把它記下來,借之聊以**。
      P5-8
     
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