在中國這個有著古老文明的國度裡，漢字是使用*為廣泛的文字。可以說，中國人每天都離不開漢字。
線裝經典編委會編寫的《說文解字》是關於介紹漢字故事的專著，書中盡量做到知識性、科學性、趣味性相結合，力求深人淺出、通俗易懂，適合中學生、知識青年等各類人群閱讀。

線裝經典編委會編寫的《說文解字》以獨特的視 角，選取了二百多個有代表性的漢字，分三章進行了 分析。第一章為“最讓人驚詫的漢字”，解析了一百 多個典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“ 最‘漢’的漢字”，通過對每個字的解析，闡釋陰陽 五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表 中國傳統文化和價值體繫的概念；第三章中解析的是 “生”、“老”、“病”、“死”等最具代表性、與 人生關繫最為密切的漢字。

第一章 *讓人驚詫的漢字
王——斧鉞
我——殺人的兇器
介——鎧甲
斤——斧子一類的工具
侯——箭靶
族——密集的箭
畢——打獵用的有長柄的網
單——捕捉鳥獸的工具
函——箭囊
干——捕獸的**
獸——打獵
臣——奴隸
童——奴隸
妾——女奴隸
宰——在屋內勞作的奴隸
民——被刺瞎了眼睛的奴隸
奚——奴隸
劉——殺戮
蔡——殺鬥
咸——殺
歲——砍斷雙足的酷刑
恐——砍手的酩刑
取——割取耳朵
闢——實為兩個字
執——拘捕
赤——以火焚人，感天求雨
示——靈石
社——土地神
兆——龜甲燒後的裂紋
貞——占卜
鄭——祭奠
羞一一進獻
豐——盛有貴重物品的禮器
州——水中的陸地
裡——代表三個字
或——**
鄙——城邑四周邊遠農田中的倉廩
頁——頭
縣——倒掛著的人頭
自——鼻子
而——絡腮胡子
冉——髯毛
孔——嬰兒的囟門
頤——下巴
右——右手
左——左手
止——腳
各——從遠方走來
包一一胞衣中已成形的胎兒
跑——獸用足刨地
走一一其實是跑
行——道路
居——蹲坐
請——拜訪
印——按壓
服一一降服
吳——頂著或打著器物
何——肩抗、擔
為——牽著大像去干活
豆——古代一種盛食物的器皿
曾——一種炊具
具——準備飯食或酒席
即——去喫飯
既——已經喫飽了
卿——兩人面對面喫東西
鄉——兩人對坐而食
臭——聞氣味
字——生孩子
後——生孩子
保——將孩子背在背上
匕——人
大——人
考——老人
夏——雄強英武的中國人
氏——捧著酒壇子的人
尸——代表死者受祭的活人
鬼——戴著面具跳舞的巫人
無——實為兩個字
黃——肚子因生蟲而鼓脹的人
黑——跳舞的人
紅——紅色的絲織品
顯——曬絲
亂——理絲
綠——嫩草色的絲織品
藍——一種蓼科草本植物
華——花
來——小麥
朱——赤心木
藝——種植
年——豐收
依——人穿著衣服
衰——草編的雨衣
作——衣領
表——本義有二
嬰——項鏈
萬——毒蠍子
蜀——蛾、蝶類的幼蟲
能——熊
零——細雨零落
霖——雨落山林
霍——群鳥在雨中飛
隻——實為四個字
閑——柵欄或縫隙
夕——月亮
其——簸箕
期——約會
幾——本為兩個字
六——房屋
八——別離
向——朝北的窗戶
餘——實為兩個字
巨——矩
畫——劃分界限
丹——朱砂
凡——鑄造器物的模具
理——加工雕鑿玉石
者——用漆塗刷器物
昆——一起，共同
今一一鈴鐸
南——樂器
北——背
西——鳥兒回家休息
方——起源有三
古——事故、禍患
姑——婆婆
舅——一名三用
每——美
姜——美
若——順
朋——古代貨幣單位
第二章 *“漢”的漢字
一陰陽五行篇
“陰”差陽錯
“陽”春白雪
“金”碧輝煌
“木”已成舟
“水”乳交融
“火”眼金睛
“土”崩瓦解
二八卦篇
乾——天
坤——地
震——雷
巽——風
坎——水
離——火
艮——山
兌——澤
三千支篇
甲———鎧甲
乙——繩索？魚腸？鳥？植物？
丙——地穴？魚尾？
丁——釘子
戊——斧頭
己——繩索
庚一篩糠的農具
辛——刑刀
壬——纏繞絲線的工具
癸——飛鏢
子——產子
丑——手
寅——引導胎盤出降
卯——分離胎兒和胎盤
辰——蛤蚌之類的軟體動物
巳——在胎包中生長的小兒
午——杵
未——禾木的穗子
申——閃電
酉——酒壇子
戌——戰斧
亥——豬
四生肖篇
“鼠”跡生塵案
“牛”羊暮下來
“虎”嘯坐空谷
“兔”月向窗開
“龍”隰遠青翠
“蛇”柳近徘徊
“馬”蘭方遠摘
“羊”負始春栽
“猴”栗羞芳果
“雞”跖引清杯
“狗”其懷物外
“豬”蠡窗悠哉
五五常篇
“仁”者必壽
“義”薄雲天
“禮”尚往來
“智”勇雙全
“信”手撚來
第三章 *關乎人生的漢字
“生”龍活虎
尊“老”愛幼
“病”入膏肓
“死”而後已
“春”寒料峭
明察“秋”毫
“鼕”溫夏清
“父”慈子孝
“孫”康映雪
“孝”子賢孫
懷橘遺“親”
“愛”人以德
“福”星高照
“對”答如流
一無“是”處
轉危為“安”
邯鄲“學”步
“身”體力行
“毛”遂自薦
“發”憤圖強
神“出”鬼沒
出神“人”化
足智“多”謀
“少”言寡語
“千”回百轉
“得”不償失
“失”而復得
“棄”筆從戎
“買”櫝還珠
“賣”履分香

