| | | 如果在鼕夜一個旅人(精)/卡爾維諾經典 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 267-387元 | 【優惠價】 | 167-242元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787544722292 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:譯林
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ISBN:9787544722292
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作者:(意大利)卡爾維諾|譯者:蕭天佑
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頁數:300
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出版日期:2012-04-01
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印刷日期:2012-04-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:166千字
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《如果在鼕夜,一個旅人》結構獨特而新穎,對讀者具有強大的吸引力,它體現了作者卡爾維諾不斷改進和完善自己創作手法的努力。在這篇關於小說的小說中,卡爾維諾不僅涉及到了小說的形式、內容、語言和作用,而且涉及到了作者的創作態度和讀者對小說的要求,甚至分析了小說的印刷和裝訂中可能出現的種種問題。真可以說,這是本關於小說的百科全書。
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如果在鼕夜,一個旅人,在馬爾堡市郊外,從陡壁懸崖上探出身軀,不
怕寒風,不怕眩暈,望著黑沉沉的下面。在線條交織的網中,在線條交叉的
網中,在月光照耀的落葉上,在空墓穴的周圍,最後的結局是什麼?
《如果在鼕夜,一個旅人》為卡爾維諾的代表作。在《如果在鼕夜,一
個旅人》中,他用小說搭起迷宮,與讀者你一起做文字和思想的遊戲,正如
情欲開放了男人和女人的時空,閱讀,也讓讀者、作者和作品碎成萬花筒裡
的玻璃,自由變幻著世界。繁華鏡像之間,你是否看見了卡爾維諾的狡黠?
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第一章 如果在鼕夜,一個旅人 第二章 在馬爾堡市郊外 第三章 從陡壁懸崖上探出身軀 第四章 不怕寒風,不怕眩暈 第五章 望著黑沉沉的下面 第六章 在線條交織的網中 第七章 在線條交叉的網中 第八章 在月光照耀的落葉上
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你即將開始閱讀伊塔洛·卡爾維諾的新小說《寒鼕夜行人》了。請你先
放松一下,然後再集中注意力。把一切無關的想法都從你的頭腦中驅逐出去
,讓周圍的一切變成看不見聽不著的東西,不再干擾你。門*好關起來。那
邊老開著電視機,立即告訴他們:“不,我不要看電視!”如果他們沒聽見
,你再大點聲音:“我在看書!請不要打擾我!”也許那邊噪音太大,他們
沒聽見你的話,你再大點聲音,怒吼道:“我要開始看伊塔洛·卡爾維諾的
新小說了!”哦,你要是不願意說,也可以不說;但願他們不來干擾你。 找個*舒適的姿勢吧:坐著、仰著、蜷著或者躺著;仰臥、側臥或者俯
臥;坐在小沙發上或是躺在長沙發上,坐在搖椅上,或者仰在躺椅上、睡椅
上;躺在弔床上,如果你有張弔床的話;或者躺在床上,當然也可躺在被窩
裡;你還可以頭朝下拿大頂,像練瑜伽功,當然,書也得倒過來拿著。 是啊,理想的閱讀姿勢是找不到的。過去人們曾站在閱讀架前看書,習
慣站著。那是因為他們騎馬騎累了,站著就是休息。以前還從來沒人想到騎
在馬上看書;可**,騎坐在馬鞍上看書,把書放在馬背上或者用個特制的
馬具把書掛在馬耳朵上,好像對你挺有吸引力。兩足插在腳樓裡看書也許是
個**舒適的姿勢。要從閱讀中得到歡樂,首要的條件就是把兩隻腳抬起來
。 喏,干嗎愣著?伸直腿,抬起腳,蹺到一個軟墊上,蹺到兩個軟墊上,
蹺到沙發扶手上,蹺到沙發上,蹺到茶幾上,蹺到寫字臺上,蹺到鋼琴上,
蹺到地球儀上。先脫掉鞋子,如果你想把腳蹺起來。如果你不想把腳蹺起來
,那就再把鞋穿上。喂,別這麼一隻手拿著鞋、一隻手拿著書地愣在那裡。 調一調燈光,別讓它太刺眼。現在就把燈光調好,因為你一旦開始閱讀
,就顧不上這些了。你應當這樣調節燈光:讓燈光照亮整個書頁,讓白紙上
的黑字清清楚楚;當心別讓燈光像南方中午的日光,那樣強,那樣直射在書
上,那會使書頁反光,影響字跡的清晰度。要盡量辦好可能中途打斷你閱讀
的事。你如果抽煙,要把香煙和煙灰缸放在手邊。還有什麼事呢?要小便?
