“當代嶺南文化名家”以人物(文化名家)為線索，旨在為當代嶺南文化名家提供一個集體亮相的舞臺，展現名家風采，引導讀者品鋻文藝名作，深切體悟當代嶺南文化的獨特魅力，提升廣東民眾的文化自信和地域認同，弘揚新時期的廣東精神，為廣東全面建成小康社會、書寫中國夢的廣東篇章提供源源不斷的文化驅動力。 章以武著的《章以武(精)》為《當代嶺南文化名家》叢書之一。

《章以武(精)》是大型叢書《當代嶺南文化名家 》之一種。全書分為三部分：“章以武傳略”簡要講 述著名作家章以武的生平事跡和主要成就，“眾說章 以武”通過訪談全面展現章以武從事影視文學創作的 心路歷程，“章以武作品”收入《雅馬哈魚檔》《南 國有佳人》《喬遷之喜》等代表性作品

第一篇 章以武傳略
自說白話：感恩雲山珠水
第二篇 眾說章以武
城與人與時代的命運契合——關於章以武的都市情懷書寫（鐘曉毅）
生命在豐富中怒放——讀《章以武作品選》（艾雲）
南國流行生活的記錄者（郭珊）
第三篇 章以武作品
南國有佳人
雅馬哈魚檔
太老
邢編輯軼事
喬遷之喜
金陵雨絲絲
作家夢
唏噓
白鴿飛翔的樓臺
附錄 章以武文學創作年表簡編（1937—2016）

九十年代中期，我跟一位洗腳上田的鄉鎮企業家 ，在河湧旁的大排檔喫宵夜。他手執一瓶洋酒說：“ 教授，你有文憑，我有酒瓶，文憑加酒瓶就是高水平 ！”我聽了大為感動，這位農民企業家的觀念在發生 深刻的變化，他深知知識的重要，知識就是力量。正 由於這種觀念的轉變，纔使得珠江兒女“轉得快好世 界”，纔使他們改革開放的步履十分堅實。生活中有 太多的真珠美玉，好記性不如爛筆頭，我都把它們記 錄下來。當我在創作中遇到困難，想偷懶時，我厚厚 的采訪筆記本仿佛都有生命似的會吶喊：那麼精彩的 細節，那麼趣致的人物，那麼*妙的故事，不寫出來 多可惜啊！是的，它們都是來自時代的沃土，擦亮它 ，獻給讀者，獻給觀眾，這是一個作家的天職，也是 光榮的使命！ 三、開闊的文化視野。我們處在一個信息**的 時代，知識的*新發展真是一日千裡。所以，一個作 家的文化視野往往決定了他作品的高度與深度。所指 文化視野是要努力讓自己的雙腳站穩在祖國這片熱土 上，雙目要眺望山外山天外天，眺望廣闊的世界，讓 靈魂繫著人類。平時呢，要盡可能地多跑跑，好喫好 看好玩的地方，都要去領略一番；稀奇古怪的東西， 也可以去探頭探腦。多翻翻，翻什麼，翻書，中外古 今的，不僅是文藝類的，醫學的，保健的，科普的， 經濟的，法律的，服裝的，理財的……都應涉及。我 在寫《南國有佳人》之前，先買了有關房地產的書來 “惡補”，真是打開了一個新的文化天地；然後再去 東華房地產公司實地生活了一段時間，寫了長篇報告 文學《真實的神話》；*後纔進入電視連續劇《南國 有佳人》的藝術構思。我總覺得一個作家不管你多老 ，不能總是守在書房裡一杯茶一支煙一本書，不能沒 有一顆童心，不能沒有好奇心。有了難能可貴的童心 與好奇心，你的文化視界自然就寬廣了，你的創作也 自由主動長袖善舞了，很快就能進入創造性思維的臨 界狀態。
四、嫻熟的語言表達與技巧的運用。這個話題說 起來話長，簡約地說，文字作品中語言的表達是*考 一個作家的，那是要寫到老學到老的。我自己學習語 言表達的經驗是多練，多實踐，多看經典小說。我年 輕時，床頭一直有這幾本書：王汶石的小說集《春夜 》、孫犁的中篇小說《鐵木前傳》、周立波的長篇小 說《山鄉巨變》，還有俄國《契訶夫短篇小說集》。
不是看一次，而是反反復復地看，這些大作家的書面 語言準確、靈動、干淨、跳脫，情感色彩強烈，久而 久之自己作品的語言也有點味道了，有點人說人話鬼 說鬼話了。另外，民間生動通俗的口頭語，經過適當 改造融入小說人物對話之中，也是很必要的。文學的 多種形式的表達技巧，各有各的要求。寫影視劇，敘 述就特別要具有視覺形像，要十分具像，有可看的畫 面，不可抽像。“他是一個普普通通的平凡的人”導 演看了就會大搖頭，太抽像了。怎麼演啊。既然是“ 劇”就要求有戲劇的矛盾衝突，就應該把胡同的門關 死，讓胡同裡的老狗小狗白狗黃狗，在裡邊拼命地咬 ，咬出小高潮中高潮大高潮。我看電視連續劇《甄嬡 傳》就特別注意後宮是怎樣“狗咬狗”的，是怎樣“ 咬”出人的性格的，是怎樣設置懸念的。而這種學習 ，結合自己的創作實踐效果就*佳。
八十年代初，我寫了一個短篇小說：《我是廣東 人》。**作家瀋仁康閱後對我說：對小說人物不能 太多的敘述，還要運用描寫的手段，這樣人物就會有 立體感，也會生動得多。我聽了茅塞頓開。後來我講 授文學創作課講到文章的表達方式時經常舉這個例子 。我自己在寫小說塑造人物時也很注意這一點。瀋仁 康一點撥我受用了一輩子！創作中的一些技巧，可別 小瞧了，聽起來好像很普通，很淺顯，然，知易行難 ，其中的水深著呢。
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