| | | 青草地上落滿花瓣(精)/讀者雜志經典珍藏書繫 | 該商品所屬分類:文學 -> 文集 | 【市場價】 | 384-556元 | 【優惠價】 | 240-348元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787513314930 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:新星
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ISBN:9787513314930
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作者:讀者雜志社
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頁數:434
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出版日期:2014-05-01
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印刷日期:2014-05-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:170千字
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有人的地方,就有《讀者》 《讀者》雜志創刊三十三年之精華結集【1981—2013】 佳作一網打盡 名家荟萃 餘香滿口 溫情 真摯 純正 優雅
中國人的心靈讀本 是紀念,也是再次出發
讀者卷首:清新 睿智 讀者的詩:優美 醇厚 讀者小品:雋永 端莊 讀者散文:典雅 澄澈 讀者故事:奇妙 溫暖
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《讀者》雜志多年以來始終以弘揚人類優秀文化
為己任,堅持“博采中外、荟萃精華、啟迪思想、開
闊眼界”的辦刊宗旨,在刊物內容及形式方面與時俱
進,追求高品位、高質量,力求精品,並以其形式和
內容的豐富性及多樣性,贏得了各個年齡段和不同階
層讀者的喜愛與擁護。《青草地上落滿花瓣》收錄了
《讀者》創刊三十三年以來散文中的精粹之作。《青
草地上落滿花瓣》由讀者雜志社編選。
《讀者》雜志經典珍藏書繫之散文集:林語堂、張愛玲、王鼎鈞、楊絳、龍應臺、胡蘭成、汪曾祺、林海音、史鐵生、劉亮程、東山魁夷、帕慕克、門羅、韓寒、劉瑜、李娟……誠懇、曼妙,彙聚中外散文妙品,如沐春風如飲甘露。
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許地山:蟬/1 東山魁夷:聽泉/2 張潔:我的四季/5 於 列那爾:一個樹木的家庭/9 亞歷山大 基蘭:大海/11 紀伯倫:內心的告誡/13 李樂薇:我的空中樓閣/17 席慕蓉:獨白/21 張愛玲:天纔夢/24 王芳 編譯:這片土地是寶貴的/27 梁實秋:送行/33 簡媜:美麗的繭/37 冰心:往事/41
許地山:蟬 東山魁夷:聽泉 張潔:我的四季 於·列那爾:一個樹木的家庭 亞歷山大·基蘭:大海 紀伯倫:內心的告誡 李樂薇:我的空中樓閣 席慕蓉:獨白 張愛玲:天纔夢 王芳·編譯:這片土地是寶貴的 梁實秋:送行 簡媜:美麗的繭 冰心:往事 赫爾曼·黑塞:樹之贊 餘光中:假如我有九條命 米哈依勒·努埃曼:你是人 豐子愷:漸 尤今:魚來雁往情長在 張曉風:不朽的失眠 葦岸:大地上的事情 揚之水:陽關月 索爾仁尼琴:索爾仁尼琴散文四章 巴羅哈-內西:牧笛散唱 瀋從文:西山的月 歌德:自然——斷片 老舍:無題 張曼娟:人間情分 葉廣芩:拾取逝去生命的碎片 豐子愷:靜觀人生 孫犁:亡人逸事 林清玄:月光下的喇叭手 簡媜:一竿冷 Kevin Cope:追憶似水年華 德富蘆花:斷崖 周偉:看見的日子 普賈·貝蒂:請不要打擾她的靈魂上路 別卡寧:遙遠的島 貝聿銘:把每個睡醒後的早晨都當成一件禮物 永井龍男:十年如昔 阿拉旦·淖爾:母羊的眼淚 羅蘭:寫給秋天 阨納斯特·海明威:克拉克河谷懷舊 史鐵生:輕輕地走與輕輕地來 餘光中:四月,在古戰場 琦君:下雨天,真好 朱成玉:詩意的火光 於比克·舒比格:當世界年紀還小的時候 村上春樹:動物聽笛 普裡什文:林中小溪 楊絳:走到人生邊上 劉靜峰:一塊地的懷念 汪曾祺:鼕天 王鼎鈞:臣心如水 史鐵生:我的輪椅 熊芬蘭:詩意棲居的影子 簡媜:相忘於江湖 張麗鈞:今夜你不必盛裝 朱成玉:祖母是一片不知愁的落葉 李翔:麥黃黃杏黃黃 安徒生:花與贊美詩 簡默:穿過生命的眼睛 劉梅花:本草·萊菔子 吉田兼好:徒然草 林清玄:季節十二帖 周國平:寶貝,寶貝 茨威格:發光的羅丹 張曉風:念你們的名字 張曼娟:我想念你 林海音:鼕陽·童年·駱駝隊 張小嫻:天涯的天涯 吉姆·韋利士:貓禪 周潔薇:一個人的梅塘 David Osborne:愛的信箋 王小波:靈魂深處 柯靈:巷 王鼎鈞:中國在我牆上 張曉風:你真好,你就像我少年伊辰 村上春樹:如果你愛我 普裡什文:時間之主 蔣勛:*初*美的書寫 餘光中:心有猛虎,細嗅薔薇 顧城:樹枝的疏忽 瀋從文:夢裡來趕我吧 東山魁夷:自然與色彩 清少納言:感人的事 隱地:身體是一艘船 茨威格:向書致謝 劉亮程:一片葉子下生活 宗璞:柳信 胡蘭成:我身在忘川 李曉:那些生活已然消逝 權蓉:北堂種萱草,花開不見還 林海音:母親的秘密 蘇童:八百米故鄉 李娟:深處的那些地方 黃裳:驚夢 李娟:荒野漫步 古清生:一個乞丐的心靈 Chelsea Fagan:那些人,那些愛 德富蘆花:初春的雨 奧爾罕·帕慕克:我的父親 老愚:青草和少年 龍應臺:寒色 董橋:雲姑 楊絳:憶孩時 韓寒:一次告別 愛麗絲·門羅:親愛的生活
