《夢之浮橋》講述發香、乳香、玉足、水聲、搖籃曲，是幼年阿糾對逝去母親深深的懷念。九歲，父親續弦，生母與後母在阿糾的生活裡合而為一。戀母的阿糾，回到母親房中，鑽進她的懷裡，盡情吸吮，發香、乳香、玉足、水聲、搖籃曲，幸福生活再次展開。
此後，母親誕下一子，卻被決*地送往鄉下，到底是為何要做出如此舉動？父親對阿糾的不倫行徑，知情卻無怨言。在病逝前，為阿糾安排娶媳婦以侍候母親終老。阿糾與母親的丑聞、陰謀傳遍鄉裡，親家卻仍將女兒嫁給阿糾，婚後不久，在阿糾媳婦為母親按摩時，母親猝死。
重重謎團，作者谷崎潤一郎沒有說清，讀者如何作解，可謂仁者見仁，智者見智。
《刈蘆》以一位陌生人的講述貫穿始終。陌生人的父親的情愛故事一波**，其中牽涉到的姐妹二人又是如何處理和對待這個三角關繫？作者留下了懸念。與《夢之浮橋》相當，此篇語言也極盡細膩與華美，一個個場景相繼躍然紙上。

刈蘆
夢之浮橋

刈蘆不見君， 難居難波浦①。
那是某年九月自己仍住在岡本時的事。天氣實在 是好，我突然想出去走一走。時值傍晚——其實是三 時過一點。走得遠為時太遲，近處又都大體熟悉了， 如某處有個兩三小時便可返回的散步地點就恰好。我 和其他人都在想，有沒有一時想不起來的、被遺漏的 地方，結果注意到曾經想到水無瀨宮去看一看，卻無 恰當時機，因而拖而未決。這個所謂的水無瀨宮，是 後鳥羽院的離宮舊跡，在《增鏡》②的“荊棘下”一 節中寫道：“上皇修繕過鳥羽殿、白河殿等，不時前 往。*在名為水無瀨之地建造難以形容的好庭園，經 常踏足。在春秋賞櫻花、紅葉的時節，盡情遊玩。從 此處還可遠眺水無瀨川，極有情致。元久年間③曾有 過模仿漢詩的和歌，其中又有以下這首尤為出名： 極目山麓色迷蒙， 水無瀨川繞山中， 黃昏美景豈止秋。
茅草屋頂的走廊和渡廊，極盡奢華感。前山引來 的流水、瀑布落下處的岩石、長滿青苔的枝權等，這 些像極了可以讓人聯想到千代繁榮的仙人住所‘霞之 洞’。庭園裡的花草布置完工之後，群人齊聚，在舉 辦演奏會時，當時地位並不算高的籐原定家中納言獻 上了這樣的和歌： 往昔悠悠未可知， 我主今得峰上松。
君之代如園內水， 繞石長流越千載。
後鳥羽上皇動輒前往水無瀨宮，盡情欣賞琴笛之 音、應節的櫻花、紅葉，心滿意足。”從往昔我** 次讀《增鏡》時起，這水無瀨宮便印在腦子裡。“極 目山麓色迷蒙，水無瀨川繞山中，黃昏美景豈止秋” ，上皇的這首和歌是我所喜愛的。明石浦的和歌“漁 人釣魚船，劃人霧海裡’④，或隱岐島的和歌“我正 是新的守島人”⑤等，這些詠院之作打動人、留在記 憶裡的甚多，但我尤其讀到那首和歌，眼前便浮現一 派水無瀨川水上景色，從那生出一種空寂又溫馨的令 人懷戀之情。在我不了解關西地理的那段時間裡，印 像中就以為是在京都郊外，亦無意弄清楚，而得知這 宮殿接近山城和攝津國邊界、在距山崎驛十餘丁的澱 川邊上，至今其舊址上仍有祭祀後鳥羽院的神社，是 *近的事情。噢，叩訪那水無瀨宮，此時出發正好。
到山崎為止乘火車前往轉眼即達，而由阪急線轉新京 阪，*是輕而易舉。且當日正是十五夜，歸途中澱川 邊賞月也是一件好興致的事。有想及此，此行自然非 女人孩子所宜，於是一人不辭而往。
