| | | 美國小說讀本 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 326-473元 | 【優惠價】 | 204-296元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787532758364 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海譯文
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ISBN:9787532758364
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作者:周靜瓊//韓虹
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頁數:399
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出版日期:2012-08-01
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印刷日期:2012-08-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:373千字
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《美國小說讀本》由周靜瓊和韓虹編著,分為四個章節:第一章“十九世紀美國小說”,第二章“成長主題和現代主義小說”,第三章“黑色幽默小說”,第四章“後現代和少數族裔小說”。這種分類一方面根據時間順序,例如20世紀早期出現了不少現代主義作品,20世紀下半期則出現了不少後現代主義作品;另一方面也有很強的主觀性,有點兒依本書的組織框架而分類的意思。
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《美國小說讀本》由周靜瓊和韓虹編著,收錄23位美國作家的小說選讀
,其中不少作家是
美國文學選集中的常青樹;也有幾位作家是小說界的翹楚,卻鮮有在選
集中露面的機會,比如Raymond Carver和Ishmael Reed;另有個別作家
是過去20年文化研究重新挖掘出來的瑰寶,比如Charles W. Chestnutt和
Anzia Yezierska。《美國小說讀本》適合課堂教學,也適合獨自品味。
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第一章 十九世紀美國小說 一、《黛西·米勒》(1876) 亨利·詹姆斯 二、《哈克貝利·芬歷險記》(1884) 馬克·吐溫 三、《覺醒》(1899) 凱特·肖邦 四、《越界的格蘭迪森》(1899) 查爾斯·W·切斯納特 第二章 二十世紀上半期美國小說:成長主題和現代主義 五、《俄亥俄州的溫斯堡》(1919) 舍伍德·安德森 六、《賺面包的人》(1925) 安吉爾·耶基爾斯佳 七、《了不起的蓋茨比》(1925) F·司各特·菲茲傑拉德 八、《白像似的群山》(1927) 歐內斯特·海明威 九、《獻給愛米麗的玫瑰》(1930) 威廉·福克納 十、《摸彩》(1948) 雪莉·傑克遜 十一、《看不見的人》(1952) 拉爾夫·埃裡森 十二、《麥田守望者》(1951) 傑羅姆·大衛·塞林格 十三、《鐘形罩》(1963) 西爾維亞·普拉斯 第三章 二十世紀下半期美國小說:黑色幽默 十四、《芳心寂寞小姐》(1933) 納撒尼爾·韋斯特 十五、《善良的鄉下人》(1955) 弗拉納雷·奧康納 十六、《第22條軍規》(1961) 約瑟夫·海勒 十七、《秀拉》(1973) 托尼·莫裡森 十八、《我們談論愛情時說些什麼》(1981) 雷蒙德·卡佛 第四章 二十世紀下半期美國小說:後現代和少數族裔小說 十九、《白雪公主》(1967) 唐納德·巴塞爾姆 二十、《逃往加拿大》(1976) 伊斯梅爾·裡德 二十一、《白噪音》(1985) 唐·德裡羅 二十二、《引路人孫行者:他的即興曲》(1989) 湯亭亭 二十三、《中獎的旅行車》(又名《賓果車》)(1990) 路易斯·阨德裡齊
