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  • 中國行日記/明德書繫
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
    【市場價】
    262-379
    【優惠價】
    164-237
    【介質】 book
    【ISBN】9787300146218
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    內容介紹



    • 出版社:中國人民大學
    • ISBN:9787300146218
    • 作者:(法)羅蘭·巴爾特|譯者:懷宇
    • 頁數:355
    • 出版日期:2012-01-01
    • 印刷日期:2012-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:175千字
    • 這是一段有溫度的歷史,也是一種有態度的觀察。
      法國**結構主義文學理論家與文化評論家羅蘭·巴爾特編著的這本《中國行日記》紀錄片鏡頭一樣的冷靜描寫,為我們展現了一個外國學者眼裡的七十年代中國。
    • 1974年春天,正處在“批林批孔”運動中的中國大地,迎來了一個包括 學者羅蘭·巴爾特、克早斯蒂娃和作家索萊爾斯在內的五人代表團,他們在 20多天中訪問了北京、上海、南京、洛陽和西安等城市,參觀了各地的重點 景物、歷史古跡以及學校、醫院、人民公社、工廠。 在這段充滿神秘色彩的旅程中,羅蘭·巴爾特寫了三本日記,詳細地記 錄了他在中國所見到的人和事,並加入了較為個人化的評價。這就是本書《 中國行日記》。 《中國行日記》由中國人民大學出版社出版發行。
    • **本日記
      1974年4月11日
      4月12日
      4月14日,星期六 北京
      星期日,4月14日 北京
      星期一,4月15日 上海
      4月15日下午 天氣晴朗
      4月16日,星期二 上海
      4月16日,星期三 上海
      4月18日,星期四 上海
      4月19日,星期五 南京

      第二本日記
      4月19日,星期五 南京師範學院
      1974年4月20日,星期六 南京
      4月27日,星期日 南京
      4月22日,星期一從南京到治陽
      4月23日,星期二 治陽
      4月24日,星期三 洛陽
      4月25日,星期四 西安
      4月26日,星期五 西安

      第三本日記
      4月27日,星期五
      4周28日,星期天 西安-北京
      4月29日,星期一 北京
      4月30日,星期二 北京
      5月7日,星期三 北京
      5月2日,星期四 北京
      5月3日,星期五 北京
      5月4日,星期六 北京

      第四本日記
      附件一 主題術語索引
      附件二 姓名、地名、專有名詞索引
      譯後記
    • 1974年4月11日 4月11日。準備動身。通身洗了個澡。忘記了洗耳朵。等飛機起飛:這 意味著,要耐心等待,一動也不動。還是不旅行好。
      《巴黎日報》的反應。他們期待著“從中國返回”和“從中國回來後進 行修改”【《巴黎日報》(Quotidien de Paris),當時剛剛由菲力普·泰松 (Philippe Tesson)於1974年4月創辦。該報1996年停刊。羅蘭·巴爾特在此 影射《從蘇聯歸來》(Retour de lURSS)(1936)和《從蘇聯歸來後的修訂 》(Retouches à mon retour de lURSS)(1937)兩書。書中,紀德批評了 斯大林主義。(帶有年代的注釋為整理者所加)。】難道他們不是尤其等我返 回法國後進行修改嗎? 奧麗機場(Orly),起飛晚點。索萊爾斯又到海關另一側買了些香腸和面 包,我們在候機大廳一起喫著。機上晚餐。由於座位狹窄,而且又是臥進了 無數人造器物之中,依據經驗,端給我們的隻會是些簡單的東西。但是,經 驗自然會在法國人的壞毛病面前退卻(拉比什的一個劇本的名稱):迷惑【《 迷惑》(Poudreauxyeux)是歐仁·拉比什(EugèneLabishe)的一出兩幕劇 (1861)。】。晚餐內容是蚌肉拌生菜、鮮汁小牛肉、淡灰色加脂米飯——有 兩粒米正好掉在了我的新褲子上。
      由於我在公共場合瞬間親吻過他的手,他便一再對我說:20“你擔心別 人看見?”我回答:“我並不擔心有人看見我們,我擔心別人認為這種舉動 過時,也擔心對你有什麼不便。”【這裡,應該是指巴爾特與索萊爾斯之間 的動作,前者是**戀者,後者是異性戀者,巴爾特可能是擔心在現場的後 者的妻子朱麗婭·克裡斯蒂娃產生猜疑。——譯者注】 從奧麗機場起飛:人們都扎堆坐著。有十幾個中國人,都穿著高領黑色 上衣,不過向導卻身著市井西裝。看上去,像是一群出行的修士。
      4月12日 待*靠近一些看他們時(在機場大轎車裡),那些修行者穿的卻是區別明 顯的藍色上衣:從遠處看,是軍團的一致性;在近處看,是個體之間的區別 。軍裝式的領口很小。
      整飛機的歐洲人(意大利人、德國人、法國人)都去北京。多麼令人失望 啊!他們都認為隻有自己纔配去那裡。
      再回到《巴黎日報》的反應上來,表明了它的倫理已經敗壞。
      多討厭啊!隻想獲悉名人的不順(有關私人出行的回饋),而無任何(財 務上的)利益安排。
      如果我應該受刑,那我就要求人們別指望我會勇於面對。我會希望在受 刑之前先來個酩酊大醉(香檳酒加食物)。
      他們蜷縮在飛機的後面,閉著眼睛,就像(我是懷著好意說的嗎?)一些 小豬、一些圓圓的小動物;在某種意義上,他們是被圈在一起的。
      我願意厚著臉皮對JL和R說(他們會理解我的話):按照寫作上的 用語,就是要成為某個人。
      抽像地講,中國有著無數可能的意義:歷史概念的意義、倫理概念的意 義,等等。我們的大演說家們可以任憑自己去說(LS【這些縮寫字母可 讓我們想到克洛德·列維斯特勞斯(ClaudeLéviStrauss),他在《親屬關 繫的基本結構》(StructureSélémentairesdeLaparenté)一書中有一章專門 談到了馬塞·格拉內(MarcelGranet)。】,格拉內等)。但是,在法國人看 來,中國隻有一個意義,這種意義在他們的許多著述中是以可信的方式提出 來的。這種復數意義,甚至也是我們這方面的情況。感知能力的跳躍:從許 多到一個。
      400個簽證剛剛被拒簽。航空小姐對我們的旅行感到驚訝,她說:“您 知道此事嗎?” P3-7
     
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