世界將我包圍，還是我將世界包圍，既壯觀，但又可以相當可怕。包圍，無論是保衛還是圍堵，有世界將你我包圍的一刻，有我包圍了你的此時，有你包圍了我的那秒，千絲萬縷，重重圍壘，突圍不容易，但又*非圍城必然自困。
《世界將我包圍》是林夕先生的心靈散文力作。作者通過6章80多篇散文，抒寫了一個詞作家對生活方方面面的感悟，包括價值觀、愛情觀、生活的規範、工作的模式、人生的時間表，以及看得見與看不見的人事關繫等，帶給我們諸多有關個人與世界關繫的啟迪。

世界將我包圍，你會想起一個怎樣的畫面？ 世界，代表的，當然不止於可見的街道、高樓、 大地、燈火、繁華觀照，還有很多看不見的價值觀、 愛情觀、生活的規範、工作的模式、人生的時間表… …還未算看得見與看不見的人事關繫呢！單是要把世 界列明出來，已經夠累人的了，更何況說要將你包圍 ，是不是很可怕？所以，世界將我包圍，還是我將世 界包圍，既壯觀，但又可以相當可怕。包圍，無論是 保衛還是圍堵，有世界將你我包圍的一刻，有我包圍 了你的此時，有你包圍了我的那秒，千絲萬縷，重重 圍壘，突圍不容易，但又絕非圍城必然自困。 《世界將我包圍》是林夕先生的心靈散文力作。 《世界將我包圍》作者通過6章80多篇散文，抒寫了 一個詞作家對生活方方面面的感悟，包括價值觀、愛 情觀、生活的規範、工作的模式、人生的時間表，以 及看得見與看不見的人事關繫等，帶給我們諸多有關 個人與世界關繫的啟迪。

01章
一熄燈
一切被紀念
一關燈
一切是妄念
你有多幸福
都是愚人
影響我們的
朋友的意見
“你明唔明我講乜”
常識無用
海嘯當夜兩個旅人
成竹如何在胸
慎防標簽
誰還來見你
獨身有害健康？
在那遙遠的地方
退休這份工

02章
悟空
哪會相信
愛與痛
很相襯
撚煙微笑之前
兩種陌生人
沉默的溫馨
生命中很重要的那些人
多謝不速之客
紅樓病人
無緣無故的恐懼
曾有一隻蟑螂
兩個貓痴
身與心的天人對話
一切由腦分泌說了算？
原來隻是懶
發乎情止於無禮

03章
猶如
吞仙丹
上月亮
誰有膽設想
這世間下場
不做業主誓不做人夫
目標與目的
正確健康隻是選擇題
高深教育與良好教育
公平與公道
非自然喫喝
真作假蛋假作真
某某之死
不得安生的好食男
引誘好人
電視新聞中的白骨
留英學生滯留英倫紀
史書就是這樣寫成的

04章
如果還想
放過自己
就別
太聰明
大夢誰先覺
天公地道
白天不懂夜的黑
從前不服今方信
達文西一覺
病人的抗日權
恫嚇中變強壯
日式吐納悲情法
因禍積福
你是為我好
莊子的葬禮
寧俾人覺莫俾人知
學習得不夠快的人
由“不評論個別個案”到“阿
媽是女人”
尼姑原來是女人

05章
為了
夢想的時光
首先犧牲
夢中的綿羊
“在家中擺設藝術品，能突顯
一個人的品味”？
迷而不執
以壓減壓
好些好習慣
典型港人何處尋
一碗雲吞面的幸福
美食一念間
雞有雞味，魚有魚味
咖啡或茶
多餘小玩意
左右開弓
火水爐與手機的情懷
情懷的道具
刨花油又是集體回憶？
撥電話的年代
蝴蝶飛過我的生活
地方印像

06章
沒有什麼執著
一百年後
沒有你
也沒有我
會動的畫
執於對變錯
撐此不等於排彼
合格與及格
皇帝的玩具箱
不服氣惹的禍
慢遊博物館
歷史那些事兒
愛書與愛看書
名勝的共犯
巧奪人工
寶貝