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第一章 十九世紀美國小說
19世紀下半葉,美國小說蓬勃發展。“這個時期的美國小說家上承
華盛頓·歐文、庫柏、坡的浪漫傳統,愛默生、梭羅的超驗主義,以及
霍桑、麥爾維爾文藝復興的遺風,下接20世紀初的現代主義小說,可
以說是一個承上啟下的關鍵時期。”除了白人男作家之外,女性、少
數族裔小說家也開始嶄露頭角。“在19世紀末,……非洲裔女作家從
1892年到1902年出版的小說的數目,是先前所有非洲裔女作家出版的
小說的總和。而白人女作家則……幾乎壟斷了小說這個文學品種。,,
盡管本《美國小說讀本》重點放在美國20世紀小說,談到19世紀
下半葉的小說時,為了全面反映當時遍地開花的文學創作景像,我們仍
須包括以下幾部作品:一、《黛西·米勒》(1878);二、《哈克貝利·芬歷
險記》(1884);三、《越界的格蘭迪森》(1899);四、《覺醒》(1899)。 我們先從大家*熟悉的《哈克貝利·芬歷險記》(1884)談起。在小
說中,馬克·吐溫辛辣冷峻的黑色幽默已然隨處可見。小說出版於1884
年,但是,作者指明故事發生於美**戰之前,描寫的主要是19世紀
三四十年代的事情,即是19世紀60年代美國廢除奴隸制之前的事情,
通過小說頗具後現代的黑色幽默筆調,讀者可以準確無誤地捕捉到美國
內戰前夕密西西比河兩岸民眾生活的荒誕無序。 美國的民間傳奇(tall tales)在美國邊疆幽默文學中占有極其重要
的地位。邊疆幽默,包括民間傳奇,盛行於美國西部開拓時期,即內戰
前近30年,從1830年到1865年之間。美國西部的開發是無序混亂的,
資源遭到濫用,自然被破壞。由於法治和政府機構嚴重滯後,暴徒、莽
漢甚至殺人犯成為大贏家,他們動輒撥*相向,蠻荒的西部成為狩獵
者、投機商、冒險家、流氓惡棍的樂園。美國**幽默學家洛克
(Constance RotJrke)曾經就民間傳奇作出界定,“民間傳奇所描述的人物
都有著十分驚人的成就,他們的行為自大而誇張,令人難以置信。”
《苦行記》(1872)是馬克·吐溫的第二部小說,對種種民間傳奇都有淋
漓盡致的描述,包括給打著正義的旗幟,到處肆意殺戮的亡命之徒斯萊
德揚名立傳,目的是給充滿艱辛的西部開拓記憶塗上一抹輕松的色彩。 在美**戰前夕和美國工業革命深入南方之前,當時的社會生活雖然平
靜單調,但是邊疆所特有的暴力事件時有發生。密西西比河兩岸的文明
程度很低,一般體面人家都擁有黑奴,各種坑蒙拐騙*是邊塞人家經常
遭遇的生活內容。盡管美國民間傳奇經常充滿血腥暴力,它運用幽默誇
張的筆調輕描淡寫地反映邊疆開拓時期的艱辛和荒誕無序,因此一直深
受美國各階層民眾喜愛。馬克·吐溫的成名作、短篇小說《卡拉維拉斯
縣馳名的跳蛙》就是一個典型的民間傳奇,也是美國邊疆幽默文學的名
作。該作品的幽默主要來自故事的敘述方式,即一個滿口方言的饒舌老
人,嚴肅認真鄭重其事地講述一繫列古老而又荒誕的笑話。 在《哈克貝利·芬歷險記》這部小說中,民間傳奇仍然留下深刻烙
印,盡管該小說基本上擁有一個線性敘事方式和前後統一的主體——哈
克。在流浪之前和流浪途中,哈克經歷曲折無常,但是,他維持了一顆
不變的正直的良心,一直抵觸蓄奴制。*後,為了保護良師益友黑奴吉
姆,他甚至甘願死後下地獄受懲罰。在哈克身上,我們分明看到一個處
於社會底層的小人物勇於擔當的英雄氣概。 按照阿爾杜塞的想像性主體概念,每個個體實際上都傾向於將自己
視作獨立的統一的自由而自為的個體,即成為一個“主體”。這實際
上是所有成長教育小說中主人公體驗和想像自我的方式。其中主體的確
立包括個性意識、民族意識和階級意識的覺醒。這一主體的確立過程同
時又是在人性、倫理、情欲領域對自我不停反省、否定與**的過程。 一個青年主人公對愛情以及其他異性的態度,以及他能否成功處理這種
情感,往往折射出他處理與所在社群關繫的能力。 在美國成長教育小說中,哈克並非***的無名英雄,相同的人
