了得網文學_莊子與我聊人生/國學今用繫列

追逐名利而死的李斯李斯(前284一前208年)，字通古，楚上蔡(河南上蔡)人，是秦朝丞相，同時也是當時**的文學家和書法家，據說小篆就是由他創造的。
李斯出身平民，但他胸懷大志，為改變自己的命運，他拜荀子為師，幾十年勤學苦讀，終於成為秦朝的丞相，位至一人之下，萬人之上，享盡榮華富貴。
李斯曾協助秦始皇合並六國，統一中國，對歷史的發展做出重要的貢獻。然而，就是這樣一位傑出的人物，到頭來卻落個被滿門抄斬、誅滅九族的可悲下場，不免讓人生出諸多的慨嘆。歸根結底，李斯的悲劇，在於他在追求榮華富貴的過程中，使自己的道德逐漸喪失，*終迷失了方向。
法家思想的集大成者——韓非是李斯的同學，他們都是荀子的學生，而韓非出眾的文采，就連李斯也自嘆不如。秦王在讀過韓非的《孤憤》《五蠹》等文章之後，對他極為敬佩，曾發出“如能跟此人交往，死而無憾”的感嘆。後來，韓非來到秦國，並顯示出他那過人的纔干。但韓非畢竟過於正直，他雖有合並六國的千萬條策略，卻忽略了保護自己，此時他並沒有意識到自己身邊的好友、昔日的同窗李斯已經變成一個惡毒的小人。於是，在韓非沒有任何防範和思想準備的情況下，早已經對韓非懷有嫉妒之心的李斯便向秦王說道：“韓非是韓國的公子，他隻會替韓國著想，不可能真心為秦國出力的。”而聽信李斯讒言的秦王，很快就把韓非關進大牢裡，隨後，李斯便趁機迫使韓非自殺。
秦始皇統一中國後，李斯又給秦始皇呈上有名的《焚書議》，秦始皇於是下令在全國範圍內焚書，把秦國以外的史書和私人收藏的《詩》《書》、諸子百家等全部燒掉，並於始皇帝三十五年(前212年)，把四百六十多名儒生全部在咸陽附近活埋。這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件，而這種殘忍和愚蠢之極的舉動，正是由李斯策劃的。
後來，秦始皇在出巡的途中病危，臨死前令趙高寫一封詔書，有意讓長子扶蘇繼承皇位。其實，這本來應該是順理成章的事，畢竟扶蘇是長子，立他為帝，不至引起全國的動蕩。然而，詔書還沒發出，秦始皇就死了，而身為掌管皇帝玉璽的趙高卻心懷私心，想立與自己關繫密切，年幼無知的胡亥為帝。在此大是大非的關頭，李斯身為丞相，掌握著*高的權力，本應為**安危和天下百姓著想，主持正義，然而他卻拋棄*起碼的原則，與趙高共同扶胡亥登上帝位。
胡亥繼承帝位後，趙高的殘暴本性便暴露無遺，他首先誅殺公子扶蘇、大將蒙恬、右丞相馮去疾以及秦始皇的二十多個兒子和十多個公主；接著，趙高又加重對農民的剝削和壓迫，給老百姓帶來*加深重的災難；*後，趙高為獨攬權力，設計殺死李斯全家。
不久之後，在各地農民起義的洪流中，秦朝很快便土崩瓦解。
李斯無疑擁有過人的纔干和纔華，然而，在獲得榮耀和富貴後，他卻仍然不知足，*後導致人品和人格喪失，助紂為虐，反被小人所害，真可謂是自掘墳墓，咎由自取。試想，如果李斯沒有害死自己的同窗韓非，或者在關鍵的時刻能夠以大局為重，立扶蘇為帝，中國的歷史或許會因此而改寫，他的人生或許也會因此而重寫。然而，歷史不允許我們有任何的假設，李斯的下場，也正應了莊子“與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎”的警訓。
可見，那些手中握有權力的人，在對待名利上一定要適可而止，纔能避免危難。反之，為爭名奪利而奮不顧身，必然會落個身敗名裂的可悲下場。
要學會淡泊名利在中國歷**，有一個人對官場的險惡認識得* 清醒，那就是功成身退、泛舟五湖的越國大夫範蠡。
範蠡在幫助越王勾踐成功之後，沒有貪戀高官厚祿，而是立刻離開了越國。他從齊國寫信給文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”大意是說：飛鳥射殺完了，好的弓箭就會被收起來。狡猾的兔子捕完了，獵狗就會被煮掉。越王為人陰險，工予心計。可以與他共患難卻不能同享樂，你為什麼還不快離開呢？文種在收到信後便稱病不上朝，但*終仍未逃脫賜死的命運，而範蠡卻早早料到這一點，這主要是因為他對名利的淡泊和對官場的清醒認識。
名利能給人帶來巨大的物質利益，能滿足人的面子思想，但如果過分地追名逐利，肯定會給人帶來無盡無休的苦惱。薩克雷的《名利場》中的女主人麗蓓卡·夏普便是典範，她的一生都是在不斷追求功利中度過的，但到*後，她的一切心機全白費了。作者在全書的結尾以感傷而又無奈的語氣說道：“唉，浮名浮利，一切虛空，我們這些人裡面誰是真正快活的？誰是稱心如意的？就算當時遂了心願，以後還不是照樣不滿意？” 人在這個世界上，正如一個來去匆匆的過客。名和利，都是過眼煙雲，是身外之物，生不帶來，死不帶去，與其一生為它所累，不如活得實實在在、快快樂樂。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。古人這寥寥數語，道出了人生的許多真諦。淡泊名利，是一種佳境；追逐名利，是誤人歧途。淡泊名利，可能平凡，但還不至於平庸；追逐名利，可能會風光，但心靈不會自由，這樣做人還有什麼意思呢？名利無非是身外之物，面對名利，我們要做到：得之泰然，不驚不喜，失之淡然，不悲不怒。為了名利而累心累身，的確是在干本末倒置的傻事。
所以說，隻有淡泊名利，纔能活得清心自在。
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