福樓拜畢生從事寫作，但成品數量並不很多，包括未完成的長篇小說《布瓦爾和佩庫歇》在內，總共隻有五部長篇和三個短篇。這為數不多的作品已足以使他**許多同代作家而步入大師的行列。《福樓拜文集(共5冊)(精)》共五卷：**卷《總序》《包法利夫人》；第二卷《情感教育》；第三卷《薩朗波》《聖安東尼的**》；第四卷《三故事》《布瓦爾和佩庫歇》；第五卷《福樓拜文學書簡》《庸見詞典》附錄：福樓拜生平創作年表。

《福樓拜文集(共5冊)(精)》卷一： 《包法利夫人》是福樓拜的代表作。它講述的是 一個受過貴族化教育的農家女愛瑪的故事。她夢想著 小說和雜志上所描寫的傳奇浪漫的愛情，歆慕上流社 會的“優雅生活”，在發現當鄉鎮醫生的丈夫包法利 的平庸之後，對自己的婚姻十分悔恨，終於陷入感情 上的空虛。機緣巧合下，她先後愛上了一個鄉紳和一 個文書，然而她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福， 卻使她自己成為高利貸者盤剝的對像。最後她積債如 山，走投無路，隻好服毒自盡。她的丈夫包法利變賣 所有家產，卻依舊無法償清債務；他向母親借錢，因 為不舍得將女兒送到母親身邊做伴，母子關繫終於決 裂。他突然發現了妻子與人偷情的信件，痛苦難當， 卻竟然原諒了愛瑪的情夫。在承受了種種打擊之後， 他也撒手人寰，留下了孤苦的女兒寄養在家道貧寒的 姨母家中。福樓拜以貌似冷漠的態度，非常“客觀” 地揭示了釀成這一悲劇的前因後果，陳述了社會所不 能推卸的責任。 卷二： 《情感教育》的主人公弗雷德裡克·莫羅出身於 外省一個資產階級家庭，十八歲那年來到巴黎攻讀法 律。可是他隻對文學藝術感興趣，試寫過小說和華爾 茲舞曲，還跟人學習繪畫，但都半途而廢。他深深愛 上了畫商阿爾努的妻子瑪麗。瑪麗雖不愛丈夫，但恪 守婦道。後來，她終於被莫羅的一片痴情所打動，答 應與他約會。時值一八四八年二月，巴黎爆發了革命 。莫羅為了這個約會，沒有去參加民眾的遊行。但瑪 麗因兒子突患假膜性喉炎，未能赴約。絕望之餘，莫 羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。兩人同居並生下一個 兒子，不久兒子不幸夭折。莫羅與出身貴族的實業家 當布勒茲交往，為了進入上流社會，他成為當布勒茲 夫人的情夫。實業家去世後，兩人準備結婚。但在破 了產的阿爾努夫婦的家具拍賣會上，當布勒茲夫人的 舉動深深刺傷了莫羅的心，於是他與這位貴婦人一刀 兩斷。他萬分沮喪地回到家鄉，心裡尚存一線希望： 與一直愛戀他的鄉下姑娘路易絲共結連理。可是他恰 遇路易絲與他的老同學戴洛裡耶舉行婚禮。莫羅返回 了巴黎。一天傍晚，阿爾努夫人突然來訪，兩人萬分 激動，互訴衷腸。她剪下一縷白發留給莫羅作紀念， 與他訣別。 卷三： 《薩朗波》是一部歷史小說。小說描寫迦太基在 第一次布匿戰爭中被羅馬打敗，要擔負巨額賠款，統 治階級荒淫無恥，揮霍無度，以致國庫空虛，積欠雇 傭軍的軍餉無法支付。雇傭軍在利比亞人馬托的帶領 下舉行嘩變，包圍了迦太基城。馬托愛上了迦太基統 帥哈米爾卡爾的女兒薩朗波，在希臘奴隸史本迪於斯 的引導下潛入迦太基城，盜走了由薩朗波負責守護的 保佑迦太基城的神衣。哈米爾卡爾回師解救迦太基城 ，初戰失利，虧得薩朗波隻身走進馬托的營盤，取回 神衣，纔扭轉了戰爭局勢。哈米爾卡爾用計包圍了起 義軍，又用分化瓦解、收買叛徒的辦法對起義軍逐個 擊破，徹底消滅。馬托被俘，被殘忍地處死，薩朗波 的目光同馬托的目光相遇以後，如受雷擊一般，也倒 地死去。 《聖安東尼的誘惑》，取材於宗教傳說，反映作 者對資產階級社會制度和精神文化的絕望。作品以劇 本的形式寫成，細致地描述了聖安東尼一生中的一個 夜晚如何面對各種嚴酷的誘惑。《不列顛百科全書》 評價說：福樓拜在寫作上精益求精，追求盡善盡美。 