物還有《黛西·米勒》(Daisy,Miller,Henry James,1878)中的女主人
公黛西。 19世紀下半葉,尤其是在所謂的“鍍金時代”,即內戰結束之後的
19世紀70年代到20世紀初期,到歐洲旅遊,*具體地說是去接受歐洲
古老文明的熏陶,是美國有錢有閑階級都迫不及待踐行的一門功課。美
國的藝術家和建築學家們紛紛前往巴黎、羅馬和佛羅倫薩的美術學校進
修觀摩。新富的家眷們去古老的歐洲提升自己的文化品位,身體欠佳的
美國人去那裡養生,有些美國人甚至一去不復返:在歐洲生活畢竟比在
美國生活有趣,而且*經濟。歐洲的一些地方是美國遊客非停留不可
的:比如英國的大教堂;阿爾卑斯山則是去法國和意大利的必經之路;
在巴黎,美國女遊客是女式時裝店的主顧;在日內瓦湖岸的威維
(Vevey)和其他周邊城市到處都有大型的接待遊客的酒店。在羅馬,每
個遊客都奢望自己能踏著月色去參觀大競技場(Colosseum)和古羅馬廣
場遺址。黛西·米勒一家就是當時美國新富階層的代表:父親在美國忙
於發財致富,母親則攜帶子女前往歐洲大陸修身養性,開闊眼界。 在篇幅上,《黛西·米勒》*近似中篇小說,似乎與《哈克貝
利·芬歷險記》冗長的敘事風格迥然不同。其實它們都有一個相同的
敘事形式,即一個緊湊完整的線性故事。*重要的是,它的主人公成
長軌跡堪與哈克相提並論。他們誠然是小人物,但在原則性的問題上
卻很有擔當~在黛西眼裡,當時她生活中的頭等大事就是爭取與男
性同等自由的、開放的社交權利。為了維護個人尊嚴和女性自由,大
家閨秀黛西從一個天真無邪的少女,逐步成長為勇敢面對歐洲大陸頑
強封建勢力、凡事皆有主見的成年主體。可惜*終搭上了自己的性
命。文學作品中主體生命的消失,無疑說明當時——19世紀下半
葉——女性爭取自由的艱辛。 與上述兩部小說裡的主人公一樣,《蘇醒》(The Awakening,1899)
的女主人公邦德裡亞太太也是一個為自由而不斷與社會奮爭的女主角。 邦德裡亞太太已經擁有兩個孩子,卻**獨立有主見,忠於自己的內心
感受,勇於掙脫“鍍金時代”美國社會強加給婦女的情感枷鎖。通過一
個漫長暑假的接觸,邦德裡亞太太愛上了鄰居小伙子羅伯特——兩者僅
相差兩歲。隨著小說展示她對家庭生活的排斥和對已經出國謀生的羅伯
特的反復懷念,在愛情這個*私密、*個性化的問題上,邦德裡亞太太
堅持著自己的標準和選擇的意志自由,即在愛一個什麼樣的人這一夢想
的領域中,她是一個表達欲望的感情主體和意志主體,盡管其表達的方
式已被壓抑為閃爍其詞、潛意識和“碎片”般的敘事因素,因為現實生
活不允許她做出任何公開的表白。她曾經離家出走,自己租房過了一段
時間理想的自由生活,這體現了她對郁悶生活的一種適度反抗。但結
果,因為無法實現自己的理想,邦德裡亞太太走上了自殺之路,顯示出
寧為玉碎,不為瓦全的氣勢。 查爾斯·W·切斯納特是美國文學歷****位重要非洲裔作家。 19世紀下半葉,南方“種植園傳統文學”仍然盛行為蓄奴制歌功頌
德。從文學史的角度和主題的深度來看,切斯納特的作品擺脫了這種桎
梏,不為奴隸主階級粉飾太平,真實地再現了當時的種族壓迫和歧視。 切斯納特因此被一些評論家譽為抨擊“種族界線的先鋒”。作為作家,
切斯納特有天賦,*有社會良知,其作品起點很高,但寫作生涯卻被迫
半途而廢,早早收場。究其內裡,皆因切斯納特觸犯了當時所謂“斯文
社會”(The Genteel Society)的禁忌,揭開了“種植園傳統文學”的溫
情脈脈的面紗,觸及了統治階級的痛處,即,在林肯總統《解放宣言》
出臺30年之後,種族關繫在美國每況愈下。因此,切斯納特的寫作生
涯從此結束,作品被束之高閣。 到了20世紀20年代,現代主義的興起和“哈萊姆復興”造就了群
星熠熠的黑人作家群,盡管切斯納特仍有零星作品面世,終歸難敵“哈
萊姆復興”的光芒,似乎漸漸淡出讀者視線。從另一個角度來看,我們
也可以說,切斯納特的無數傑作,為“哈萊姆復興”中非洲裔作家的輝
煌成就鋪平了道路。 到20世紀80年代,切斯納特得以重新被挖掘出來。**,他被譽
為美國文學歷****位重要的美國非洲裔作家。 P001-005
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