山崎在山城國乙訓郡，水無瀨宮原址在攝津國三 島郡。因此從大阪方面去的話，在新京阪的大山崎下 車，往回走，在抵達宮殿遺跡之前，要越過國境。對 於山崎這地方，我僅因某個機會在省線車站附近逛過 一下，由西國海道往西走，這是頭一次。往前一些， 路便分作兩條，往右去的那條路轉角處，立著一塊陳 舊的石頭路標，那是由芥川經池田出伊丹的路徑。想 想那個信長記裡的戰爭報道，荒木村重或池田勝入齋 這些戰國武將們活躍的，是沿伊丹、芥川、山崎相連 的一線地方。古時恐怕那邊是干道，穿過澱川岸邊前 行的水路或方便行船，這蘆荻茂盛的湖岔或沼澤地， 大概不宜於走陸路。那麼說來，聽說來時所乘電車的 沿線有江口過渡的遺跡，那個江口現在也劃入了大大 阪①市之內，而山崎也啟去年京都擴張以來，被編人 大都會的一部分，然而似乎京都和大阪之間，其氣候 風土的關繫不像阪神之間那樣，不能想像一下子就進 化為田園都市或文化住宅區，所以短時間內，雜草叢 生的景觀是不會消失的吧。連《忠臣藏》裡也說這一 帶有野豬、攔路劫匪出沒，古時就*甚了。時至** ，在道兩旁仍排列著茅草葺頂的房子，在我這看慣了 阪急沿線西式城鎮、村落的人眼裡，顯得尤其古舊。
“因被遭不實之罪，深感痛苦，不久在山崎出家”， 在《大鏡》①中，北野的天神②在流放途中，在此處 皈依佛門，詠有一首和歌“你住的旅舍，樹梢搖曳” 。這一帶就是如此歷史悠久的驛路。可能在平安設定 都域之同時就設了這個驛站。我一邊想著這些事，一 邊依次將昏暗的屋檐下似乎飄蕩著舊幕府時代空氣的 房子一家一家看下去。
過了皇宮後面那條橋——下面當是水無瀨川，然 後在稍往前的街道左轉。以承久之亂③走了霉運的後 鳥羽、土御門、順德三帝為祭神，現在那裡建了一間 官幣中社④，神社的建築和風景，在這個神社、佛閣 眾多之地，不算特別出色。但如前述，腦子裡先有了 《增鏡》中的故事，一想到這裡就是鐮倉初期、大官 們舉行四季遊宴的遺址，不由覺得一木一石都含情了 。我在路旁坐下來，抽過一支煙後，在不算寬闊的神 社裡漫無目的地徘徊。此地雖僅距海道咫尺之遙，卻 處於籬笆上開著種種秋天花朵的、散落的民居背後， 是一個閑靜、不惹眼的、小巧整潔的袋狀地形。不過 ，後鳥羽院的宮殿並不隻是如此狹小的面積，該是一 直伸到很前面的一段流到這裡來的水無瀨川的岸邊吧 。然後，在水邊的樓上，或者在閑庭漫步之時，縱目 河面，遂有“山麓色迷蒙，水無瀨川繞山中”之慨。
“夏日則至水無瀨宮之釣殿，飲涼水，請年輕貴族們 喫冷水泡飯。上皇曰：‘昔日紫式部可謂極矣。《源 氏物語》雲，於食客前即烹得自近處西川河之鮮魚。
今已不可得。’高欄邊候命之秦某聞言，即於池邊微 波湧處淘白米獻上，稟曰：‘本擬拾魚，惜已逃脫。
’上皇嘆曰：‘此言不差。’乃脫衣賜之。飲酒數杯 。”照這樣看，那個釣殿的水池，可以設想不久之後 可能與河流連通了。而且，此地南面，神社後可能僅 隔幾條巷子的地方，便有澱川流經。那條河流現在雖 然看不見，對岸男山八幡的茂密山峰並不構成夾河之 勢，像逼近眉睫的樣子。我舉目眺望泉水叮咚的山蔭 處，仰視與之相對的、神社北面矗立的天王山峰頂。
走在海道上時沒有察覺，到此放眼四面八方，方知此 刻我站立之處，是被南北高山如屏風般規限了天空的 峽谷鍋底狀的地點。見過這裡的山河形勢，自然領悟 王朝的某個階段在山崎設關隘，預防西犯京城，此地 實乃要害。東面的以京都為中心的山城平原，和西面 的以大阪為中心的攝河泉平原，至此處時蜷縮得** 狹窄，當中有一條大河流過。因此，盡管京都和大阪 由澱川連接起來，但風土氣候以此為界迥異。聽大阪 人說，即使京都正在下雨，山崎往西可為晴天。鼕天 乘火車一過山崎，氣溫驟降。說來的確感到竹叢中的 村落、農居的建造方式、樹木的外觀、泥土的顏色等 ，與嵯峨一帶的郊外相仿，到此為止都是京都鄉間的 延續。
P3-7