瀋復編著的《浮生六記》是一部流傳極廣影響極大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。作者以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水遊記等，字裡行間流露出作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學品位。

瀋復編著的《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，記敘了平凡而又充 滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳芸情 投意合，想要過一種布衣素食而從事藝術的生活，由於封建禮教的壓迫與 貧困生活的煎熬，終至理想破滅。《浮生六記》文字清新真率，無雕琢藻 飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不復；始於歡樂，終於憂患，飄零他鄉， 悲切動人。

序
浮生六記考
卷一 閨房記樂
卷二 聞情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪遊記快
卷五 中山記歷
卷六 養生記道
浮生六記年表

餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛 世，且在衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至 矣。東坡雲：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有 辜彼蒼之厚。
因思關雎冠三百篇之首，故列夫婦於首卷，餘以次 遞及焉。所愧少年失學，稍識之無，不過記其實情實事 而已。若必考訂其文法，是責明於垢鋻矣。
餘幼聘金沙於氏，八齡而天；娶陳氏。陳名芸，字淑 珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧，學語時，口授琵琶 行，即能成誦。四齡失怙；母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸 既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，克昌從師修脯無缺。
一日，於書簏中得琵琶行，挨字而認，始識字，刺繡之 暇，漸通吟詠，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
餘年十三，隨母歸寧，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其 纔思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母日： “若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約 指締姻焉；此乾隆乙未七有十六日也。
是年鼕，值其堂姊出閣，餘又隨母往。芸與餘同齒 而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。
時但見滿室鮮衣，芸獨通體素淡，僅新其鞋而已。
見其繡制精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。
其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯 兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。
索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其 故。笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲 題其簽日“錦囊佳句。”不知天壽之機此已伏矣。
是夜送親城外，返已漏三下，腹饑索餌，婢嫗以棗 脯進，餘嫌其甜。芸暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並 小菜焉。餘欣然舉箸，忽聞芸堂兄玉衡呼日：“淑妹速 來!”芸急閉門日：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而人，見 餘將喫粥，乃笑睨芸日：“頃我索粥，汝日‘盡矣!’乃藏 此專待汝婿耶?”芸大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣， 挈老僕先歸。 自喫粥被嘲，再往，芸即避匿，餘知其恐貽人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材 依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹後，並肩夜膳，餘 暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之 食，適逢齋期，已數年矣。暗計喫齋之初，正餘出痘之 期，因笑謂日：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否?” P1-2