《往事(中國少數民族文學發展工程翻譯出版扶持專項民譯漢)》作者哈麗旦·斯拉音為我們勾畫出了新疆南疆鄉村的變遷史和新疆解放後直至改革開放之後的百年史畫卷，人民群眾生活歷史的變化，同時通過人民群眾在我國各個歷史時期的思想、行為、世界觀的變化對南疆維吾爾人民群眾對現代文化認識適應和接受過程和節奏進行了一點的剖析，可以說用平實的百姓生活經歷深刻闡述了維吾爾文化的現代化變遷史和進化史。

《往事(中國少數民族文學發展工程翻譯出版扶 持專項民譯漢)》通過對喀什地區一個小鄉村的形成 歷史，以及生活在該村再娜甫及其丈夫托乎提卡熱二 人的成長，婚姻，生育，以及他們一家人各自的成長 經歷的描述，作者哈麗旦·斯拉音為我們勾畫出了新 疆南疆鄉村的變遷史和新疆解放後直至改革開放之後 的百年史畫卷。

正文

第一章 從茫茫的塔克拉瑪干沙漠再往裡很深很深的地方 ，在與繁華的鄉鎮相去甚遠而且又相互交接著的那個 地方，在那個幾乎屬於古代的巴扎集市和無邊無際的 、火熱酷烈的沙漠之間，與那種帶著黑乎乎風暴旋轉 ，可以上躥直人雲霄、下鑽直人地府的龍卷風中央， 以及如同馕坑中噴湧蒸騰著的熱浪和神秘的海市蜃樓 的中間，在那些不知怎麼地流著流著就會鑽人沙漠之 中消失得無影無蹤的河流的下遊，自古以來就有一片 沒有人知道到底是什麼時候，到底是怎麼形成的郁郁 蔥蔥的天然森林。在這裡，這些樹木就像祖母綠寶石 般在土黃色的沙漠戈壁中閃爍著，散發著誘人的光芒 。在這個由西向東延伸而去的森林的中間部分，垂柳 、圓冠榆、野核桃像人工修造的園林般生長茂盛、不 分你我地交織在一起，形成一道綠色走廊並向周邊伸 展開來，很自然地為那些稀疏的，向遠處延伸而去的 胡楊、紅柳讓出了空間。
在夏季，那些紅柳梢抽出通紅的花穗，向周圍撒 落無數細碎的花瓣；當大風裹挾著那些紅柳花瓣撒向 四周的時候，大地就像披上了絢爛的彩虹色薄紗一般 讓人浮想聯翩。
這裡的秋天是那麼的威嚴和壯麗。綠色森林與沙 漠風暴之間的生死拼搏表現為一種冷酷無情的色彩， 一場戰事之後變成廢墟般的森林、沙化了的灌木林和 起伏的丘陵上，隻有胡楊樹像常勝將軍般高傲地挺立 著——特別是在晚秋時節經過狂風揪扯洗禮而留存下 來的金黃色的樹葉和胡楊簡直就如同傳說故事中的黃 金樹一樣閃爍著金燦燦的光芒，大地好似被灑落下來 的一層層金幣掩埋了一樣壯麗和華貴。
一年到頭，成群的野山羊、黃羊、花鹿、野驢都 會來到這片猶如園林般茂密的森林喫草覓食。飛落在 枝條上的各種飛鳥從早到晚都會嗚叫不止，高唱自己 的歌曲；由涓涓泉水形成的沼澤濕地裡有著無數的水 鳥嬉戲，或者啾啾地嗚叫著呼啦啦地飛向天空。到了 夜深人靜的時候，那些野駱駝、野豬、花豹、蒼狼、 狐狸也都會從沙漠深處來到這裡覓食；等飽餐一頓自 己的獵物，喝足了泉水，就會懶懶散散地伸展了臥在 草地上睡覺。偶爾，昏暗的胡楊林中也會閃現一下沙 漠**——老虎那彩虹般艷麗、驕傲的身姿。
在人類的足跡還未涉足的很多世紀，戈壁荒灘上 的這片野園林就在遠離世間喧囂處，無聲無息地記憶 著自身的生存。
不知道是從什麼時候開始，在這片雜草繁茂的密 林中——在胡楊林、圓冠榆林之中出現了一個十幾戶 人家的院落。因為這個院落不為外面的世界所知道， 所以根本也沒有什麼名字。後來，那些偶爾會從這裡 路過的尋寶者和打柴人把這裡叫做“圖格拉克裡克” ，也就是胡楊林。這裡的居民由於從來就不會走出這 個院子，也就隻是把這裡叫做“尤爾特”(故鄉)、“ 麥愛樂”(院子)而已。
住在院子前面頭裡的人們把那些住在院尾，或者 說是後面的人們叫做“薩伊布拉克的人”或者是“巫 奇科布拉克的人”，而那些住在院尾的人們則叫做“ 托乎提阿訇布拉克的”某某人。就如同他們所說的， 能夠使這個尤爾特、這片鄉土造化成可以讓人居住， 並賦予其生命力的就是那幾眼從樹木根繫間翻滾出來 的泉水。
據老人們的說法，在距今很多很多年前，一位名 叫托乎提阿訇的小伙子和他老婆背負著褡褳家什經過 這個地方。因為疲憊不堪和饑渴難耐，這一對無意間 發現了在綠色的雜草地下滲出的清澈泉水的年輕夫婦 ，於是就決定在這裡休息一下，喝點水喫點東西。他 們洗完臉面，撢淨身上的塵土，泡著泉水喫了身上帶 著的馕，然後躺在高大樹木的蔭涼下睡著了。兩人忘 卻了世間所有的疲憊和憂愁，**伸展開因為長途跋 涉而干裂起泡的雙腿和早已酸痛難忍了的身體，徹徹 底底、舒舒服服地睡了過去。根本就不知道太陽落下 和升起了幾次，甚至也沒有意識到一頭母虎還帶著自 己的幼崽在他們周圍轉了好半天，嗅嗅他們的身體， 然後無趣地離開。
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