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使人生圓滑進行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變*是漸進的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一時一時地,一分一分地,一秒一秒地漸進,猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恆久不變,又無時不有生的意趣與價值,於是人生就被確實肯定,而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像風琴的鍵板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年;或者像旋律的“接離進行”,由do忽然跳到mi,即如朝為青年而暮忽成老人,人一定要驚訝,感慨,悲傷,或痛感人生的無常,而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要:歌劇中,舞臺上的如花的少女,就是將來火爐旁邊的老婆子,這句話驟聽使人不能相信,少女也不肯承認,實則現在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。 人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。巨富的紈袴子弟因屢次破產而“漸漸”蕩盡其家產,變為貧者;貧者隻得做雇工,雇工往往變為奴隸,奴隸容易變為無賴,無賴與乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷兒??這樣的例子,在小說中,在實際上,均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的,在本人不感到甚麼強烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑籉交迫的地步,仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒,這人一定憤不欲生了。 這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的功夫!陰陽潛移,春秋代序,以及物類的衰榮生殺,無不暗合於這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏;由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的鼕。我們雖已經歷數十寒暑,但在圍爐擁衾的鼕夜仍是難以想像飲冰揮扇的夏日的心情;反之亦然。然而由鼕****地,一時一時地,一分一分地,一秒一秒地移向夏,由夏****地,一時一時地,一分一分地,一秒一秒地移向鼕,其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此:傍晚坐在窗下看書,書頁上“漸漸”地黑起來,倘不斷地看下去,(目力能因了光的漸弱而漸漸加強)幾乎永遠可以認識書頁上的字跡,即不覺晝之已變為夜。黎明憑窗,不瞬目地注視東天,也不辨自夜向晝的推移的痕跡。兒女漸漸長大起來,在朝夕相見的父母全不覺得,難得見面的遠親 漸
豐子愷
使人生圓滑進行的微妙的要素,莫如“漸”;造
物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺中,天
真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪
俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人
“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變*是漸進的,
一年一年地,一月一月地,一日一日地,一時一時地
,一分一分地,一秒一秒地漸進,猶如從斜度極緩的
長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見
其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恆久
不變,又無時不有生的意趣與價值,於是人生就被確
實肯定,而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而
像風琴的鍵板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今
朝忽然變成青年;或者像旋律的“接離進行”,由do
忽然跳到mi,即如朝為青年而暮忽成老人,人一定要
驚訝,感慨,悲傷,或痛感人生的無常,而不樂為人
了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤
為必要:歌劇中,舞臺上的如花的少女,就是將來火
爐旁邊的老婆子,這句話驟聽使人不能相信,少女也
不肯承認,實則現在的老婆子都是由如花的少女“漸
漸”變成的。 人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力
。巨富的紈袴子弟因屢次破產而“漸漸”蕩盡其家產
,變為貧者;貧者隻得做雇工,雇工往往變為奴隸,
奴隸容易變為無賴,無賴與乞丐相去甚近,乞丐不妨
做偷兒??這樣的例子,在小說中,在實際上,均多得
很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“
漸漸”地達到的,在本人不感到甚麼強烈的刺激。故
雖到了饑寒病苦刑籉交迫的地步,仍是熙熙然貪戀著
目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或
偷兒,這人一定憤不欲生了。 這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的功
夫!陰陽潛移,春秋代序,以及物類的衰榮生殺,無
不暗合於這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏
;由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的鼕。我們雖已經歷
數十寒暑,但在圍爐擁衾的鼕夜仍是難以想像飲冰揮
扇的夏日的心情;反之亦然。然而由鼕****地,
一時一時地,一分一分地,一秒一秒地移向夏,由夏
****地,一時一時地,一分一分地,一秒一秒地
移向鼕,其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如
此:傍晚坐在窗下看書,書頁上“漸漸”地黑起來,
倘不斷地看下去,(目力能因了光的漸弱而漸漸加強
)幾乎永遠可以認識書頁上的字跡,即不覺晝之已變
為夜。黎明憑窗,不瞬目地注視東天,也不辨自夜向
晝的推移的痕跡。兒女漸漸長大起來,在朝夕相見的
父母全不覺得,難得見面的遠親就相見不相識了。往
年除夕,我們曾在紅蠟燭底下守候水仙花的開放,真
是痴態!倘水仙花果真當面開放給我們看,便是大自
然的原則的破壞,宇宙的根本的搖動,人類的末日臨
就相見不相識了。往年除夕,我們曾在紅蠟燭底下守候水仙花的開放,真是痴態!倘水仙花果真當面開放給我們看,便是大自然的原則的破壞,宇宙的根本的搖動,人類的末日臨到了!
