本書是影響青少年成長的智慧箴言錄。閱讀本書*大的收獲是陶冶思想情操、領略人生真諦。
本書是各界**的**譯本，由**外享有盛譽的翻譯家翻譯。書中雙色精美插圖營造輕松閱讀氛圍，注音、注釋使閱讀無障礙。

《歌德談話錄》是一部由艾克曼輯錄和整理的，有關德國近代最偉大 的文學家歌德晚年最成熟的思想和實踐經驗的總結，其中涉及哲學、美學 、文藝理論、創作實踐以及日常生活和處世態度，是一座“集聚歌德思想 和智慧的寶庫”；它曾被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文，是 一部體味智者之言、走近世界著名文學大師歌德的世界文學經典。 總之，艾克曼的《歌德談話錄》確乎是一座寶庫，能夠幫助我們更全 面地認識歌德，也發現另一個歌德。

1823年
1824年
1825年
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1832年

1823年 1823年6月10日，星期二 (初次會見) 幾天前我來到魏瑪，****次見著歌德。他待我異常熱情，言談舉 止給我留下極為深刻的印像，使我把這**看作了自己一生*幸福的** 。
昨天我托人去詢問何時能見他，他便定下了**中午十二點這個時間 。於是我按時前往，發現他的僕人也已經等著領我上樓去。
住宅的內部給人的印像十分愉快：一切都極其高雅和儉樸，不顯得豪 華；還有樓梯邊上陳列的形形色色古代雕塑的復制品，也顯示歌德對於造 型藝術和希臘羅馬古典藝術懷有特殊的喜好。
略微環顧一下四周，我便跟隨相當健談的僕人登上樓梯，來到了二樓 。他拉開一扇房門，但見門檻前嵌著SALVE這個預示著客人會受到親切接待 的拉丁字。我跨過門檻，他領我穿過房間，拉開第二扇稍微寬大一點的門 ，請我在門前等著，他去向主人通報我的到來。這裡的空氣涼爽宜人；地 板上鋪著地毯，家具為一張紅色長沙發和幾把同樣顏色的椅子，顯得爽朗 至極；近旁立著一臺三角鋼琴，一面面牆上則可看見各種不同類型和尺寸 的素描和油畫。
通過面前敞開著的門，可以看見前邊的一個房間同樣裝飾著許多油畫 ；那位去通報我到來的僕人穿過了房間。
沒等一會兒歌德就來了，身著一襲藍色長袍，還穿好了鞋子——形像 何等高貴啊！我又驚又喜。可他無比親切的話語立刻驅散了我的局促不安 。
他首先談起了我的稿子。“我剛好在讀它，”他說，“你的大作我讀 了整整一上午；它無需乎任何**，它本身就很有說服力。” 接著，歌德稱贊我的書稿闡(chan)述清晰，思路流暢，說一切都有很 好的基礎，顯然經過了深思熟慮。
“我想很快把它送走，”他補充說，“**我就給柯塔寫一封專遞快 信，明天再通過驛車寄去裝文稿的包裹。” 隨後我們談我下一步的旅行。我告訴他，我的目的地原本是萊茵地區 ，想在某個適合的地點待上一些時候，寫一點新的東西。然而現在我卻希 望從此地去耶那，以便在那裡等候柯塔先生的答復。
歌德問我在耶那是否已有些熟人。我回答，我希望能結識克內勃爾先 生。於是歌德答應給我寫封信帶去，讓我有把握得到*好的接待。
我們在一起坐了很久，氣氛寧靜而親切。我撫住他的膝頭，盯著他忘 記了說話，怎麼看也看他不夠。他堅毅有力的褐色面孔滿是皺紋，每一條 皺紋都富有表現力。他的整個神情是如此誠摯而又堅定，寧靜而又偉大！ 他說話緩慢、安詳，談吐如同我們想像中一位年事已高的**。看外表便 知道他氣定神閑，已然超乎於世間的毀譽之上。待在他身旁我感到說不出 的愜(qie)意，內心充滿了寧帖，就像一個人在歷經長久的艱辛和渴望之後 ，終於滿足了自己*熱切的願望。
我們親切地告別；我幸福到了極點，因為他的每一句話都流露出善意 ，我感到他真的打心眼兒裡喜歡我。
1823年9月18日，星期四 (給青年詩人的忠告) 昨天早上在歌德動身回魏瑪之前，我有幸又和他待了一會兒。
歌德問我這個夏天寫詩沒有，以此引出了談話。我回答他寫是寫了幾 首，但整個而言還缺乏寫詩的興趣。
“你得當心啊，”他接著說，“當心別急於寫大作品。許多咱們****的青年正好犯了這個毛病，恰恰又是那些*具天纔和*有抱負的人。我 自己也曾經喫過虧，知道它對我多麼有害。白費勁兒的事情干得太多太多 啦！倘使我隻做自己確實能做好的事情，我寫成的作品何止一百部。