“單”是個像形字，繁體寫作“單”。甲骨文中 的“罩”，由上、下兩部分組成：上部是一個丫權狀 結構，其兩個分又**各有一個圓圈；下部是一個“ 甲”字狀結構。這種構造意味著什麼呢？ 經考古探索和研究，學者們發現這是古人對當時 常用的一種打獵工具的狀寫：其主體骨架是獵權“干 ”；上面的兩個圓圈代表綁在權頭的可用於敲擊獵物 的石塊；下面的甲字狀結構代表綁在權柄上的用於捕 鳥撈魚的網兜。因此， “罩”的本義就是用於“捕 捉鳥獸的工具”。
金文階段的“罩”字，寫法跟其在甲骨文中的樣 子如出一轍，隻是筆畫*圓轉一些。發展至秦代的小 篆階段，它的寫法發生了變化：連接“杈柄”與“石 塊”之間的枝椏被省略掉了；表示石塊的圓圈變成了 兩個並排的“口”； “網兜”下又多出了一橫，可 能是代表柄上有“擋手”。整個字的線條*為流暢， 字形也規整許多。自此，“罩”字的結構基本定型。
後來在漢字簡化運動中，為了書寫方便， “罩”字 上面的兩個“口”又被換成了“、／”。
用“單”這種工具狩獵，往往隻能捕到一隻鳥、 一隻兔子或一條魚……所以“單”就被引申為“一” 。經進一步引申，它便又可作“奇數”講，如“單號 ”。
“單”還能被引申為“單獨、孤立”，如宋代吳 文英《宴清都·連理海棠》：“人間萬感幽單，華清 慣浴，春盎風露。”大意就是：人世間的千萬人都感 到孤單，有幾個人能像楊貴妃那樣受寵，到華清池中 沐浴，盡情地享受春風雨露的滋養。
而若要形容衣物等單薄或是單層的，也可用“單 ”。如白居易《賣炭翁》：“可憐身上衣正單，心憂 炭賤願天寒。”另外，“單”還用來形容身體衰弱、 勢力微小、思想單純、形式簡單等，如：勢單力薄、 單調。
“單”字還有個很特別的用法，即放在兩個數量 中間，表示較大的量下附有較小的量，相當於“零” 。如：一百單八將。
“單”與“於”合用時，音，是中國古代匈奴君 主的稱號，也可泛指少數民族貴族。如杜甫《哀王孫 》：“竊聞天子已傳位，聖德北服南單於。”大意是 ：我私下裡聽說天子已經傳位，德高望重的新皇已經 使南單於臣服。
“函”字，基本義是指“裝東西的匣子或套子” 。如“鏡函”就是指“裝鏡子的匣子”。由此，它也 可用做動詞，意思是“用匣子裝”。如明代張溥《五 人墓碑記》：“買五人之膽而函之。”意思就是：將 五個人的首級買下來，用匣子盛好。
這些意思，都是由其本義“箭囊”(後世也稱其 為“箭壺”)，也就是“裝箭的袋子”引申而來的。
【漢字溯源】 “函”，像形，繁體寫作“函”。三千多年前甲 骨文中的“函”字，看上去就像是一個桶狀的容器內 裝有一支箭：“桶”的右上角有一個耳朵，那是桶的 “掛耳”；“桶”內的箭，箭頭朝下，之上是箭杆和 箭尾，一目了然。整個字形表達著這樣一種意思：這 個“桶”就是用來裝箭的“箭囊”。由此，“函”的 本義清晰了然。
金文中的“函”字，由甲骨文演變而來，但也有 了一些細小的變化：“箭囊”由原來的梯形變成了頂 圓底直的半橄欖形，囊中的“箭”也變了——“箭尾 ”與“箭杆”的連接處，由原來的火苗狀的小圈變成 了一短橫。發展至秦代的小篆階段，其寫法變化*大 ：原來在右上角的“掛耳”被移到了箭囊的正上方， 並演變成了一個鉤子的樣子；“箭囊”本身也來了個 180。的轉彎，變成了頂直底圓的半橄欖形；裡面的 箭也變成了“羊”形，讓人再也看不出箭的樣子了。
隸書中的“函”字，脫胎於其小篆字形，並初步筆畫 化，將上面的“掛耳”變成倒三角形。自此，其結構 基本定型。我們如今所頃用的“函”字，是它的簡化 字。P24-25