他早就立志要給法國寫出一部像《浮士德》那樣的作 品。一八七四年出版的《聖安東尼的誘惑》就是這樣 一個例子。 卷四： 《三故事》包括《淳樸的心》、《聖朱利安傳奇 》、《希羅迪婭》。《淳樸的心》中，作者通過一繫 列生活瑣事，刻畫了女傭費莉西泰淳樸善良、慷慨無 私而博愛的品質，描繪了她淒涼寧靜而無可指責的一 生。《聖朱利安傳奇》描述朱利安為了補贖誤殺父母 的罪孽，苦修行善積德，終成正果的坎坷經歷，闡明 了一個主題：成功或者失敗，原因在於戰勝自己而不 是宿命。《希羅迪婭》中，藩王希羅特害怕結怨於民 ，不肯下令殺害施洗者約翰，陰狠刻毒的藩後希羅迪 婭卻設下美人計，在生日宴會上讓美女莎樂美婆娑起 舞俘虜藩王，最終使其下令砍下了約翰的頭顱。三個 信徒捧著約喀南的頭顱走向加利利，像征著耶和華為 耶穌取代，耶穌的時代即將到來。 《布瓦爾和佩庫歇》中，布瓦爾和佩庫歇是兩位 抄寫員，兩人認識後彼此感覺很投機，很快交上朋友 。後來布瓦爾得以繼承一筆數量可觀的遺產，於是兩 人果斷放棄職業，一起到鄉間購置了別墅和地產，並 開始了他們的“科學生涯”，一門接一門地研究學問 ，然而一事無成。小說因福樓拜突然辭世而中斷，使 人覺得此種徒勞無益之舉，似乎無盡無休。這當然不 是作家的本意。根據他留下的提綱，二人對此感到厭 倦，於是重操舊業，謄寫了一冊“固有概念詞典”。 作家曾經說：“要從全書纔能看出意義來。”（1877 年10月5日致左拉）正如弗雷德裡克與戴洛裡耶那樣 ，布瓦爾和佩庫歇最終也要退回起點。在此過程中， 他們也要喪失一切。 卷五： 《文學書簡》是福樓拜真實思想觀點、性格情感 的流露。書簡中有不少涉及文學方面的問題，尤其是 美學思想、藝術主張，雖然某些觀點不無矛盾，判斷 未必正確，好惡也不可能全都科學，但他寫實主義的 創作指導思想、為藝術而藝術的美學主張和對語言美 孜孜不倦的追求卻脈絡清晰，貫穿始終，想必對讀者 理解福樓拜的文藝思想及其作品大有裨益。 《庸見詞典》：“這部詞典將是對人們贊同的一 切的歷史性頌揚。我將證明多數永遠有理，少數永遠 有錯。我將把偉人送給所有笨蛋去糟踐，把殉道者送 到劊子手的刀下，而且用一種極端誇張的、火箭噴發 一般的文體。比如說，在文學領域，我將證明——這 很容易做到——平庸因為是所有人都能夠得著的，纔 是惟一合法的。因此需要排斥任何種類的創新，認定 它是危險的、愚蠢的……對於所有可能遇到的話題， 人們將能在詞典裡按字母順序，找到為在社會上做一 個體面的可親的人而必須說的話。”

**卷 包法利夫人
第二卷 情感教育
第三卷 薩朗波 聖安東尼的**
第四卷 三故事 布瓦爾和佩庫歇
第五卷 文學書簡 庸見詞典

然後聲音變柔和一些： “哎！你的鴨舌帽，你回頭會找到的；沒有人偷 你的！” 大伙又安靜下來，頭俯在筆記本上。新生端端正 正坐了兩小時， 盡管不時有筆尖彈出的小紙球，飛來打他的臉，可是 他擦擦臉，也就算 了，低下眼睛，一動不動待到下課。
夜晚他在自習室，從書桌裡取出他的套袖，把東 西理齊，小心翼 翼，拿尺在紙上畫線。我們看見他學習認真，個個字 查字典，很是辛 苦。不用說，他就仗著這種堅強意志纔不降班；因為 他即使勉強懂了 語法，造句並不高明。他的拉丁文是本村堂長開的蒙 ，父母圖省錢，盡 遲送他上中學。
他的父親查理·德尼·巴爾托洛梅·包法利先生 ，原來當軍醫 副，一八一二年左右，在征兵事件上受了牽連，被迫 在這期間離職，當 時就利用他的長相漂亮，順手牽羊，撈了六萬法郎一 筆嫁資：一個帽商 姑娘愛上他的儀表，給他帶過來的。美男子，說大話 ，好讓他的刺馬距 發響聲，絡腮胡須連髭①，手指總戴戒指，衣服要顏 色鮮艷，外貌像一個 勇士，說笑的興致卻像一個跑外的經紀人。結婚頭兩 三年，他靠太太 的財產過活，喫得好，起得遲，用大瓷煙鬥吸煙，夜 晚看過戲纔回家，常 到咖啡館走動。嶽父死了，幾乎沒有留下什麼；他生 了氣，興辦實業。
