了得網文學_季羨林說清華那些人

別人奇怪，我自己也奇怪，我寫了這樣多的回憶師友的文章．獨獨遺漏了陳寅恪先生。這究竟是為什麼呢？對我來說，這是事出有因、查亦有據的。我一直到**還經常讀陳先生的文章，而且協助出版社出先生的全集。我當然會時時想到寅恪先生的。我是一個頗為喜歡舞筆弄墨的人，想寫一篇回憶文章，自是意中事。但是．我對先生的回憶，我認為是異常珍貴的，超乎尋常的神聖的。我希望自己的文章不要玷污了這一點神聖性，故而遲遲不敢下筆。到了**，北大出版社要出版我的《懷舊集》已經到了非寫不行的時候了。
要論我同寅恪先生的關繫，應該從六十五年前的清華大學算起。我於1930年考入國立清華大學，入西洋文學繫（不知道從什麼時候起改名為外國語文繫）。西洋文學繫有一套完整的教學計劃，必修課規定得有條有理、完完整整。但是給選修課留下的時間卻是很富裕的。除了選修課以外，還可以旁聽或者偷聽。教師不以為忤，學生各得其樂。我曾旁聽過朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課，都安然無恙．而且因此同鄭振鐸先生建立了終生的友誼。但也並不是一切都一帆風順。我同一群學生去旁聽冰心先生的課。她當時極年輕，而且名滿天下。我們是慕名而去的。冰心先生滿臉莊嚴，不苟言笑。看到課堂上擠滿了這樣多學生，知道其中有“詐”．於是威儀儼然地下了“逐客令”：“凡非選修此課者，下一堂不許再來！”我們悚然而聽．憬然而退．從此不敢再進她講課的教室。四十多年以後。
我同冰心重逢，她已經變成了一個慈祥和藹的老人，由怒目金剛一變而為慈眉菩薩。我向她談起她當年“逐客”的事情。她已經**忘記．我們相視而笑，有會於心。
就在這個時候．我旁聽了寅恪先生的“佛經翻譯文學”。參考書用的是《六祖壇經》，我曾到城裡一個大廟裡去買過此書。寅恪師講課，同他寫文章一樣．先把必要的材料寫在黑板上．然後再根據材料進行解釋、考證、分析、綜合，對地名和人名*是特別注意。他的分析細入毫發，如剝蕉葉。愈剝愈細愈剝愈深．然而一本實事求是的精神，不武斷，不誇大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復．柳暗花明．*終豁然開朗，把我們引上陽關大道。讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受．無法比擬的享受。在中外眾多學者中，能給我這種享受的，國外隻有亨利希．呂德斯（HeinrichLuders），在**隻有陳師一人。他被海內外學人公推為考證大師．是** 應該的。這種學風，同後來滋害流毒的“以論代史” 的學風，相差不可以道理計。然而，茫茫士林，難得解人，一些鼓其如簧之舌惑學人的所謂“學者”。驕縱跋扈．不禁令人浩嘆矣。寅恪師這種學風，影響了我的一生。
後來到德國．讀了呂德斯教授的書，並且受到了他的嫡傳弟子瓦爾德施米特（waldsehmidt）教授的教導和熏陶．可謂三生有幸。可惜自己的學殖瘠薄，又＝限於天賦，雖還不能說無所收獲．然而猶如細流比滄海，空懷仰止之心，徒增效顰之恨。這隻怪我自己，怪不得別人。
總之，我在清華四年，讀完了西洋文學繫所有的必修課程，得到了個學士頭銜。
現在回想起來，說一句不客氣的話：我從這些課程中收獲不大。歐洲**的作家．什麼莎士比亞、歌德、塞萬提斯、莫裡哀、但丁等等的著作都讀過．連現在忽然時髦起來的《尤利西斯》和《追憶似水年華》等等也都讀過。然而大都是浮光掠影．並不深入。給我留下深遠影響的課反而是一門旁聽課和一門選修課．前者就是在上面談到的寅恪師的“佛經翻譯文學”，後者是朱光潛先生的“ 文藝心理學”．也就是美學。關於後者，我在別的地方已經談過．這裡就不再贅述了。
在清華時，除了上課以外，同陳師的接觸並不太多，我沒到他家去過一次。有時候，在校內林蔭道上，在熙來攘往的學生人流中，會見到陳師去上課。身著長袍，樸素無華，肘下夾著一個布包，裡面裝滿了講課時用的書籍和資料。不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店的到清華來送書的老板．決不會知道．他就是名揚海內外的大學者。他同當時清華留洋歸來的大多數西裝革履、發可鋻人的教授．迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印像，令我受益無窮。
離開了水木清華，我同寅恪先生有一個長期的別離。我在濟南教了一年國文，就到了德國哥廷根大學。到了這裡，我纔開始學習梵文、巴利文和吐火羅文。在我一生治學的道路上。這是一個極關重要的轉折點。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。不用說。這個轉變來自寅恪先生的影響。真是無巧不成書．我的德國老師瓦爾德施米特教授同寅恪先生在柏林大學是同學，同為呂德斯教授的學生。這樣一來，我的中德兩位老師同出一個老師的門下。有人說：“名師出高徒。”我的老師和太老師們不可謂不“名”矣，可我這個徒卻太不“高”了。忝列門牆，言之汗顏。但不管怎樣說。這總算是一個中德學壇上的佳話吧。
我在哥廷根十年．正值二戰。是我一生精神上* 痛苦然而在學術上收獲卻是*豐富的十年。**為外寇侵入，家人數年無消息，上有飛機轟炸，下無食品果腹。然而讀書卻無任何干擾。教授和學生多被征從軍。偌大的兩個研究所：印度學研究所和漢學研究所。都歸我一個人掌管。插架數萬冊珍貴圖書，任我翻閱。在漢學研究所深深的院落裡，高大陰沉的書庫中；在梵學研究所古老的研究室中，闃無一人。天上飛機的嗡嗡聲與我腹中的饑腸轆轆聲相應和。閉目則浮想聯翩，神馳萬裡，看到我的國，看到我的家。張目則梵典在前，有許多疑難問題，需要我來發覆。我此時恍如遺世獨立，苦歟？樂歟？我自己也回答不上來了。P2－4

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