嗯,這你知道該怎麼辦。 你不要期待這本書裡有什麼與眾不同的地方。你是個原則上不對任何事
情抱任何希望的人。可有些人,比你年輕的,也有比你年長的,希望獵奇,
從書本中,從其他人那裡,從旅遊中,從各種各樣的事件中,從未來的一切
之中獵奇。你則不然,你知道,如果可以抱什麼希望的話,那就是希望避免
災難降臨。這是你從你的個人經歷、**大事乃至世界大事中得出的結論。 那麼,你怎麼看待書籍呢?喏,你未把書籍劃入上述三個範疇,你認為在書
籍這個特定範圍內應該容忍你年輕時對一切都滿懷希望的精神,你的願望在
這裡可能會實現,也可能會破滅,但所冒的風險僅僅是失望,不會有什麼嚴
重後果。 你在報上看到《寒鼕夜行人》出版了。這是伊塔洛·卡爾維諾的新小說
,他有好幾年未發表小說了。於是,你上書店裡買了一本。你這件事辦對了
。 你在書店的櫥窗裡看到這本書的封面及書名。根據這一視覺跡像,你走
進那家書店。書店的櫃臺和書架上陳列著許許多多你沒有讀過的書,它們都
皺著眉頭從書架上向你投來威嚇的目光。但是你知道,你不必害怕它們,因
為它們之中有許多你可以不看的書,有許多並非為了讓人閱讀的書,還有許
多不用看就知道其內容的書,原因是它們尚未寫出來就屬於已經看過的書之
列了。你跨越這**道障礙後,那些你如果能活上幾次的話也許會看的書便
向你襲來。可惜你隻有一次生命,活著的日子有限,你隻好跨越它們,來到
你打算看的書中間:這裡有你想看但首先要看過別的書後纔能看的書;有價
格昂貴必須等到書價打對折時,或者必須等到出平裝袖珍本時你纔買的書;
有你可以向人借到的書;有大家都讀過因此你也似乎讀過的書。擊退這些書
的進攻之後,*後你來到*難攻克的堡壘下面,這裡有:
你早已計劃要看的書;
你多年來求之不得的書;
與你現在的工作有關的書;
你希望放在手邊隨時查閱的書;
你現在雖不需要但今年夏天要看的書;
你需要放在書架上與其他書籍一起陳列的書;
你莫名其妙突然產生強烈願望要購買的書。 喏,你終於把一個無限的數量縮減為一個有限的數量,心中感到一定程
度的輕松。當然,你在攻克這個堡壘時還會遇到另外一些埋伏,例如你早已
看過現在需要重看的書,你一直謊稱讀過現在需要下決心一讀的書……
你左躲右閃,終於進入這個碉堡的核心——對你有吸引力的作者或題材
的新書。即使在這個核心之中你也可以采用區分的辦法把這裡的書分為:並
非新作家或新題材的新書(對你而言或對大家而言)和**陌生的作家或題
材的新書(至少對你如此),並根據你的願望和你對新與不新的要求(即,
你是在非新的東西中尋求新的東西呢,還是在新的東西中尋求非新的東西)
來確定這些書對你的吸引力。 這些都是譬喻,是說你用目光迅速瀏覽了書店裡陳列的圖書書名,徑直
走向一摞散發著油墨味的《寒鼕夜行人》,抓起一本拿到交款處付款,以確
定你對它的所有權。 你茫然地向周圍的圖書又看了一眼,便走出書店(或者說得*確切些,
周圍的圖書怏怏地望著你走開,其神態仿佛一隻丟失後被收容在市政府特意
設置的籠子裡的狗,看見自己的一個同伴被其主人認領後牽著鏈子,跟在主
人後面離開)。 這本剛剛出版的書使你感到特別高興,因為你手裡拿的這本書不是一本
通常的書,而是一本新書,它的新也可能像工廠裡剛剛生產出來的產品一樣
,隻是一種外表上的新。在古老的圖書館裡,書皮隻要不發黃,書口隻要不
弄髒,書脊隻要不皺裂,書籍就保存著它的新外表。不,你希望得到的不是
這種新,而是真正的新,希望它不僅**是新的,而且永遠是新的。你希望
讀完這本新書之後,能夠留住這種*初的新的感覺,並且永遠不再去探索新
、追求新了。這回你能如願以償嗎?不知道。讓我們先看看它*初給你的印
像吧。 也許在書店裡你就開始翻閱這本書了。也許你沒能翻閱,因為它那時外
