半村良著的《黃金的血脈》是一部描寫關原合戰後各派間暗鬥的歷史小說：戰亂之世終止於關之原，在大坂城上空風起雲湧、決一雌雄的*後關頭，天下有一群滿懷壯志豪情的勇士們……堺城豪商今井宗薰、黃金之男大久保長安、霧隱、真田氏的手下猿飛、還有家康的六公子松平忠輝等人策劃的意在使豐臣氏起死回生的謀略到底是什麼呢？這些人高舉著的反德川的旗幟乃是——織田家族的骨血，也就是出雲阿國之子三四郎。鈴波友右衛門，這個曾經參與了事關豐臣家族東山再起重任的黃金轉移行動的青年再次帶著密令，與謎一般的女人野笛、三四郎一起起身趕往會津！等待著這些充滿夢想與野心的勇士們的將是什麼呢……

半村良著的《黃金的血脈》描述了豐臣幕府末期 的故事：大阪之戰前夕，暗鬥進入白熱化的階段。從 常陸到陸奧這一路上，鈴波友右衛門等人殺退敵人無 數。鈴波友右衛門、野笛以及織田的後人三四郎為蒙 騙敵人而裝作一家人，他們之間結下了深厚的情誼。 他們當道蒲生時，豐臣家和德川家便在藩內討論中產 生了分歧……豐臣家實行起死回生策略的結果到底會 怎樣？

第一章 宗家
第二章 黃金之靴
第三章 獵戶
第四章 前程
第五章 兵來將擋
第六章 遠方的雲
第七章 隘口
第八章 野心家
第九章 隱遁之鄉
第十章 饋贈之物
第十一章 救濟
第十二章 企圖
第十三章 婚禮
第十四章 積雪
第十五章 離別
封底

第貳話 “原住民當中也有沒被後來者稱為‘蝦夷’的人 。其中*典型的代表之一就是物部氏了。神代、物部 氏是*早與後來者交流，然後被同化的。雖然不是特 別的準確，但是我聽說車氏與風魔氏乃是物部氏的一 支。” 事實上，友右衛門壓根兒不知道什麼物部氏，隻 是感覺到犬千代所說得是十分久遠的年代的事情。
“神代氏……也就是說那些在自己族群的名字上 添加了‘MA’音的人們一度活躍於這區區六十餘州了 。” “是的。這裡基本沒有什麼像樣的田地可供耕作 ，平整的土地都在森林當中。後來這些人的活動範圍 逐漸縮小，分為相模(地名)風魔一族、常陸車一族， 居住之地逐漸固定了下來。不過風魔一族原本乃是車 一族的分支，所以在很長一段歷史時期內，車一族所 掌控的土地範圍要大得多。常陸、岩城自不必說，上 野、下野等，還有武藏也是車一族的狩獵場。” “在世上步入農耕社會之後，這些獵戶們也還一 直保留著古老的生活方式嗎?” “不，也並非這樣的。” “哦……” “這些人雖然以狩獵為生，居無定所，但是各處 卻都有相應的據點。隨著時代的變遷，在這些據點裡 漸漸也出現了農耕之人。” “你所說的據點，比如有哪裡呢?” “這些據點都被稱為‘人間’(IRUMA)。” “人間……” “是的。因為是名字當中帶有‘MA’音的人們的 據點，所以都被稱為‘人間之地’。”(“間”在日 語當中發音為“MA”) “哦……人間……是這個意思啊。” “也有把‘人間’讀作‘IRIMA’的。” “我感覺好像在哪裡聽到過‘人問’這個名字。
” “遙遠的出雲國那裡也有的。” “出雲……” 友右衛門不由得望了望三四郎。隻見三四郎在聽 到自己母親的出生之地的名字後也豎起了耳朵。
“出雲國飯石郡須佐鄉有一座祭祀須佐之男的神 社，由此神社再往山裡走一段路程有一個古老的‘人 間’之鄉。” “這些獵戶們的足跡曾經到了那麼遠的地方嗎? ” “是的。”犬千代不無得意地回答道。
“由北邊的出羽國的寒河江附近越過六十裡，往 湯殿山方向前進的途中，也有一個叫作‘人間’之鄉 。這件事情可謂是廣為人知的。” 友右衛門聽著這些頭一次聽到的地名，隻覺得暈 頭轉向。
“還有，仙臺青葉城南邊也曾有一個‘人間’之 鄉，隻不過現在被稱為‘人間田，，和我們已經沒有 任何關繫了。不過，武藏國的‘人間’直到現在還有 我們獵戶們的足跡呢。” “哦哦哦……我聽說過的大概就是這個……” “嗯，應該是的。武藏國的‘人間’地方很是大 的，大小差不多抵得上一個郡呢。還有，居住在此地 的原先是獵戶，後來改為農耕生活的人們擅長武藝， 在惠美押勝挑起戰亂之時立下奇功，據說有一位勇士 還因此被賜以‘人間宿你’的姓氏。另外，上野國有 一個稱為‘群馬’(日語發音為GuNMA)的郡。據說這 個‘群馬’在古代讀作‘車’(KuRuMA)。” “這麼說六十餘州遍布獵戶啊。” 聽友右衛門這麼苦笑著說完後，野笛像是取笑般 地說道：“聽說伊豆南部也有‘人間’，美濃的大山 中也有‘人間’……” 友右衛門聽後實在有些忍無可忍，不禁高聲說道 ：“你們怎麼知道得這麼多!” 犬千代立刻面露歉意說道：“我們隻不過是出生 於這樣的族群，並非特意學習，隻不過耳濡目染之下 了解到這些知識。” 此刻的友右衛門感到自己實在是一個無知散漫之 人。
雖然自己出生於越前，但是想想自己何時想過去 了解越前國的歷史、鈴波村的故事、自己家族的過往 ?(p006-008)