《蔣勛說紅樓夢(第4輯)》的作者蔣勛先生以其對中國文化美學的精深研究，從青春的、人性的、悲憫的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內涵，還原《紅樓夢》真正的文學內蘊，讓讀者不再陷入諸如考據、論證、紅學派別的迷陣，“回到文本”，真正感受到《紅樓夢》非凡的魅力。蔣勛老師說：“《紅樓夢》是可以讀一輩子的書。我們不隻是在閱讀《紅樓夢》，我們在閱讀自己的一生：一本書，可以不斷讓你看到“自己”，這本書纔是可以閱讀一生的書。”

這是蔣勛先生的《紅樓夢》私家講堂—— 這裡，有繁華、幻滅的空靈與哀傷，有青春的孤獨、寂寞和彷徨，更有 活潑潑的真生命，熱辣辣的真性情。 讀《蔣勛說紅樓夢(第4輯)》，已不再是欣賞美文，也不是尋找思想， 而是一個生命在叩問和聆聽另外的生命。 跟著蔣勛老師讀《紅樓夢》，纔是真正閱讀自己的一生。 本冊為《蔣勛說紅樓夢(第4輯)》。

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
小說的圓滿狀態
橡皮擦都擦不掉的記憶
*大的領悟是**的謙卑
撕扇子作千金一笑
回歸人之常情的關懷
聚和散的人生哲學
晴雯的放肆
襲人的包容
我的心使碎了也沒人懂
同盟的快樂
千金難買一笑
史湘雲的童年記憶
相親
人情的細微變化
陰陽的流轉互動
因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
人物的多面
寶玉珍惜的人性價值
湘雲和襲人的姐妹情誼
寶釵做人的周到
湘雲的心結
心中好不自在
這原是混賬話
深情的素面相見
*美的深情相對
你放心
寶玉的肺腑之言
寶釵的心機
金釧兒投井自殺
寶釵安慰王夫人
現世做人的成功
第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承籉撻
深刻的緩慢閱讀
細讀人性
寶玉挨打的原因
手足耽耽，不肖種種
好小說總能讓人看見人性的真相
寶玉的六神無主
忠順王府長史官的造訪
老王爺包養戲子
紅汗巾子事件
賈環小動唇舌
有辱門風，滿面淚痕
文學的黑色幽默
寶玉被打
王夫人的為難
哭的都是自己
《紅樓夢》裡的女性語言
倫理與真情
襲人的滿心委屈
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯裡錯以錯勸哥哥
文字的活潑漂亮
襲人看寶玉的傷口
寶釵探病送藥
生命裡的善意
半夢半醒之間
情中情以情感妹妹
現世中出於禮貌的關心
細心的襲人
襲人進言
王夫人的母親情結
襲人取得未來婆婆的信任
惟將舊物表真情
黛玉手帕題詩
呈現不同的生命領域
錯裡錯以錯勸哥哥
薛蟠把寶釵氣怔了
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
富貴人家的飲食
人性的細致
黛玉*深的愛
愛的自我完成
薛蟠人性的自覺與道歉
薛蟠善良的一面
寶釵當下原諒薛蟠
薛蟠的自責自覺
飲食的講究
王熙鳳管家的細節
希望每一個人都可以被愛
賈母大力贊美寶釵
大家族的禮教
溫存和氣的對待
白玉釧親嘗蓮葉羹
真相與誤解
社會的世俗分別
寶玉的孤獨
黃金鶯巧結梅花絡
寶釵不著痕跡的要強
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院
寶玉對男性**的批判
王夫人不安的補償
賈府的人事編制與薪水
王夫人的潛意識
王熙鳳罵人的潑辣樣
夏日午後的寶釵欲望
木石前緣
襲人身份的確定
作者對死亡的態度
情悟梨香院
互相折磨的糾纏
各人得各人的眼淚
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
三百年前的網吧
表現教養的修辭學
無聊寶玉收到花箋
探春邀請函的文采
不同教養的差別
獨立個性入詩社
自我個性的表現
謙虛李紈自稱附驥
文字的遊戲與創作
詩的哲學
寶釵的含蓄渾厚
黛玉的風流別致
定名海棠社
秋紋的好彩頭
西洋花點子哈巴狗
史湘雲人社
史湘雲的兩首海棠詩
寶釵安排喫螃蟹
蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
音韻中的質感
美是生活裡的教養
創造力的開拓
誰都曾經年輕過
藕香榭的對子
賈母被喚起的青春記憶
螃蟹宴
回 歸天性的快樂
由熱鬧轉入沉靜
遊戲中的大傳統
各自思忖選試題
枕霞舊友
《憶菊》、《訪菊》、《種菊》
《對菊》、《供菊》、《詠菊》
《畫菊》、《問菊》、《簪菊》
《菊影》、《菊夢》、《殘菊》
林瀟湘魁奪菊花詩
寶、黛、釵的螃蟹詠
詩裡的內心世界
第三十九回 村老嫗是信口開河 痴情子偏尋根究底
富貴與貧賤的對話
劉姥姥與賈母
李紈的心事
李紈的任性和放肆
平兒的釋放
同病相憐的荒涼
李紈內心的孤獨
各房丫頭的特色
李紈的傷感回 憶
月錢為什麼還不放？
劉姥姥二進榮國府
賈母要見劉姥姥
平兒準假
賈母對話劉姥姥
兩個老太太的對比
現摘的瓜菜
姥姥信口開河
馬棚失火
寶玉尋根究底
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
打破規矩的宴會
李紈為遊園備船
劉姥姥戴花
劉姥姥如入畫中
養尊處優和民間疾苦
黛玉的書房
蟬翼紗和軟煙羅
鴛鴦與鳳姐合謀
飯前哄堂大笑
劉姥姥喫飯鬧笑話
劉姥姥的豁達與智慧
探春的個性
留得殘荷聽雨聲
嫌素淨賈母贈梯己
行酒令鴛鴦當令官
金鴛鴦三宣牙牌令

