| | | 漢字樹(活在字裡的中國人) | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 408-590元 | 【優惠價】 | 255-369元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787550222151 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京聯合
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ISBN:9787550222151
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作者:廖文豪
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頁數:223
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出版日期:2013-12-01
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印刷日期:2013-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:100千字
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***的裝幀與內文形式 在臺灣地區上市便引發瘋狂搶購狂潮,占領圖書銷售**! 老少皆知!家庭**! 持續暢銷,20天瘋狂加印3次 全臺多所大專學院校長、教授聯名** 從自己的生活中了解漢字歷史,有趣還易懂 金石堂、博客來等多家書店*好賣的書就是這本《漢字樹》 ◆讓每個人都能在本書中找到屬於自己的漢字解讀。 ◆如此經典,值得每個家庭收藏! ◆每個中國人**,因為我們都是活在字裡的的中國人。 ◆老師**,小心你的學生看過本書後,考倒你! ◆父母**,你們是父母孩子啟蒙*好的老師! ◆本書讓男性讀懂女性的偉大與艱辛,讓女性讀懂男性的魁偉與不易
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《漢字樹(活在字裡的中國人)》由廖文豪所著,
本書稿共收集了500個與“人”有關的漢字,作者常
年浸淫於文學的天地,尋索字與字之間的邏輯關聯,
隨著心得漸增,他引入電腦強大的彙編整理能力,有
繫統地梳理漢字的構件,試圖找出解釋力更強的說法
。於是,作者巧妙地將漢字的部首作為漢字的構件之
一,進行梳理整合,將其濃縮在“漢字樹狀圖”中,
通過清晰、簡要的說明,可以讓毫無文字學根基的讀
者,也能憑借自身的漢字使用經驗,得到許多新奇的
發現與樂趣。
此外,《漢字樹(活在字裡的中國人)》在詳細介
紹500個與“人”有關的漢字的同時,也海量收集了
這些與“人”有關的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁
體中文、簡體中文等,讀者可根據本書稿的邏輯關繫
,由淺入深地逐步了解漢字的發展歷程,而以部首及
其他發散式理解方式,又能讓讀者迅速了解不同漢字
間的邏輯關繫。可以說,本書是一本以“根-樹干-樹
枝-樹”的形式,讓讀者富有趣味性地繫統學習漢字
極其不同含義,具有很好的可讀性與學習性。
本書稿共收集了500個與“人”有關的漢字,作者常年浸淫於文學的天地,尋索字與字之間的邏輯關聯,隨著心得漸增,他引入電腦強大的彙編整理能力,有繫統地梳理漢字的構件,試圖找出解釋力更強的說法。於是,作者巧妙地將漢字的部首作為漢字的構件之一,進行梳理整合,將其濃縮在“漢字樹狀圖”中,通過清晰、簡要的說明,可以讓毫無文字學根基的讀者,也能憑借自身的漢字使用經驗,得到許多新奇的發現與樂趣。
此外,本書稿在詳細介紹500個與“人”有關的漢字的同時,也海量收集了這些與“人”有關的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡體中文等,讀者可根據本書稿的邏輯關繫,由淺入深地逐步了解漢字的發展歷程,而以部首及其他發散式理解方式,又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關繫。可以說,本書是一本以“根-樹干-樹枝-樹”的形式,讓讀者富有趣味性地繫統學習漢字極其不同含義,具有很好的可讀性與學習性。
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第一章 人 人的生命周期分成四個階段 胎兒時期 孩童時期 長成期 衰老期 第二章 人的姿態變化 雙腳站立的人 跪坐的人 躺臥的人 與他人互動的人 消失不見的人 張口吐氣的人 離不開土地的凡人 鄰國人民 支撐家族的民族英雄 人的軀體 彎著身體的人 其它由人所衍生的字 第三章 大 「立」的衍生字 「天」與「辛」的衍生字 「?」的衍生字 「夭」的衍生字 「文」的衍生字 「黃」的衍生字 其它由「大」所衍生的字 第四章 女 「母」的衍生字 萬民皆由女而生 女人的婚姻與生活處境 第一章 人 人的生命周期分成四個階段 胎兒時期 孩童時期 長成期 衰老期 第二章 人的姿態變化 雙腳站立的人 跪坐的人 躺臥的人 與他人互動的人 消失不見的人 張口吐氣的人 離不開土地的凡人 鄰國人民 支撐家族的民族英雄 人的軀體 彎著身體的人 其它由人所衍生的字 第三章 大 「立」的衍生字 「天」與「辛」的衍生字 「?」的衍生字 「夭」的衍生字 「文」的衍生字 「黃」的衍生字 其它由「大」所衍生的字 第四章 女 「母」的衍生字 萬民皆由女而生 女人的婚姻與生活處境
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好:有孩“子”的“女”人,美善也。“好”引申為美、善、值得稱許,相關用詞如美好、好友等。“好”也可解釋為有女人及孩子的男子。古代的男子渴望有女人及孩子,因此,有學者將好解釋為“有女人及孩子者為好。”
孟:在盆子裡洗澡的孩子。 中國歷代的王位繼承主要采用嫡長子方式,這是源自於殷商後期的帝王產生模式,因此,長子具有較多的特權。例如,長子具有祭祀的代表權,祭祀前要*衣沐浴。先民住在較缺水的北方,農作物以種植耐旱的小麥為主,所以對於水資源異常珍惜,不常洗澡,如果有機會能泡在大盆子裡洗澡,那真是**的享受,但這似乎是長子的特權。 古人以孟、仲、季來表示三兄弟或每一季之月份排序。例如,孔子的哥哥排行老大,故名孟皮,孔子排行第二,所以名叫仲尼。《說文》:“孟,長也。”
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