| | | 白岩松(行走在愛與恨之間) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 304-440元 | 【優惠價】 | 190-275元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787550227743 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京聯合
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ISBN:9787550227743
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作者:白岩松
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頁數:268
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出版日期:2014-05-01
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印刷日期:2014-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:187千字
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◆《白岩松:行走在愛與恨之間》是央視主持人白岩松以媒體人的視角,平實客觀地將一段在日本的記憶呈現給讀者。 ◆預售階段已供不應求,此書文字如靜水深流,再現白岩松老師的睿智、冷靜、犀利與寬廣的胸懷。 ◆一本書可以改變一個人的眼界,是心境,是胸懷,而此書不變的則是白岩松老師的浪漫主義**。 ◆作者以他慣有的風格,記敘了差旅報道采訪的臺前幕後故事,也和讀者一起分享了媒體人的態度與責任。
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《白岩松:行走在愛與恨之間》是一本白岩松行
走、思考的散文隨筆,由白岩松親筆寫序修訂,是他
近年來行走的所見、所感、所悟。白岩松以其一貫的
冷靜視角,平實、客觀地將一段關於日本的記憶呈現
在讀者眼前。
《白岩松:行走在愛與恨之間》絕非情緒之作和
輕描淡寫,白岩松深入采訪各界代表人物,帶著思考
去諦聽,帶著問題去交談。力圖從自己的近距離觀察
之中,剖析整個社會的政治、經濟、文化、時尚等諸
多方面。
《白岩松:行走在愛與恨之間》正如其書名一般
,兩種情緒交織相合。或許正如白岩松所說,“把愛
恨放下,先去了解”,我們更能看清更多的問題。
本書是一本白岩松行走、思考的散文隨筆,由白岩松親筆寫序修訂,是他近年來行走的所見、所感、所悟。白岩松以其一貫的冷靜視角,平實、客觀地將一段關於日本的記憶呈現在讀者眼前。
全書絕非情緒之作和輕描淡寫,白岩松深入采訪各界代表人物,帶著思考去諦聽,帶著問題去交談。力圖從自己的近距離觀察之中,剖析整個社會的政治、經濟、文化、時尚等諸多方面。
《行走在愛與恨之間》正如其書名一般,兩種情緒交織相合。或許正如白岩松所說,“把愛恨放下,先去了解”,我們更能看清更多的問題。
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序 行走在愛恨之間 東京:日本初印像 靖國神社:**的日本“二戰”史觀 和平博物館:一種理性的聲音 神風特攻隊:一張單程機票 渡邊恆雄:敢於說不的新聞良心 衝突與希望 曠日持久的勞工案 慰安婦問題再起風波 來自中國的高中留學生 防災:無處不在的國民意識 日本小學防災演習 深入人心的防災觀念 渡邊淳一:愛的頂點是死亡 澀谷109百貨:亞洲流行時尚的發源地 大相撲:不僅僅是運動 從垃圾處理看日本環保 落語:日本的單口相聲 道頓堀:走進天下廚房 銀色一族的第二人生 谷村新司:中國觀眾熟悉又陌生的日本歌手 栗原小卷:與表演藝術的一世姻緣 感受動漫神話 鹿兒島的沙浴溫泉 濱崎步:*艱難的一次采訪 中曾根康弘:日本政壇的常青樹 御手洗:日本財界** 走近東京歌舞伎町 體驗東京地鐵 七日櫻花與杉本姐姐 鏡中印像 序 行走在愛恨之間 東京:日本初印像 靖國神社:**的日本“二戰”史觀 和平博物館:一種理性的聲音 神風特攻隊:一張單程機票 渡邊恆雄:敢於說不的新聞良心 衝突與希望 曠日持久的勞工案 慰安婦問題再起風波 來自中國的高中留學生 防災:無處不在的國民意識 日本小學防災演習
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行走在愛恨之間
似乎是一個輪回,上一次因為做節目而緊張是10
年前,1997年的香港回歸,那種緊張,是因為經驗不
足的蒼白感造成的;而這一次,10年之後的日本之行
,卻讓我再度緊張並感受壓力。原因不是經驗不足,
而是因為太清楚此次出發的不易——放縱情感,理智
不會答應;而一味理智,公眾的情感又如何面對?也
因此,《岩松看日本》,分寸的拿捏成了*富挑戰性
的工作,像是一次賭博,容不得分心,帶著壓力出發
。飛往東京的飛機是上午9點起飛,我到達機場時是7
點半。手機收到母親發來的短信,字裡行間,盡是對
中日間恩怨情仇的詮釋,以及希望我在看日本的過程
中字斟句酌、謹慎並*理智的期待。我猜想,這短信
的內容,必是母親一夜未睡或幾夜未眠的產物。看來
,緊張與壓力不僅僅屬於我一個人。 但是我們必須出發,不為別的,隻為我們注定永
遠擁有一個不會搬家、以為很熟悉其實卻很陌生、關
繫已經到冰點的鄰居——日本。 去看日本,這個念頭不是衝動的產物。兩年前的
《岩松看臺灣》之行,*後**晚上,臺風在窗外肆
虐,我們都悶在酒店裡閑談。面對將要結束的臺灣之
行,有同事問:“下一站看哪兒?”
