張岱撰寫《夜航船》是一部篇幅適中且文人化程度較高的中國文化讀本。全書共分二十部，一百二十餘類，四千餘條。從天文、地理、人物到考古、倫類，從選舉、政事、文學到禮樂、兵刑，從日用、寶玩、容貌到九流、外國，從植物、四靈、荒唐到物理、方術，包羅萬像。
李小龍譯的這本書是《夜航船》的文白對照本。

《夜航船》，明代張岱（著名文學家、史學家， 著有《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》等名著）撰。全書 二十卷，按類分為二十部，以詞條的方式撰寫。從天 文地理到經史百家，從三教九流到神仙鬼怪，從政治 人事到典章沿革，內容廣采博收，涉及廣泛，是一部 百科全書類的著作。傳世經典文白對照《夜航船》以 權威版本核校原文，在此基礎上，對原文逐句進行翻 譯，主要以直譯為主，追求曉暢明白。 本書由李小龍譯。

上冊
序
卷一 天文部
卷二 地理部
卷三 人物部
卷四 考古部
卷五 倫類部
卷六 選舉部
卷七 政事部
下冊
卷八 文學部
卷九 禮樂部
卷十 兵刑部
卷十一 日用部
卷十二 寶玩部
卷十三 容貌部
卷十四 九流部
卷十五 外國部
卷十六 植物部
卷十七 四靈部
卷十八 荒唐部
卷十九 物理部
卷二十 方術部

東隅，是太陽升起的地方；桑榆，是太陽落下的 地方。太陽經過扶桑，稱之為“及時”；太陽經過細 柳，稱之為“過時”。
龍□：《天文志》記載：太陽和月亮在龍猶之尾 相會。“獍”音“鬥”。
《廣雅》記載：太陽剛出來稱為“旭”，天剛亮 稱為“唏”，日光溫暖稱為“煦”，太陽在中午稱為 “亭午”，太陽西斜稱為“昳”，天氣已晚稱為“旰 ”，太陽將落稱為“晡”。
《天官書》記載：太陽與月亮侵迫而導致日食、 月食的發生，是因為日月相交的原因。月亮運行在黃 道上，那麼太陽就被遮住，就發生日食。這便是陰勝 陽，是很重大的天變。月亮在望，與太陽衝突，月亮 進入暗影之中，就發生月食。這便是陽勝陰，是較輕 的天變。古來的聖人扶植陽氣並尊崇君王，說：“太 陽，是君王之道啊。”對於日食，就嚴謹地記錄並警 誡君王。日食意味著君王在德行上有過失，月食意味 著大臣在治理上有過失。
日落九烏烏鴉*難射殺。**射落九隻烏鴉，是 在說後羿很擅長射箭。後人理解為後羿射下了九個太 陽，其實並非如此。
向日取火：陽燧是用銅做的，形狀像鏡子，對著 太陽就會生火，用艾絨去點就可以得到火。
誇父追日：《列子》記載：誇父不自量力，想要 追趕太陽的影子。追到旸谷的北邊，口渴想喝水。趕 到黃河去，卻不夠喝，想再往北去大澤中，在半路上 便渴死了。
魯戈返日：魯陽公與韓國結仇交戰，在戰爭激烈 的時候，太陽要落山了，魯陽公拿起戈揮太陽，太陽 往回退了三座星宿的位置。另外：虞公與夏國交戰， 太陽快要落了，虞公用劍指太陽，太陽退了回去沒有 落下。
白虹貫日：荊軻到秦國去刺殺秦始皇，燕國太子 丹在易水之上送別他，其真誠之心通達上天，有一道 白虹橫貫太陽。
田夫獻曝：《列子》記載：宋國有農民曬太陽覺 得脊背很暖和，回去給妻子說：“曬太陽的溫暖，別 人都不知道這件事的美妙，我把這獻給咱們的君主， 一定會得到重賞。”大家都笑話他。
白駒過隙：《漢書·魏豹傳》記載：人的一生很 容易變老，太陽的影子就像白色的駿馬飛快地馳過縫 隙。白馬，指的是太陽的影子。
鼕天的太陽，有“黃綿襖”之稱。
薄蝕肭朓：薄，是沒有光的意思。蝕，是虧缺的 意思。每月初一在東方看到月亮叫“肭”，每月*後 **在西方看到月亮叫“胱”。“肭”的讀音與“肉 ”相同，“朓”的讀音與“挑”相同。
每月初三時月亮還沒有很明亮，等到月亮有魄時 纔生出光明。所以說每月初三月亮開始生出光明，到 十六纔會生魄。
翟天師：後漢乾祜年間，翟天師有一次在江岸觀 賞月亮，有人問：“月亮裡面有什麼？”翟天師笑著 說：“你可以隨著我的指頭來看看。”一會兒就看到 半圓的月亮在半空中，裡面瓊樓玉宇**清晰。但幾 秒鐘後便再也看不到了。
尹思曾經派他的兒子到月亮中去，看到有東西， 便知道天下將有兵亂。
《淮南子》記載：太陽從旸谷出來，在成池沐浴 ，拂著扶桑升起來，這叫做“晨明”。登上扶桑，將 要開始行進，這叫做“朏明”。到達曲阿，叫做“朝 明”。再到曾泉，叫做“早食”。暫停於桑野，叫做 “晏食”。再到衡陽，叫做“禺中”。與昆吾相對的 時候，叫做“正中”。踫到烏次，叫做“小遷”。到 達悲谷，叫做“晡時”。再到女紀，叫做“大遷”。
經過虞淵，叫做“高舂”。停在連石，叫做“下舂” 。到達悲泉，便讓羲和停下來，讓六條駕車的龍休息 ，叫做“懸車”。靠近虞泉，叫做“黃昏”。沉入蒙 谷，叫做“定昏”。進入崦嵫，並經過細柳到虞泉的 水邊，再從蒙谷的岸邊起來，把光影垂在樹梢上，叫 做“桑榆”。
《漢書》記載：新垣平在漢文帝時曾給皇帝上書 說：“太陽**會再一次處在中天的處置，我是通過 占驗而知道的。”過了一會，太陽果然又一次處在中 天的位置。
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