秦牧是中國當代蜚聲海內外的傑出作家，尤以獨樹一幟的散文創作著稱，被譽為當代散文大師，在中國當代文學**有著重要的地位。本書是秦牧全集的第6卷增訂版，包括《人生花絮談》、《秦牧作品選萃》、《森林水滴》三部分。

本書包括《人生花絮談》、《秦牧作品選萃》、《森林水滴》三部分 ，具體收錄了“歌王雲雀”，“澳門異聞錄”，“東南亞親戚”，“動物 情趣”等散文作品。

人生花絮談
前面的話
低回尋思話老年
駐外記者的甘苦生涯
混沌之死
新年習俗寓意深
戰二魔
漫話“四舍五入”現像
探索長壽者的生活規律
大旅行家來叩門
思索三毛的悲劇

秦牧作品選萃
老蚌尋珠錄
森林水滴
森林水滴
歌王雲雀
伶仃洋上
手祭
東北虎話
敝鄉茶事甲天下
澳門異聞錄
野味的魅力
果宴風味
十萬大山金花茶
東南亞親戚
泰國的華裔之謎
瑤寨一杯酒
日本“昆蟲人”
動物情趣
啊!深山寶庫
中國的“藥方之謎”
捕魚花樣與人間萬像
橙黃橘綠秋光美
在大連的海鮮席上
酥蚱蜢端上了餐桌
五洲激蕩虎門風
世界巨果菠蘿蜜
夏威夷果夜話
哲學果子
——天下奇果榴蓮的啟示
美國的犯罪氣氛
美國商場風采
瞧一瞧東洋鏡
聖誕抒情
一座縣城的風格
梧州豆漿
餐桌氣氛
我和圖書
掀開新年日歷
訪嶺南**花鄉
九十年代的鐘聲
“烙餅大不過烙它的鍋”
豁達
兩個關卡之間
談“社會旋風”
漫話戲曲中的“罪子”故事
數字的八陣圖
機關算盡太聰明
在深淵旁邊
關於“獄中懺悔錄”
永恆的《皇帝的新衣》
家教
青史留芳究是誰
——談海峽兩岸統一的未來功臣
魯濱遜的獨木舟
——談有效勞動和無效勞動
冷血殺手
小偷傳奇
話說尊姓大名
給香港人的迎春書簡
中國的阿拉伯人
閑話漫談長智慧
**慧眼與棋先一著
家庭寵物的變遷
思想大道上的陷阱
“鷺鷥腿上劈精肉”
——談一句諺語和多種騙術
醫生朋友的漫話
歷史彗星的尾巴
說巧
**女神的光圈
論老太婆揮刀斬賊
一條龍變成一條蟲
五花八門的“定場詩”
旱蝦·山蟹·長腳的魚
狗·貓·鼠
看樓蘭古尸
鄉音巨浪
——漫話“世界潮人大會”
臨窗絮語
相看兩不厭
——關於夫婦感情的維護和發展
寄語家長
千家萬戶需要愛的暖流
一束鮮花獻給老師
話說母親節
中國每人一年購書7．41元
施密特的鳥瞰圖
徐特立論狀元
敢想敢闖的神話
漫話書報市場
啼笑皆非話出版
他是偉大的人民之子
曹禺稱巴金做“恩師”
瀋從文的文學遺願
憶陳遠高
黃公度旅行世界
書籍也可以像**糖果
一位自然科學家寫的愛情小說
熟悉作者，就會加深了解作品
——《廣東當代作家傳略》序
征文評委花絮談
了解一點飲食文化
散文漫想錄
活泉噴湧彙筆端
——和大學生談研習文學
學習寫精煉些
窗和橋
知識長河的遊船
——祝賀《南方**》創刊五周年
不拘一格出雜文
——談“風華雜文征文”一得
色彩繽紛一座城
——漫話“五彩城”散文大賽
贊美流暢自然的文筆
語言藝術的魅力
漫話“習非成是”
談談中國當代文學。
華人筆下的斑斕世界
——寫在“首屆臺港澳暨海外華文文學遊記征文徐霞客獎”評閱之後
漓江畫童
漫話隨筆
一幅清雅的水墨畫
淡水就在我們腳下
讀十九個市的《嶺南文藝專頁》
征程寄語
當代散文藝術的一個縮影
——《中國散文鋻賞文庫·當代卷》序
關於《中國當代散文精華》
談談《中外散文名篇鋻賞辭典》
寫河山大傳，繪人文長卷
鋪路·架橋·撒花
讀關山月傳
《中國隨筆小品鋻賞辭典》序
流氓無產者的群像
——談書籍再版和長篇小說《伙伴們》
李時珍與《本草綱目》
描繪白山黑水的壯麗風物
探索散文創作的繫列問題
——《散文創作與審美》序
熟識鄉土熱愛**
——《愛我中華青少年知識叢書》序
鄉邦眷戀一往情深
——《一夜鄉心》序言
談談《中國美食詩文》
關山月《山河頌》畫集序
漫畫壇上闖將少
——祝賀廖冰兄從事漫畫創作六十年
《草原風》序
多認識動植物
——陳耀城《奇趣科學童話寓言集》序
小說集《太平山之戀》序
澄海新縣志序
畫壇怪傑李鐵夫
美妙的對聯藝術
來自域外的真理回聲
——馬來西亞吳天纔詩集《魯迅頌》序
獻給園丁們的花束
——讀《泛舟誨海》
《一花一世界》序
多讀精品
——《名人同題散文99》序
後記