正確健康隻是選擇題 每聽到誰誰誰提出要學校在德育方面多下工夫， 要灌輸正確健康的人生觀與價值觀，即時想到比德育 *難處理的問題，就是什麼人生觀纔好算正確，有夠 健康。
價值觀起碼還有一種標簽叫“普世”的，聽起來 好像比較安全，大致上不會出事。當然所謂普世，也 隻是西方文明擔當全世界代言人後所訂的普世標準。
而人生觀，健康的人生觀，如果是上代人那一套，沒 有因應時代轉變而作出調整，或是言不由衷連自己也 沒能做到的無菌狀態，都是虛言。虛言逆耳，聽者當 做耳邊風，徒勞無功，若然從此對上一代的體驗都抱 有偏見，覺得老氣不合時宜，連帶對學習都失去興趣 。
教育工作者是應該頭大的。叫他們對學生灌輸正 確健康的人生觀，首先要定義何謂正確健康，定義是 很危險的一門手藝。“正確”人生觀定義太窄，要做 個好人，不打家劫舍之類，說了等如沒說；定得過寬 ，隻要不違背自己良心，有些人的良心隻為對得住自 己，也又怎麼辦？都是白說。
不肯定每個人心中是否都有座斷背山，即使有， 對這座山都有不同想法；隻知道每個人都有不同的人 生觀，而且也應該有不同的人生觀，否則整個社會主 力培養出一類人，雖星座不同，八字有異，人型有差 ，在一樣的人生觀下過一樣的生活，人生也未免太悶 了。
上代人的人生觀，未能強加於下一代，但卻建立 了一個框架，局限了下一代的生活方式。一個不倫的 比喻，購物方式商場化，不就在一定程度上是上代人 集體思維的產物？一個不夠創意的社會，就是由“唯 正確健康”大道鋪成的，途中不容出錯，不鼓勵冒險 。
正確健康的人生觀哦，原諒我的偏見，總是想起 獅子山下。既然不要輕於定性，也不敢說獅子山精神 是否必然正確，過分健康的拼搏又是否產生另一種病 態，隻是，以此訓勉新生代的人，有想過他們教育的 對像，從來沒有在獅子山下走過一趟，便先以訓示冉 勺口吻，大嘆一代不如一代，正是*不健康的。
人生觀不能用由上對下的姿態去輸入別人的腦袋 ，不宜訓導，隻能分享。從分享中得到比較，比較不 一定要比出高低，是比出異同處，然後各自走想走的 路。人生像考試，卻不用考評局那套來打分數，很少 有標準答案的是非題，應該有*多的選擇題，而考方 不必提供ABCD，答案欄先由考生自由填寫，正確與否 ，也不是…幫人一代人一種人說了算。
高深教育與良好教育 有一個良好的家庭背景，又受過高深教育，兼備 憂郁癥前科，原來就等於身穿金鐘罩，足以在文明現 世橫行無忌。隻要沒有殺人放火，犯了法，也是病人 ，不是壞人。
法官對醉駕兼襲警的惡女輕判，判詞可謂發人深 省。
家庭要有什麼背景方稱良好？法官沒說明良好家 庭背景等於有錢有地位的家庭，以常理論，一個赤貧 之家，數口子都領著二十元時薪過活，但父慈子孝， 夫妻和睦又教子女有方，雖窮而樂，似這般的家庭背 景，豈止良好，簡直是好家庭的典範。假如“良好” 二字從此有特殊意義，僅指多金又有勢，那惡女事件 不僅反映司法有問題，由法庭宣揚的價值觀*讓人失 望。有藍血背景的家庭，向來不保證就是幸福和睦之 家，這個，無須多說，大宅門與尋常百姓家，都可以 是問題家庭。
受過高深教育，也可以是量刑的考慮點，那麼， 教育豈止越來越像職前先修，那張畢業證書，*是犯 事的護身符。高深教育，要高到學士還是碩士以上？ 港產高等學府畢業生又是否沒負笈外國名校的海歸派 那麼高深？高深教育教的都是什麼？會寫高深的論文 ，就代表不會犯法，即使犯法，所受教育就一定能讓 她比目不識丁者*有“自”愈的能力？ …… P63－65