“現實要求獲得自己的權利；每天湧起在詩人胸中的思想和情感，它 都要求得到表現，也應該得到表現。可是，你腦袋裡如果裝著大作品，就 不可能同時想到任何別的事情，如此一來所有思想都被排擠掉了，你也會 長時間失去生活本身的樂趣。僅僅為使一部大作品的構思變得完整、謹嚴 ，就需要耗費多少的努力和心智；而隨後要流暢自如地把它表現出來，又 需要花多少力氣以及何等安靜而不受干擾的生活環境喲。要是整體有所失 誤，那自然全功盡棄；再說，題材如此巨大，隻要不能**把握好一個個 的細節，整部作品必然這兒或那兒出現漏洞，你於是會挨罵；結果，詩人 做了那麼多努力和犧牲，一切一切換來的不是獎賞和喜悅，僅隻是不快和 心灰意懶。相反，詩人如果抓住每天的現實，隨時趁熱打鐵以湧起在自己 胸中思想情感作題材，那他就總寫得出一點好東西；即使有時候也可能不 成功，卻不會有任何的損失。
“就說科尼希堡的奧古斯特·哈根吧，他本是一位了不起的天纔。你 讀過他的《奧爾弗裡特與李塞娜》沒有？o詩中有些個段落寫得好得不能再 好；東海之濱的風物人情以及種種的細節描繪，都出色極了。然而美的也 僅僅隻是段落，整部詩不會討任何人喜歡。而他為此浪費了多少的精力啊 ！簡直就快精疲力竭，心力交瘁(cui)。現在他又搞了一部悲劇！ “而今不再是摸索和失誤的時代嘍，我們年長者已經走過了這個階段 ；要是你們年輕人還要重蹈覆轍，那我們的所有摸索和失誤又有什麼意義 呢？人們會原諒我們年長者誤入歧途，因為我們沒有現成的路可走；對你 們後來人的要求就要多一些，你們得聽取老年人的忠告，一開始就在正路 上往前行進。而且還不能滿足於僅僅向著未來的目標邁步，還得一步一個 腳印，使你們邁出的每一步本身都成為目標。
“隨時隨地牢記這些話，看看有哪些適合你，能為你所用。我說過了 ，希望你目前隻寫小題材，寫每天的新鮮感受，這樣你通常都會寫出好的 東西，而每**也會帶給你快樂。一開始不妨把稿子給小冊子使用，給雜 志發表；但切莫別人要求怎麼寫就怎麼寫，而是永遠得有主見。
“世界如此遼闊廣大，生活如此豐富多彩，什麼時候也不會缺少作詩 的因由。不過所有的詩都必須是即興詩，也即是說，必須由現實為寫詩提 供靈感和題材。個別特殊的事件，正是通過了詩人的處理，纔會獲得普遍 價值和詩意。我自己所有的詩都是即興詩，對那種憑空胡謅的詩我嗤(chi) 之以鼻。
“別講什麼現實缺乏詩意；須知詩人的本色正好體現在他是否有足夠 的智慧，能夠從平凡的事物中提煉出富有詩意的成分來。現實應該提供的 是母題，是須要表現的要點，是真正的核心；而詩人的任務就在於，由此 核心發展創造出詩的美好、鮮活的整體來。你知道那位傅恩施坦，那位人 們講的自然詩人；他寫過一首講忽布葉種植的詩，寫得真是再好不過。現 在我讓他寫一些反映手工業者生活的詩，特別是寫一首紡織工人歌，並且 確信他一定能寫好；因為他打青年時代起就生活在這些人中間，對要寫的 對像了解十分透徹，一定能駕馭(yu)他的題材。而這，即隻須挑選和能夠 挑選自己熟悉和善於駕馭的題材，正是寫小作品所占的便宜。寫大作品卻 不成，與整體有牽連瓜葛(ge)的一切一切都無法回避，都必須寫，而且還 要寫得真實、**。可年輕作者對事物的認識仍然片面，寫大作品卻要求 有多方面的知識，這一來就必然跌跤。” 我告訴歌德，我正想寫一首關於四季*迭的長詩，準備把各階層人士 在不同季節的活動和娛樂統統編織進去。
“這正是我說過的那種情況，”歌德回答，“在許多方面你可能成功 ，但還有一些也許你研究不夠和認識不夠的地方，你會遭到失敗。要是你 隻寫你勝任愉快的這個部分，你就篤定能寫出好作品來。
“我特別要告誡你別去搞自己的偉大發明；因為發明得拿出自己的觀 點，而年輕人的觀點很少是成熟的。再說，塑造人物和提出觀點作為詩人 稟賦的重要方面往往會從其自身剝離開來，這樣就將使他日後的創作喪失 豐滿。結果呢，多少光陰耗費在了臆(yi)造、構思和編織的過程中，到頭 來卻沒人會說你一點兒好話，就算你好歹還能大功告成。
“相反，寫現成的題材**是另一個樣子，會容易得多。事實和人物 俱已存在，詩人隻須賦予整體以生命。是的，我甚至建議寫前人已經寫過 的題材。葉芙根尼婭不知寫過多少次啦，然而仍舊常寫常新不是？因為每 個人對事情有每個人自己的看法和寫法。
“暫時丟開所有的大題材吧。你已經努力得夠長久啦，是該你認識生 活的歡樂的時候啦；對此，*好的途徑就是寫小題材。” 我們在歌德的房間裡邊走邊談，始終不曾離開這個話題；我隻能一個 勁兒表示同意，因為打心眼兒裡感到他的每句話都是真理。他這時一言不 發。
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