楊楊的長篇文化散文《大學之光》，以全新的多視覺將我們的目光**到西南聯大的傳說中，以電影鏡頭般的穿越速度，呈現並蛻變著不為人知的聯大精神的一幕幕故事，並以***的人文教育情懷，將恆久的西南聯大與雲南邊疆的山水圖卷，融入了史詩般的鏡頭，召喚著我們的靈魂。這是一部關干西南聯大的新傳說，是教育**的偉大“神曲”。

楊楊著的《大學之光--行走在雲南深處的西南聯 大/西南聯大文庫》選擇西南聯大時期各學科的著名教 授、作家、詩人、學者，如羅常培、聞一多、邢公畹 、費孝通、張之毅、陶雲逵、高華年、馬學良、楊立 德、孫希磊、楊紹軍、潘乃谷、傅懋、袁家驊等，記 述他們不同的旅行經歷，講述他們的調查故事，展示 他們為人類歷史文明留存下來的豐厚價值。他們當年 所目睹的人文歷史現場和自然風光，以及他們在調查 訪問中所遭遇的困難、挫敗、風險，甚至所付出的犧 牲，正是我們這個時代所需要閱讀的中國故事。

第一章 在路上
戰前的彩雲之南
古道上的陽光
滇越鐵路上的奇異之旅
走進抗戰初期的“安樂之鄉”
第二章 一座大學與一座邊城的關繫
世界上“*美”的校舍
戰火中的“文化之都
宛若大海中寧靜的“知識小島”
見證昆明的“慢生活
中國大學**的一個“驚嘆號”
第三章 行走在雲南深處
費孝通：在雲南鄉村的偉大發現
袁家驊：阿細人的“詩生活
瀋從文：玉龍雪山的“虹橋
陶雲逵：從滇西北至滇東南的“山之魂”
姚荷生：一條虛構的鐵路
黎國彬：獨闖“夷”區
邢公畹：紅河之月分外明
曾昭掄：一個沉迷在邊疆“路”上的人
吳征鎰：關於雲南的“植物詩
第四章 閃爍在高原上的“大學之光”
從昆明至邊城磨黑的一路“星火”
點燃手中的火把
面對西山龍門唱出“人的高歌”
南盤江畔的“烏金”
“三*碑”上的“文字之光”

戰前的彩雲之南 無論從世界東西方的角度，還是中國南與北的位置來 看，長沙臨時大學選擇了向“彩雲之南”轉移，就暗示或 預示著這種選擇的現實性與浪漫性，但卻被歷史證明是“ 英明之舉”。
在我的想像中，那些選擇了雲南的師生們，一定會顧 名思義，緊緊抓住這個“無比詩意的名字”而展開聯想， 他們遐思無限，浮想聯翩，一切都因為雲南的偏遠而似乎 與世隔*，也因雲南的“與世隔*”而顯得縹緲神奇，令 人神往。
也許，雲南在歷**能聞名天下，就是這種獨特的“ 雲”在其中發揮了無比的作用。我們從史書上知道，當其 他省市的人用山河之方位或民族之別稱來作為自己的省名 、市名的時候，雲南卻因出現在天空的這種看得見的“雲 ”而得名。《滇略》上說“漢武時，彩雲見白崖，縣在其 南。故名雲南”。《雲南通志》也說“元狩間，彩雲見南 中，雲南名始此”。
回到現實，彩雲依然在緩慢地飄動著，在日本侵華戰 爭爆發之前，這座城邦的兒孫們、棲息者們，正在昆明翠 湖、大觀樓、西山、南屏街、文化巷、尚義街、錢局街、 潘家灣……帶著他們特定時代的特征、隱私或秘密，津津 有味地散步、烤太陽、喫茶、戀愛、小喫、做夢……他們 把自己的“思想”長時間地停滯在日常生活的每一個物品 、每一個細節上，所以他們能不焦不躁地對待一切，每一 天都顯得很質樸、很天真、很靜默、很平常、很緩慢、很 慵懶，但他們的生命卻因此飽滿起來。我們也因此看到了 他們的真正的表情、姿態、脾性、風格、觀念和智慧，人 們身上那些焦躁不安的東西也會被他們有力的“歷史”衝 走一些。我想，在相對閉塞的環境裡，昆明人比外省人* 自戀，也*自信，他們心中一定時常湧起對雲南*赤忱* 深厚的愛。
日本侵華戰爭的到來，雲南的幻想氣質和“與世隔* ”的特性，就讓它成為戰亂中一個罕見東方寧靜古城，也 成了中國南方“世外桃源”一樣的抗戰中的“大後方”。
隻要翻閱中南半島地圖就可發現，由於雲南所處的特 殊位置，雖然偏居中國西南，但在地緣上是西方與東方的 “*後”一個接觸點，也是東方與西方“*早”的一個踫 撞點。在這個點上的昆明城從古至今都是一個交通樞紐， 是許多條古驛道和茶馬古道的交彙口，向東可通向貴陽和 南寧，向北可通向成都和重慶，向南可抵達越南、老撾、 泰國、柬埔寨，向西可到達緬甸、印度等國。可以說，雲 南是通往東南亞、南亞等**的“西便門”。
歷史是一種*奇妙的東西，不僅具有無窮的力量，也 會創造無窮的機緣。在長沙臨時大學選擇昆明的28年前， 歷史就為昆明這座古老的城池“無奈”地畫了一條線—— 滇越鐵路。那時，隨著這條中國早期**鐵路的開通，從 雲南昆明到越南海防的入海口，恍然於1910年3月打通了。
從此閉塞的雲南開始面向世界，從此雲南的許多村寨和城 鎮都發生了種種魔變，那些原先看不到也想像不到的事物 ，猝然而至，讓人驚訝、慌張、狂喜、氣憤、哭泣，不知