林清玄曾連續10年成為臺灣金石堂暢銷書排行榜的風雲人物作家，先後出版過一百多本著作，被海內外譽為*有影響力的當代華語散文作家之一。其散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。本書是《林清玄經典散文》之《林泉》，書中提出了寫作者心中常有的疑惑，用誠摯而優美的文字，作出解答與示範。他說，有心於寫作，要像是人寒山子，全副身心投注於感覺和思想，對文字有不可遏止的熱情。

這世界從未隱藏它的智慧與啟示。下雨的時刻，歡喜的人看來是甘霖 ，悲傷的人看來是眼淚心清的人看來是醍醐、心濁的人看來是酸雨……雨 何嘗有什麼隱藏呢？在我們生活的四周，充滿了美好，也充滿了情意，在 我們生命的歷程，充滿了生生之機，也充滿了洋洋之趣，那是因為敏銳的 品位使一切普通的都變為美進而使心性變得神奇、浪漫、古典。

自序：白孔雀的心
林間
蜉蝣抒情
國王的菩提樹
海潮音
吸恨石
黃楊發花
春風沉醉的晚上
如果人人呼喚
信天遊
天國的護照
尋找“正山小種”
湧泉
仰望星空吧
移動的赤壁
松樹林中的參天芭蕉
寫在石上的詩
做好心，來照路
一葉
一個遙遠的阿拉伯王
隻對個人，不得報銷
一元的襪子
唱著詩歌的細胞
為藝術而生，為愛而活
創作小語

黃楊發花 氣韻不可學，此生而知之，自然天授。
然亦有學得處，讀萬卷書，行萬裡路， 胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。
成立鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳神。
——董其昌 種在花盆的一棵黃楊樹，突然開花了。
***地說，不是開花，是發花。因為黃楊樹的花不是一朵一朵開起 來，而是一簇一簇如煙火放射出來。
枝葉青翠茂盛的黃楊樹，滿頭滿頸都發射出白色的花蕊，並有了淡淡 的清香，使我有一種莫名的歡喜。在這之前，我從未看過黃楊樹開花，甚 至不知道黃楊是會開花的。
這棵隻有一尺高的黃楊樹，很難想像已經五十幾歲了，唯有仔細端詳 樹干上粗糙的紋理與碩大糾結的根部，纔能想像出半世紀的風雨。
如果不看根干，這黃楊的整個感覺依然那麼年輕，葉葉青翠、枝枝硬 朗，每天都會發現新抽的嫩枝與新長的葉片。
*不可思議的是，現在有滿樹怒放的花。
這非凡美麗的黃楊樹，是我五十歲生日時，妻子送我的禮物。她說： “五十而知天命，這黃楊樹就一副很知天命的樣子。除了知天命，還有年 輕的活力。” 妻子知道我喜歡黃楊木，近幾年搜集了一些黃楊木的古董雕件，一尊 釋迦，一尊觀音，一件福祿壽三仙，兩隻案頭笑獅，還有一對數百年的古 畫框…… 黃楊木的古雕件已經愈來愈稀有了，因為黃楊木本來就是稀有的木頭 ，大部分的雕件又是小件，精巧細致，一向是收藏家的搶手貨。但是我喜 歡黃楊木，並不隻是為了收藏的價值，是因為黃楊的木質堅硬、細致、光 滑，有著**綿密的紋理。它的顏色古典含蓄，白有一種貴氣。若從美的 觀點來看，它不像黃花梨那麼富麗，不像黑檀木那麼沉重，不像酸枝那樣 剛強，也不像檜木那樣柔順，什麼樟木、櫸木、榆木*不用說。
以木材之美，顏色之雅，肌裡之清觀之，諸木材中，黃楊為**。
妻子送我一棵活的黃楊樹，我的歡喜是無法形容的，就好像研究琥珀 的考古學家，發現琥珀中夾著的一隻蛺蝶，突然飛出，停在案前。
我每天都會坐在黃楊樹前，靜靜地與樹對望，很難相信，就在我出生 的時候，那棵黃楊也同時被植入盆中。五十年了，黃楊樹如果長在森林， 應該會有人的十倍高，因為受到花盆與泥土的限制，它竟然隻長了一尺。
它成長的速度以分釐為計，當它想起森林中以丈尺為量的同伴時，不知道 有著什麼樣的心情？ 幸喜，雖然生在小小的盆中，黃楊並不減損美的風姿，它是一棵美麗 黃楊的具體微縮，如果它放大，它也是無以倫比的大樹。
花盆限制了它，土地拘限了它，這五十年來，它依然努力地長成一棵 美麗的樹，一片葉子也不輕忽，甚至在每年的夏日，它照樣的開花結果。
森林中的黃楊，花果比它大了十倍，但它的清雅芬芳卻遠勝於它們，當然 它的價值也不會輸給那巨大的黃楊樹呀！ 看著黃楊樹發花，結出三個角的果子，夏日纔進入了秋天，我想到這 好像是文學與人生的關繫。人生是一座巨大的森林，文學則是把森林的大 樹濃縮為小小的盆景，文學必然是受限於時代和社會，正如盆景受限於花 盆與泥土。
但不論森林中的崇偉巨樹，或是盆景中的低微小樹，我們都可以創造 相同的美。
北宋*知名的畫竹名家文同(字與可)，*擅長的就是把丈尋之高的竹 ，畫入尺寸之大的畫幅，而氣勢雄渾不減。
他的好朋友蘇東坡曾寫過一篇《■■谷偃竹記》，談到文同的畫竹： 竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉；自蜩腹蛇蚨，以至於劍撥十尋 者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？ 故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之， 振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣！ 與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然 ，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而 操之不熟者，平居自視了然，而臨亨忽焉喪之，豈獨竹乎？ 蘇東坡談的雖是竹子，卻也是自己的創作心得。先是要“成竹在胸” ，從一寸之萌的小竹子到劍撥十丈的大竹子，都看見它活生生的樣子。在 竹子與心手交會的某一點上，創作的靈感是“少縱則逝”，雖然竹子是靜 態的，創作的心卻是活潑生動、要追逐竹子的神韻與美感。創作到了*後 的境界則是“心手相應”，這不隻是畫竹，而是所有的創作都相通的。
透過藝術家從竹子中取出的一段竹子，如果“心手相應”、“胸有成 竹”，就能畫出整個竹林的美！ 所以蘇東坡纔說文同的竹子：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢！” 與文同一樣有名的明代畫竹大家夏仲昭，因為畫竹隻畫一枝，一枝而 獨秀，常常一圖寫成而萬眾傾服。求畫的人捧著金元寶在門口等著，所以 後世的人稱贊他的畫“太常一個竹，西涼十錠金”。
文同的時代也是如此，聽說求畫的人捧著*好的絹等在門口，連門檻 都踩壞了，文同氣得把絹摔在地上，說：“我恨不得把這些絹拿來做襪子 。” 我看著桌上的黃楊開花，總會想起文同和夏仲昭的故事，數寸之萌而 有丈尋之勢，一竹中有萬竹的精神，一棵小小的黃楊也正是萬裡黃楊的寫 照！ 生在小島的作家，常有人會認為心胸氣派太小，無法寫出巨作。從天 然環境看來，正像黃楊生於盆中，但是如果能獨創格局，展現*美的風姿 ，一枝也可以獨秀，一景也可萬眾傾服呀！(P24-28)