赫爾曼·黑塞著的《悉達多》並非是佛陀的故事，它講述了一個人的一生，千萬尋常人亦會經歷的一生。
古印度貴族青年悉達多英俊聰慧，擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧，他孤身一人展開了求道之旅。他在舍衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教義，在繁華的大城中結識了名妓伽摩拉，並成為一名富商。心靈與肉體的享受達到**，卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉*後一次歡愛之後，他拋棄了自己所有世俗的一切，來到那河邊，想結束自己的生命。在那**望的一剎那，他突然聽到了生命之河永恆的聲音……經過幾乎一生的追求，悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一，所有生命的不可摧毀的本性，並*終將自我融入了瞬間的永恆之中。

赫爾曼·黑塞著的《悉達多》講述：聰明的悉達 多是德學俱優的婆羅門之子。為了追求自我的價值和 自我的真理，他離開了婆羅門家庭，孤身一人開始了 求道之旅。他的人生經歷了愛情、成功等塵世生活所 能企及的物質和欲望的頂峰，但是隨之而來的精神的 巨大空虛卻讓他對自己極其厭惡和鄙視。在與珈瑪拉 最後一次歡愛之後，他拋棄了自己所有的世俗的一切 。經過幾乎一生的追求，悉達多終於體驗到萬事萬物 的圓融統一、所有生命的不可摧毀的本性，並最終將 自我融入了瞬間的永恆之中。

**部
婆羅門之子
與沙門同行
喬達摩
覺醒
第二部
珈瑪拉
塵世
輪回
河岸
船夫
兒子
唵
果文達
譯後記——以河為師 悟道成佛

婆羅門之子 年輕、英俊的悉達多，高貴的婆羅門之子，在房 前屋後的陰涼處，在泊岸船隻旁邊的陽光裡，在婆羅 雙林的蔭蔽下，在無花果樹的濃蔭中，與同樣是婆羅 門之子的好友果文達一起，像雄鷹一般長大了。在河 邊沐浴時，在神聖的洗禮和祭祀時，太陽曬黑了他光 亮的雙肩。在芒果林裡，伴隨著男孩子們的玩耍嬉戲 ，伴隨著母親的輕聲吟唱，在參加神聖的祭祀時，在 聆聽身為學者的父親授課以及和智者們論辯時，濃蔭 不知不覺融入了他烏黑的眼眸。悉達多早已參加了智 者們的對話，與果文達一起潛心修習過辯論、靜觀和 禪定之術。他已經學會無聲地默誦“喳”，默誦這詞 中之詞，在吸氣時默誦它。將它納入體內：在呼氣時 默誦它，將它吐出體外。他全神貫注，聚精會神，額 頭環繞著明睿思考的精神光輝。他已經學會在內心深 處體認阿特曼，從而與宇宙合一，永不敗壞。
父親見他勤奮好學，渴求知識，有望成長為一位 偉大的智者和僧人，一位婆羅門的**，心裡無比欣 喜。
母親見兒子兩腿修長，體格健美，行走坐立儀態 端莊，對待她禮數充分周到，胸中也按捺不住狂喜。
每當悉達多像個王子似的在城裡穿街過巷，容光 煥發，目光炯炯，腰身清瘦，年輕的婆羅門姑娘一見 心中便漾起愛的漣漪。
他的朋友婆羅門之子果文達，愛他*是勝過了所 有人。他愛悉達多的眼睛和甜美的嗓音，愛他的步態 和彬彬有禮的行為舉止，愛他所說所做的一切；他* 愛他的精神氣質，*愛他高尚、熱烈的思想，*愛他 剛毅的意志，以及他的崇高使命感。果文達知道，這 個人不會成為一個平庸的婆羅門，不會成為懶惰的祭 司，不會成為貪得無厭的商賈，不會成為愛慕虛榮的 空談家，不會成為兇險狡詐的僧侶，也不會成為畜群 中一隻厚道、愚蠢的綿羊。不，即便是他果文達，也 不想成為那樣的人，也不想成為這種婆羅門芸芸眾生 中的一員。他要追隨悉達多，追隨這個他所愛的傑出 人物。悉達多有朝一日成了神，成了光明燦爛的聖者 ，那時果文達仍然要追隨他，做他的朋友，做他的隨 從，做他的僕傭，做他的護衛，做他的影子。
就這樣，大家都愛悉達多。他給大家創造了歡樂 ，帶來了喜悅。
然而悉達多自己卻並不快活，並不感到喜悅。他 在無花果園的玫瑰小徑上漫步，在林苑的淡藍色陰影 裡靜坐沉思，在每日的滌罪沐浴中清洗身體，在濃蔭 匝地的芒果林中參加祭祀；他的舉止**無瑕，受到 大家喜愛，也帶給了大家快樂，可他自己心裡卻並不 快樂。他時常做夢，從河水的流動中，從夜空群星的 閃爍中，從太陽的耀眼光芒中，總有思想無休無止地 向他湧流。他時常做夢，時常由於祭祀時繚繞的煙霧 ，由於吟誦《梨俱吠陀》詩行的氣息，由於老婆羅門 的諄諄教誨，而感覺到心靈不安。