賠了些錢，隨後退居鄉野，想靠土地生利。可是他不 懂種田，正如不懂 織布，他騎他的馬，並不打發它們耕地，一瓶一瓶喝 光他的蘋果酒。並 不一桶一桶賣掉，喫光院裡*好的家禽，用豬油擦亮 他的獵鞋，不久他 看出來，*好還是放棄一切投機。
所以他一年出兩百法郎，在科②和庇卡底交界地 方一個村子設法租 了一所半田莊半住宅的房子；他從四十五歲起就悶悶 不樂，懊惱萬分，怪 罪上天，妒忌每一個人，閉門不出，說是厭惡塵寰， 決意不問世事。
他的女人從前迷他，傾心相愛，百依百順，結果 他倒生了外心。早 年她有說有笑，無話不談，一心相與，上了歲數，性 子就變得(好像酒走 氣，變成酸的一樣)別別扭扭，嘁嘁喳喳，急急躁躁 的。她看見他追逐 村裡個個浪蕩女人，夜晚酒氣衝天，不省人事，多少 下流地方叫人把他 送回家來！她受盡辛苦，起初並不抱怨，後來自尊心 怎麼也耐不下去 了，索性不言語，忍氣吞聲，一直到死。她奔波、忙 碌，一刻不停。想起 期票到期，她去見律師，見庭長，辦理了緩期支付； 在家裡又是縫縫補 補、洗洗熨熨，又是監督工人、開發工錢，而老爺無 所事事，始終負氣似 的，昏天黑地挺尸，醒轉來隻對她說些無情無義的話 ，在爐火角落吸 煙，往灰燼裡吐痰。
她生了一個男孩，必須交給別人乳養。小把戲回 到家，慣得活像 王子。母親喂他蜜餞；父親叫他打赤腳，甚至冒充哲 學家，說他可以學 學幼畜，全身光著走路。他對教育兒童有一種男性理 想，所以排斥母 親的影響，試著按照這種理想訓練，用斯巴達方式， 從嚴管教。他打發 他睡覺不生火，教他大口喝甘蔗酒和侮辱教堂行列。
可是小孩子天性 馴良，辜負了他的心力。母親總把他拖在身邊，幫他 剪裁硬紙板，給他 講故事，喋喋不休，一個人和他談古道今，充滿了憂 郁的歡樂和閑話三 七的甜蜜。日子過得孤零零的，好勝心支離破碎，她 把希望統統集中 在這孩子身上。她夢想高官厚祿，看見他已經長大成 人，漂亮，有纔 情，成了土木工程師或者法官。她教他讀書，甚至彈 著她的一架舊鋼 琴，教他唱兩三支小戀歌。可是包法利先生不重視文 學，見她這樣做， 就說：“不值得！”難道他們有錢讓他上公立學校， 給他頂進一個事務 所①或者盤進一家店面？再說，“一個人隻要臉皮厚 ，總會得意的”。
包法利夫人咬住了嘴唇，孩子在村裡流浪著。
他跟在農夫後頭，拾起碎土塊，趕走飛來飛去的 烏鴉。他喫沿溝 的桑椹，拿一根竿子看守火雞，收成期間翻谷子，在 樹林裡跑來跑去， 雨天在教堂門廊玩造房子，遇到盛大節日，就央求教 堂聽差讓他敲鐘， 為的是整個身子弔住粗繩，上下來回擺動。
所以他長得如同一棵橡樹，手臂結實，膚色健康 。
十二歲上，母親給他爭到開蒙，請教堂堂長教。
可是上課的時間 既短，又不固定，不起什麼作用。功課不是忙裡偷閑 ，站在聖衣室，匆 匆忙忙，趕著行洗禮和出殯之間教，就是在做晚禱以 後，堂長不出門， 叫人把學生找過來教。他們上樓，到他的房間坐下； 蚊子和蛾子兜著 蠟燭飛翔。天氣熱，孩子睡著了；老頭子手搭在肚子 上，昏昏沉沉，跟 著也就張開嘴，打起鼾來。有時候，堂長給鄰近病人 做臨終聖事回來， 望見查理在田裡撒野，喊住他，開導他一刻鐘，利用 機會，叫他在樹底 下做動詞變位。落雨了，或者過來一位熟人，打斷他 們。其實他一直 對他滿意，甚至說：年輕人記性很好。
不能讓查理這樣下去。太太下了決心。老爺慚愧 了，或者不如說 是疲倦了，不抗拒就讓了步。他們又拖了一年，等孩 子行過他的** 次聖體瞻禮。
一晃又是半年，第二年纔決定把查理送進魯昂的 中學。約摸十月 末，趕在聖羅曼節集市期間①，父親自己帶他來。
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