了得網文學_夢裡夢外

如水的江蘇 “星垂平野闊，月湧大江流。”用這兩句詩形容江蘇之地理與文化，頗為適切。江蘇之地理環境，得天獨厚。東臨黃海，東南與滬、浙接壤，西北與皖、魯毗鄰。長江三角洲、濱海平原、江淮平原、黃淮平原南北鋪排，呈示著江蘇地域的廣闊與豐腴。浩浩長江橫穿東西，京杭大運河縱貫南北。
全國五大淡水湖，江蘇有其二，太湖、洪澤湖這兩顆璀璨的明珠，一南一北，相呼相應。江蘇之地域文化，海洋文化與大陸文化交彙，北方文化與南方文化交融，兼收並蓄，和而不同，交相輝映，形成五大各具特色的文化區域：以蘇州、無錫、常州為中心，清新柔美、鮮活靈動之吳文化；以南京、鎮江為中心，廟堂文化與市井文化並存共容之金陵文化；以揚州、泰州為中心，清新優雅與豪邁超俊之維揚文化；以徐州、淮安、宿遷為中心，富有楚漢雄風慷慨多氣之徐淮文化；以南通、鹽城、連雲港為中心，具有海洋文化開放意識之蘇東海洋文化。這五大區域文化，恰似五條河流，汨汨滔滔，奔騰不息，彙成江蘇文化源遠流長既深且巨之長河，為中華文化奉獻出自己的亮麗。如果用一個意像來表露江蘇文化，我覺得“水”*能體現江蘇文化的特性。至柔至剛之水，或雄壯，或峻急，或明麗，或澄清，或清幽，或靈動，或洶湧澎湃，或桀驁不馴，或波譎雲詭，或一往無前，或知進識退，多元化的江蘇文化脈絡中，都能找到或一水性之影。
柔吳地水鄉澤國那悠悠水韻，蘇州園林那巧奪天工，秦淮河那槳聲燈影笙簫和鳴，揚州的二十四橋明月……無不呈示著如水的柔美。杜荀鶴《送人遊吳》：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。”淋漓盡致地描繪了唐代的姑蘇景物，水韻盎然。精巧、雅致、自由、寫意的蘇州園林，通過疊山理水，植物配置，濃縮奇美的山水風光，其曲折多變，小中見大，虛實相生，雖由人作，宛似天開。聯合國教科文組織如是評價： “沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林*能體現出中國古典園林設計的理想品質，咫尺之內再造乾坤，蘇州園林被**是實現這一設計思想的典範。這些建造於11— 19世紀的園林，以其精雕細刻的設計，折射出中國文化道法自然而又***自然的深邃意境。”揚州風景旖旎的瘦西湖，引來清詩人汪沆賦詩歌詠： “垂揚不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。” 唐詩人張若虛被揚州南效曲江的優美景致所感動，寫下“以孤篇壓倒全唐”，被聞一多譽為“詩中的詩，**上的**”的《春江花月夜》，那幽美恬靜的神話般境界，令人陶醉。至於“槳聲燈影連十裡，歌女花船戲濁波” 的秦淮河，以其香風艷幟，無邊風月，為人所津津樂道。孑L尚任《桃花扇》描寫道：“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。”明末清初秦淮八艷的琴棋書畫以及騷人墨客的風流韻事，* 是在後人心底掀起了多少經久不息的波痕。
剛靜水緩流見水之柔，洪波湧起見水之剛。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。徐淮故地，多少英雄人物縱橫馳騁叱咤風雲。據說劉邦和項羽都見過出巡的秦始皇，劉邦說：“大丈夫生當如是！” 項羽說：“彼可取而代之！”言為心聲！誠然！秦末大亂，中原逐鹿，楚漢雄風，烈烈揚揚！楚河漢界，血雨腥風，十面埋伏，四面楚歌。劉邦得意唱大風：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？” 項王窮途歌虞姬：“力撥山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 寧可力戰死，不願苟且生。英雄以英雄的方式謝幕，雖為悲劇，但來得悲壯。
有位女詩人也禁不住大加贊嘆：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”挺直脊梁勇於擔當者，代不乏人。出於吳地的北宋名臣範仲淹，發出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名言，膾炙人口，千古流傳。“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。” 這是明末東林黨首領顧憲成撰寫的一副對聯，鐫刻在東林書院的大門口，道出了東林黨人身在書院、心懷天下的情懷，也是幾千年來士大夫、讀書人、知識分子以天下為己任的心音。明末清初的顧炎武，吶喊出“天下興亡，匹夫有責”的時代強音，身體力行四處奔走反清復明，對清廷拋來的 “胡蘿卜”不屑一顧，拒不與清廷合作，鐵骨錚錚。
而慘烈的“揚州十日” 背後，彰顯著江蘇士風民氣的堅貞不屈！ P3-5

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