戰二魔 不久以前，由於廣州舉辦關於我的作品的研討會，好些記者來采訪我 ，探詢我的生活信念和文學追求。我和他們談到我生平有“二戒”，一是 物質上戒貪婪，二是精神上戒自大。這是由於吸取許多人的失敗教訓而總 結出來的。我原本隻是作為閑談，順便講講而已，不料有些記者把它整理 發表出來，京津又有些報紙把它轉載了。接著，就有好些讀者來信，希望 我比較詳細談談這方面的事情。我思量了好一陣子，覺得：這也好，談談 這方面的話題，而不是把它當作“獨得之秘”，也許可以幫助一些人不致 跌進陷阱，於世道不無小補。於是，就想到寫這麼一篇小文了。
誰都知道，不斷總結經驗，可以使一個人聰明一些，應該總結的不僅 是自己的經驗，還有別人的經驗。總結的面越大，我們的獲益就越多。應 該總結的不僅有千千萬萬人的正面經驗，還有千千萬萬人的負面的教訓。
大量的人*容易犯的毛病是什麼呢?我認為：*主要的，無非就是物質上的 貪婪和精神上的自大。
我們每天打開報紙來，一批批人為人民作出了貢獻，贏得表揚，受到 嘉許，他們的特點就是關心旁人，關心集體，致力奉獻，見義爭先。另外 ，又有一批批人墮落了，犯罪了，被檢舉、被逮捕了，鋃鐺入獄了，押上 刑場了。究其原因，無非就是物質上的貪婪導致犯罪，以至於一步步走向 滅亡。還有一批批雖不至於嚴重犯罪，但也受到抨擊和指摘。這一批人中 ，又有許多是從自高自大開始，逐步發展到目中無人，肆意橫行，因而犯 了錯誤，以至自蹈法網的。
我們在公路上可以看到一個個的“將軍箭”(舊名，即路標)。“將軍 箭”所指的方向，表示循路前行，可以到達的各個地點。在人生的大道上 也有各式各樣的“將軍箭”，指明可以到達的各個地點。朝著“自高自大 ”這塊“將軍箭”向前走去，可以到達這樣的境界，即驕傲自滿，目中無 人，閉目塞聽，故步自封，盛氣凌人，飛揚跋扈等等。“貪婪自私”這塊 “將軍箭”，表示循路前行，可以到達的各個地點，這就是：偷雞摸狗， 出賣人格，營私舞弊，縱欲敗度，偷竊劫掠，貪污受賄，以至於喪盡天良 ，殺人越貨，等等。
事情就像“禿子頭上的虱子”，明擺著的!清楚得很。但是從古至今， 有多少“聰明人”明明看到前人紛紛在這樣的陷坑裡遭受沒頂之災，粉身 碎骨了，卻仍然一個接著一個，往裡面跳。這使我想起世界有些地方，出 現動物化石群的事跡。動物化石本來一般總是零星出現的，但是世界有若 干地方，卻出現動物化石群。據專家們研究，大概這類地方，洪荒時代曾 經有過一個瀝青池，池畔水草豐美，吸引食草獸前來食草，食肉獸又前來 捕捉食草獸，它們在食料場中越走越深，終於陷身死亡之窟。或者，瀝青 池上有個懸崖，獸群從遠處飛跑前來，收步不及，就跌下池中，歲月遞增 ，歷經滄桑巨變，這些動物的尸骸也就逐漸變成化石群了。
物質上的貪婪和精神上的自大，它們使人陷沒的程度，就很像這樣的 瀝青池。
古今中外，不知道有多少學者哲人說了多少嘉言警語，告訴我們這點 道理。漢代的賈誼說：“山峭者崩，澤滿者溢。”外國的學人說：“一個 人的真正偉大之處就在於他能夠真正認識到自己的渺小。”“我們的驕傲 多半是基於自己的無知。”“真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的 時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是 表現得溫順的樣子，低垂著腦袋。”“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就 會*加燦爛奪目。”等等。這些話確是發聾震聵、寓意深遠的，不過我們 往往視而不見、聽而不聞罷了。
關於克制物欲，警惕貪婪，中外也有許多讜論雋語。諸葛亮說：“靜 以修身，儉以養德。”外國的學人說：“對於許多的人，貪婪是禍事的起 因。”“貪欲呀，你怎麼淹沒了那些人類，使他們每個都抬不起頭，出於 你的波浪之上。”正因為這樣，拉丁美洲還有這樣的諺語：“節儉為諸德 之母。”這些話，也都是洪亮一如鐘聲的，不過，為數相當可觀的人，在 這樣的洪鐘之前，由於不能克制自己非分的物欲，競都變成聾子罷了。
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