“漸”的作用,就是用每步相差極微緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認其為恆久不變。這真是造物主騙人的一大詭計!這有一個比喻的故事:某農夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝,到田裡去工作,夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此,未嘗間斷。過了一年,犢已漸大,漸重,差不多變成大牛,但農夫全不覺得,仍是抱了它跳溝。有**他因事停止工作,次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人,使人留連於其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦,就是用這個方法的,人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝,不準停止。自己誤以為是不變的,其實每日在增加其苦勞!
我覺得時辰鐘是人生的*好的像征了。時辰鐘的針,平常一看總覺得是“不動”的,其實人造物中*常動的無過於時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此,刻刻覺得我是我,似乎是“我”永遠不變,實則與時辰鐘的針一樣地無常!一息尚存,總覺我仍是我,我沒有變,還是留連著我的生,可憐受盡“漸”的欺騙。 “漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間*為不可思議,猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫*為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限,我們總可以把握其一端,認定其一點。時間則全然無從把握,不可挽留,隻有過去與未來在渺茫之中不*地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議,分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性,似乎隻夠支配搭船、乘車的短時間;對於百年的長期間的壽命,他們不能勝任,往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中,常有明達的人,有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位於弱者,以求心的太平(或博暫時的美譽);有的見眾人爭先下車,而退在後面,或高呼:“勿要軋,總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中,就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命,定得太長。像現在的世界上的人,倘定他們搭船乘車的期間的壽命,也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘的爭鬥。而與火車中一樣地謙讓,和平,也未可知。 然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”,“大人生”。他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。試聽Blake的歌:
一粒沙裡看到了!
“漸”的作用,就是用每步相差極微緩的方法來
隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認其為
恆久不變。這真是造物主騙人的一大詭計!這有一個
比喻的故事:某農夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝,到
田裡去工作,夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此,
未嘗間斷。過了一年,犢已漸大,漸重,差不多變成
大牛,但農夫全不覺得,仍是抱了它跳溝。有**他
因事停止工作,次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造
物的騙人,使人留連於其每日每時的生的歡喜而不覺
其變遷與辛苦,就是用這個方法的,人們每日在抱了
日重一日的牛而跳溝,不準停止。自己誤以為是不變
的,其實每日在增加其苦勞!
我覺得時辰鐘是人生的*好的像征了。時辰鐘的
針,平常一看總覺得是“不動”的,其實人造物中*
常動的無過於時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如
此,刻刻覺得我是我,似乎是“我”永遠不變,實則
與時辰鐘的針一樣地無常!一息尚存,總覺我仍是我
,我沒有變,還是留連著我的生,可憐受盡“漸”的
欺騙。 “漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間*
為不可思議,猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫
*為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限,
我們總可以把握其一端,認定其一點。時間則全然無
從把握,不可挽留,隻有過去與未來在渺茫之中不*
地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議,分量上在
人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性,似乎
隻夠支配搭船、乘車的短時間;對於百年的長期間的
壽命,他們不能勝任,往往迷於局部而不能顧及全體
。試看乘火車的旅客中,常有明達的人,有的寧犧牲
暫時的安樂而讓其座位於弱者,以求心的太平(或博
暫時的美譽);有的見眾人爭先下車,而退在後面,
或高呼:“勿要軋,總有得下去的!”“大家都要下
去的!”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“
人生”的長期的旅客中,就少有這樣的明達之人。所
以我覺得百年的壽命,定得太長。像現在的世界上的
人,倘定他們搭船乘車的期間的壽命,也許在人類社
會上可減少許多兇險殘慘的爭鬥。而與火車中一樣地
謙讓,和平,也未可知。 然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的
人。那是“大人格”,“大人生”。他們能不為“漸
”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時間並空間於
方寸的心中。試聽Blake的歌:
一粒沙裡看出世界,
一朵野花裡見天國,
在你掌裡盛住無限,
一時間裡便是永劫。 1997年第7期
P56-60
出世界,
一朵野花裡見天國,
在你掌裡盛住無限,
一時間裡便是永劫。
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