《懺悔錄》是列夫·托爾斯泰的心靈自白，也是通俗易懂，寫給普通人讀的“認識生命”之書。它是《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》之外，托爾斯泰*被世人忽視，卻*深刻有力的作品，深度解答“生命是怎麼回事，怎樣活得*好。”本書忠實還原托爾斯泰手稿，全文無刪節。

列夫·托爾斯泰《懺悔錄》與奧古斯丁、盧梭《 懺悔錄》齊名，並稱“世界三大《懺悔錄》”。 “我的生命是否具有超越死亡從而永恆的意義？ ”列夫·托爾斯泰在凌亂的書桌上寫上重重一筆。在 創作《安娜·卡列尼娜》行將結束時，因不堪理想與 現實的差距，托爾斯泰思想出現巨大困惑。他追溯自 己五十年的人生經歷和心路歷程，尋找生命意義，並 記錄下這段精神活動的過程，取名《懺悔錄》。 托爾斯泰《懺悔錄》深刻探討生命意義，與人生 、命運、信仰有關。 生命向我們隱瞞了什麼？如何坦然面對死亡？如 何讓短暫的人生具有永恆價值？這些有關人生命運的 深刻問題，都將在閱讀本書中得到啟發。

第一章 不信教的叛逆者
第二章 嘩眾取寵的作家圈
第三章 我過得不太好
第四章 野獸、巨龍、老鼠和蜂蜜
第五章 簡單的問題不好答
第六章 生命向我們隱瞞了什麼
第七章 四種擺脫困境的方式
第八章 我像一隻蹲在井底的青蛙
第九章 尋找生命的根
第十章 平凡的人們握有天機
第十一章 劊子手、醉鬼、瘋子眼中的生命
第十二章 尋找我自己的上帝
第十三章 信仰是生命的*響
第十四章 咽不下去的屈服
第十五章 在矛與盾的邊緣
第十六章 尾聲，和我的夢
附錄 托爾斯泰經歷了什麼

第二章嘩眾取寵的作家圈 什麼時候有機會，我會詳述我年輕時代的卜年中 感人肺腑並發人深省的經歷。我想．很多人都有同樣 的經歷。
我也曾竭盡全力地想成為一個好人，但那時我太 年輕，年少輕狂，又孤獨一人。當我尋找為善之道時 ，我孤立無援。每一次，當我表現出內心深處的願望 ，也就是我想成為一個品德高尚的人時，世人卻用蔑 視和譏笑對待我。但每當我沉迷於可憎的情欲時，卻 是一路的掌聲和加油聲。我的愛慕虛榮、爭權奪利、 貪財**、自高自大、暴跳如雷、打擊報復……所有 這些行為又都得到了人們的吹捧。在這種欲望的驅使 下，我變得像一個成年人一樣，並且感覺到了他們對 我的贊同。
和我一起生活的姑媽是一個**善良且比任何人 都純潔的人，她老是對我說，希望我能和一個有夫之 婦發生關繫。她說：“*能造就一個男人的，莫過於 跟體面的女人**。”她還希望我成為一名副官，* 好是皇帝的副官。她覺得對我來說，*大的幸福就是 討一個富人家的姑娘做老婆，由此獲得*多的農奴。
回望這些年，伴隨記憶而生的都是誠惶誠恐、***厭惡和痛徹心扉。戰爭中我殘忍殺戮，給對手設套 決鬥，而後斃之。賭博輸錢，剝削農民的勞動，然後 將其處死。荒淫無度，謊話連篇，偷雞摸狗，信口雌 黃，私通旁族，縱飲無度，兇殘暴戾，戕害人命…… 沒有一種罪行我沒干過，人們卻以此來誇獎我。我的 同齡人過去認為，或者現在仍然認為：我是一個比較 高尚的人。
我就這樣過了十年。
在這期間，由於愛慕虛榮和貪戀金錢，我開始寫 作。在我的作品中，寫的都是生活中發生的事。為了 獵取功名利祿（我寫作的目的），我在寫作過程中故 意隱藏了美好的一面，把丑惡的一面展露在世人面前 ，我就是這樣做的。多少次，我在作品中費盡心機想 把我對善的追求，隱藏在冷漠甚至是嘲諷之後——這 些追求是我生活的意義所在。
我達到了目的，人們稱贊了我。
戰爭結束後，二十六歲的我來到了彼得堡，開始 和作家有了來往。他們待我當自己人，討好我，使我 感到滿足。我還沒來得及看清楚自己的周遭環境，就 開始用作家圈子特有的觀點來看作家生活，**磨滅 了我過去為改善自己而作出的努力。這些作家的觀點 為我**糜爛的生活提供了辯白的理論依據。
我的作家同事的處世之道就是：生活會越來越好 ，在這個過程中，我們這些有思想的人是主要的參與 者。在這些有思想的人中，我們這些藝術家和詩人* 具影響力。我們的宗旨就是教化人類①。為了不給自 己提一些常見的問題，比如“我知道什麼，我應該教 什麼”，就說有一套理論能解釋，根本不需要了解這 些，因為藝術家和詩人的教化是潛移默化的。
我被人們認為是一個**傑出的藝術家和詩人， 因此我自然而然就接受了這種說法。我是藝術家，是 詩人，我筆耕不輟，我教書育人，可我卻不知道自己 教的是什麼。人們因此給我金錢，我便擁有了錦衣玉 食、豪宅美女、社會地位。於是乎事情也就成了這樣 ——隻要是我教的，人們就認為是好的。P9－12