大家一直認為襲人是個*能忍辱、*不爭強的丫頭，對不對？其實她骨 子裡*是爭強好勝的，隻是她外柔內剛，一般人看不出來而已。她表面上那 麼圓潤，實際是因為她覺得自己的身份已定。此時她就覺得心都灰了，“眼 中不覺滴下淚來”。寶玉看她哭了，也不覺心酸起來，就問：“你心裡覺的 怎麼樣？”寶玉很會疼人，問出的話總是很貼心。襲人明明心裡很難過，還 是勉強笑著說：“好好的，覺怎麼呢？”這就是襲人的個性，換做是晴雯可 能早就叫起來了。
“寶玉的意思，即刻便要叫人燙黃酒，要山羊血黎洞丸來。”“黎洞丸 ”是古代的一種中成藥，有點兒像我們現在常用的“雲南白藥”，裡面有血 竭、三七、兒茶、雄黃等十幾味止血藥，黎洞丸喫的時候要用黃酒來服，是 當時一般家庭**的。襲人立刻拉著他的手，笑著說：“你這一鬧不打緊， 鬧起·多少人來，倒抱怨我輕狂。”注意，“輕狂”的意思是不守本分，襲 人隻是一個丫頭，一點點小病，就鬧那麼多人起來為自己服務，肯定會惹出 閑話。襲人從不恃寵而驕，寧可忍痛也不想讓人覺得自己招搖。所以她說： “分明人不知道，倒鬧的人知道了，你也不好，我也不好。”可是大家不要 誤會，她*不是不要強，她要的是*遠、*大的東西——未來。
她建議寶玉說：“正經明兒你打發小子，問問王太醫去，弄點子藥喫喫 就好了。人不知鬼不覺的可不好麼？”這是襲人的習慣，她講話的口氣，永 遠是商量而不是命令，總能讓人感覺你是主人，*後裁決的是你。其實真正 會做副手的人，*後都會加上這句：“我們這樣做好不好？”注意，這種話 王熙鳳**不會講，她從來不會用“好不好”這種句式，林黛玉也不會，甚 至連寶釵也不會，隻有襲人纔這樣說話，但結果是寶玉幾乎什麼事都聽襲人 的。
寶玉聽了覺得有理，也就罷了，到案上斟了茶，給襲人漱口。“襲人知 寶玉心內是不安穩的，待要不叫他伏侍，他又必不依，二則定要驚動別人， 不如由他去罷，因此隻在榻上由寶玉去伏侍。”這都是襲人懂事的地方，她 明知寶玉不該來服侍她，可是又知道如果拒*，寶玉一定難受，結果一個晚 上寶玉都沒有睡覺。大家注意，這種關繫顛覆了清代社會的階級界限，在當 時，一個男主人是**不可以這樣無微不至地照顧一個丫頭的。但作者根本 就沒有什麼等級觀念，他認為這是人之常情。《紅樓夢》就是因為回歸了這 種常情，纔變得如此動人。
一大早，“寶玉也顧不的梳洗，忙穿衣出來，將王濟仁叫來，親自確問 ”。王濟仁是太醫，寶玉親自問他襲人的傷該怎麼辦，這個王太醫心裡一定 覺得我是給皇帝看病的，一個丫頭受傷你干嗎這麼緊張。如果是王夫人他***不敢這麼敷衍，所以隻是簡單問了問緣故，說就是傷損，便說了一個丸藥 的名字，“怎麼服，怎麼敷”。注意這兩個字，“服”是內服，“敷”是外 敷。寶玉記了以後，回到大觀園就依方調治。
聚和散的人生哲學 接下來就是端午節了：“蒲艾簪門”，現在過端午節家門口還會插蒲草 和艾草。端午前後是蟲子*多的時候，蜈蚣、蜘蛛、蠍子等百毒都開始生長 ，因為蒲跟艾氣味比較重，有除蟲的功效；同時人們認為蒲跟艾的形狀又有 點兒像劍，綁在門口可以除邪祟的。“虎符繫臂”，就是用香草做成一個老 虎形的香囊，其實那個香本身也是除蟲的，古代做成老虎的形狀，是因為老 虎有闢邪的意義。
“午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午”。寶玉見寶釵淡淡的， 不跟他說話，知道是昨天得罪了她的緣故；王夫人看寶玉沒精打采，想到是 因為昨天金釧兒的事；黛玉看到寶玉懶懶的，以為他昨天得罪了寶釵，心中 也不高興，所以也就懶懶的；本來鳳姐兒是*喜歡熱鬧的，可是因為昨天王 夫人跟她說了寶玉和金釧兒的事，覺得這件事情非同小可，也不敢亂講話了 。王熙鳳一不說話，這頓飯就**冷場了。在場的人各有心事，賈迎春、賈 探春、賈惜春這三個姐妹，看到眾人都無意思，便也都無意思了，大家坐了 一坐就散了。P007-008