面還包著一層玻璃紙。現在你站在公共汽車上,擠在乘客之中,一隻手還抓
著車上的扶手,你開始用另一隻手撕開包裝紙,你的動作有點像猴子,像一
手抓住樹枝一手剝香蕉皮的猴子。喂,你的胳膊肘踫著人了;向人道歉!唉
,起碼應該這樣。 也許書店老板沒有把書包上,給你放在塑料袋裡了。這樣就簡單多了。 你坐在你的小車方向盤後,汽車停在交通信號燈下;你從塑料袋裡取出書,
撕開外面的透明玻璃紙,開始閱讀開頭的幾行。這時喇叭齊鳴:綠燈,你堵
塞交通了。 你坐在你的辦公桌前,把書放在一堆文件中間,仿佛隨意丟在那裡。過
會兒,你把文件移開,這本書便出現在你的眼前。你漫不經心地打開書,把
兩肘撐在書桌上,雙手握拳支撐著太陽穴,好像在聚精會神地研究文件,其
實你在試讀這本小說的開頭幾頁。漸漸地你把脊背靠向椅子背,把書捧到鼻
尖下,進而把椅子傾斜使其支撐在兩條後腿上,並抽出寫字臺一側的一個抽
屜,把腳蹺上去(腳的位置在閱讀時十分重要),*後你干脆把腿伸到寫字
臺上,蹺到尚未辦理的文件上。 你不覺得這樣未免有點不夠恭敬嗎?當然不是說你對工作不夠恭敬(誰
也不會對你的工作效益說長道短;我們承認你的工作屬於非生產性活動的範
疇,它在國民經濟和世界經濟中占有重要位置),而是說你對這本書不夠恭
敬。如果你屬於這種人:他們認為工作應該一絲不苟(不管是出於對工作的
愛好還是迫於生計),應該有所作為、利人利己(不論是存心地還是無意地
)。如果你屬於這種人的話,那就*糟糕了,因為你把這本書當做護身符或
吉祥物帶到你的工作崗位上,你就會斷斷續續地受到它的引誘,每次都會使
你的注意力有幾秒鐘時間離開你的主要對像,例如計算機房裡的打孔機,廚
房裡的爐灶,推土機上的操縱杆,或者是躺在手術臺上打開腹腔露出肚腸的
患者。 總而言之,你*好克制一下急不可待的心情,等回到家裡之後再打開這
本書。現在可以打開它了,你待在自己房間裡,家裡很安靜。你把書翻到第
一頁,不,翻到*後一頁,因為你首先想知道這本小說有多長。謝天謝地,
不算太長。**寫長篇小說也許有點逆歷史潮流而動,因為現在的時間已被
分割成許多片段,我們度過的或用於思考的時間都是些片段,它們按照各不
相同的軌道行駛與消逝。時間的連續性我們隻能在歷**那樣一個時期的小
說中纔能看到,那時的時間既非靜止不動的亦非四分五裂的,可惜那個時代
僅僅待續了百年左右,後來時間的連續性就不復存在了。 你把書捧在手裡翻過來轉過去地看,看看護封與封裡上的文字,都是些
一般的話,沒有多大意思。對呀,任何封皮上的話都不能越俎代庖,不能告
訴你應該由書本直接告訴你的東西,也不能代替你將從書中汲取的東西(盡
管你可能受益匪淺也可能受益不大)。當然,把剛買來的書拿在手裡反復看
看外表,讀書本的內部之前先讀讀它的外部,也是新書能帶給人的一種樂趣
。然而一切起初的快感都有個*佳時限,如果想使它變成一種持久的快樂,
亦即閱讀的快樂,就應掌握好這個時限。 喏,你現在已準備好開始看**頁前幾行了。你希望立即能看出作者那
獨特的風格。遺憾,你沒看出來。你又仔細想想,誰說這位作家有種獨特的
風格呢?恰恰相反,大家都知道,他的作品每一本書都不相同。他的獨特性
就是他的多變性。他的這部小說仿佛與他至今所寫的所有小說毫不相同,至
少與你能回憶起來的他的那些小說不同。你感到失望?等著瞧吧。開始時也
許你感到有點暈頭轉向,猶如你看到一個人,他的名字使你想到一種長相,
可是你看到的相貌與你記憶中的長相對不上號。你往下看,覺得這本小說盡
管不符合你對作者的期望,但還可以讀,它引起了你的興趣。如果你再細想
想,會覺得這樣*好。如果要你選擇,你會選擇這本你還說不出個子午卯酉
的書。P1-8
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