《國學經典叢書》**推出了30個品種，包含經、史、子、集等各個門類，囊括了中國**傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則，對經典作了精闢而又通俗的疏通、注譯和評析，為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除了障礙。所推出的30個品種，均選取了當前**已經出版過的**版本，由****專家袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注，集經典性與普及性、**性與通俗性於一體，是了解中華傳統文化的一套**讀本。
張岱創作的《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史，也是一部晚明時期的生活畫卷。
這本由淮茗注評的《陶庵夢憶(名家注評本)(精)》是“國學經典叢書”之一。

張岱創作的《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史 ，也是一部晚明時期的生活畫卷。通過作者的經歷和 見聞，作者過濾掉很多記憶，隻留下那些最為美好、 值得留戀的東西，以此來表達故國之思、鄉土之情， 抒發滄桑之感，寄托興亡之嘆。全書所寫，都是極為 生活化的內容和場景，作者描繪的種種生活細節對今 天有著重要的史料價值。其風格清新、閑適的，文字 隨意、親切，十分鮮明地體現了晚明小品文的特點。 由淮茗注評的《陶庵夢憶(名家注評本)(精)》是 “國學經典叢書”之一。

卷一
鐘山
報恩塔
天臺牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
研園
葑門荷宕
越俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中*技
濮仲謙雕刻
卷二
孔廟檜
孔林
燕子磯
魯藩煙火
朱雲崍女戲
紹興琴派
花石綱遺石
焦山
表勝庵
梅花書屋
不二齋
砂罐錫注
瀋梅岡
岣嶁山房
三世藏書
卷三
絲社
南鎮祈夢
禊泉
蘭雪茶
白洋潮
陽和泉
閔老子茶
龍噴池
朱文懿家桂
逍遙樓
天鏡園
包涵所
鬥雞社
棲霞
湖心亭看雪
陳章侯
卷四
不繫園
秦淮河房
兗州閱武
牛首山打獵
楊神廟臺閣
雪精
嚴助廟
乳酪
二十四橋風月
世美堂燈
寧了
張氏聲伎
方物
祁止祥癖
泰安州客店
卷五
範長白
於園
諸工
姚簡叔畫
爐峰月
湘湖
柳敬亭說書
樊江陳氏橘
治沅堂
虎丘中秋夜
麇公
揚州清明
金山競渡
劉暉吉女戲
朱楚生
揚州瘦馬
卷六
彭天錫串戲
目蓮戲
甘文臺爐
紹興燈景
韻山
天童寺僧
水滸牌
煙雨樓
朱氏收藏
仲叔古董
噱社
魯府松棚
一尺雪
菊海
曹山
齊景公墓花樽
卷七
西湖香市
鹿苑寺方柿
西湖七月半
及時雨
山艇子
懸杪亭
雷殿
龍山雪
龐公池
品山堂魚宕
松化石
閏中秋
愚公谷
定海水操
阿育王寺舍利
過劍門
冰山記
卷八
龍山放燈
王月生
張東谷好酒
樓船
阮圓海戲
獻花閣
範與蘭
蟹會
露兄
閏元宵
合采牌
瑞草溪亭
瑯嬡福地
附錄一補遺四篇
魯王
蘇州白兔
草妖
祁世培
附錄二
自為墓志銘
《陶庵夢憶》序
金忠淳跋
《陶庵夢憶》識語
《陶庵夢憶》跋
陶庵夢憶序
重刊《陶庵夢憶》跋

自為墓志銘 撕餮 蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁 華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好 駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董， 好花鳥，兼以茶淫桔虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成 夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破 床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布 衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。
常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯， 今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一； 產不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守 於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬 之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可 解三；上陪玉皇大帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕 ，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯白干， 強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；奪 利爭名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先，如此則緩 急謬矣，不可解六；博弈拷蒲，則不知勝負，啜茶嘗 水則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七 不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可， 稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人 亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以 卞急人可，稱之以懶散人亦可。學書不成，學劍不成 ，學節義不成，學文章不成，學仙，學佛，學農，學 圃，俱不成。任世人呼之為敗子，為廢物，為頑民， 為鈍秀纔，為渴睡漢，為死老魅也已矣。
初字宗子，人稱石公，即字石公。好著書，其所 成者，有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯嫘 文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢 憶》《說鈴》《昌谷解》《快園道古》《侯囊十集》 《西湖夢尋》《一卷冰雪文》行世。生於萬歷丁酉八 月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母日陶宜 人。幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。外太祖 雲谷公宦兩廣，藏生牛黃丸，盈數麓，自餘囡地以至 十有六歲，食盡之而厥疾始廖。六歲時，大父雨若翁 攜餘至武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘遊客，對 大父日：“聞文孫善屬對，吾面試之。”指屏上《李 白騎鯨圖》日：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”餘 應日：“眉公跨鹿，錢塘縣裡打秋風。”眉公大笑， 起躍日：“那得靈雋若此！吾小友也。”欲進餘以千 秋之業，豈料餘之一事無成也哉！ 甲申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生 ，白發婆娑，猶視息人世。恐一旦溘先朝露，與草木 同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓 銘，餘亦效顰為之。甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆 者再。雖然，第言吾之癖錯，則亦可傳也已。曾營生 壙於項王裡之雞頭山，友人李研齋題其壙日：“嗚呼 有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞高士，塚近要 離，餘故有取於項裡也。明年，年躋七十，死與葬， 其日月尚不知也，故不書。
銘日：窮石崇，鬥金石，盲卞和，獻荊玉。老廉 頗，戰涿鹿，贗龍門，開史局，饞東坡，餓孤竹。五 羧大夫，焉能自鬻？空學陶潛，枉希梅福。必也尋三 外野人，方曉我之衷曲。
《陶庵夢憶》序 濺 陶庵老人著作等身，其自信者，尤在《石匱》一 書。茲編載方言巷詠、嘻笑瑣屑之事，然略經點染， 便成至文。讀者如歷山川，如睹風俗，如瞻宮闕宗廟 之麗，殆與《采薇》《麥秀》同其感慨而出之以詼諧 者歟？老人少工帖括，不欲以諸生名。大江以南，凡 黃冠、劍客、緇衣、伶工，畢聚其廬。且遭時太平， 海內晏安。老人家龍阜，有園亭池沼之勝，木奴秫杭 ，歲人緡以千計。以故鬥雞、臂鷹、六博、蹴鞠、彈 琴、劈阮諸技，老人亦靡不為。今已矣。三十年來， 杜門謝客，客亦漸辭老人去。間策杖入市，市人有不 識其姓氏，老人輒自喜，遂*名日“蝶庵”，又日“ 石公”。其所著《石匱書》埋之瑯嬡山中。所見《夢 憶》一卷，為序而藏之。P25-27