我答:“看日本。”
“為什麼? ”
“因為兩國關繫正處於僵局,媒體可不可以做些
什麼?同時,日本依然了解我們,可我們並不了解日
本,面對未來,這是危險的!”
眾人同意,但沒人興奮,因為誰都知道,以當時
的中日關繫,看日本像是一個虛無縹緲的夢,比未來
近一點兒,卻比現實遠得多。一年後,我有機會去日
本進行短期采訪,見到了日本外務省有關官員及NHK
的同行。當時我提出將要看日本的設想,並探討可行
性,對方的態度同樣積極,這讓我看到一種可能。回
來後,在與《北京青年周刊》編輯的聊天中,**次
透露出正式準備《岩松看日本》,被問及時機何在?
我說:“2006年底,小泉離任,新首相上臺後不會第
二天就去靖國神社,這為看日本留出寶貴時間。”並
且在這次聊天中,我把看日本的定位確定為一句話:
在愛和恨之前,先了解。 這些內容,都白紙黑字留在了雜志文章中。當時
是2006年的4月初,中日關繫依然在冰點,不過,我
們已不像一年前那樣悲觀,因為隱隱感覺到一種變化
即將出現。從創意到開始實施,時間過去了一年半,
卻依然比我們*初的設想快很多,《岩松看日本》正
式拉開大幕;之後,一切順利。 那麼,去日本看什麼?
首先是聽,聽日本各界的聲音,這一個目標將由
人物專訪來實現。 *初的目標是專訪8個人,*終卻完成了11個人
。雖然有近一半的被采訪者是我們到達日本之後纔*
行走在愛恨之外
白岩松
這本書,是2007年《岩松看日本》繫列電視節目的文字版本,時隔七年,文字可以恢復原狀,歷史不能了。 《岩松看日本》策劃於2005年臺北的臺風之夜,當時中日關繫處於低谷。出發念頭誕生時,***剛當選為日本新首相,首站出訪,便選擇北京。而現如今,七年過去,中日關繫處於*低的谷,日本的首相又是***,不過,同一個人,卻是不同的面孔。七年前,他想成為破冰者;**,在中日關繫中,他是加冰者。由此可見,兩個**的關繫,寄托於個別***的身上,是**靠不住的。 那靠什麼?
歸根到底,對於中日關繫的真正正常化,要靠中國的實力。中國真正強大了,一切都好辦。但在此之前,對對方的了解與鏡鋻也萬分重要。古人說:知己知彼。了解對方,了解自己。而有時,認真地了解對方,也是了解自己並讓自己變得*好的一條路。《岩松看日本》就是因為這個原因而出發的。
去得多了,了解得多了,有些事情就不再那麼簡單。比如靖國神社,這是中日關繫繞不過去的一個坎兒。表面上看,人們的憤怒,來自於那裡供奉著“二戰”甲級戰犯的靈位,而實質上,比這靈位*可怕的是仿佛無形的靖國史觀。在靖國神社中的遊就館裡,日本一些人為“二戰”翻案,美化侵略行為,不認同戰後的東京審判。而在這種扭曲的史觀中,日本一些人的矛頭直奔美國,直接對抗人類的正義與公理。也因此,了解纔會知道真相,纔*該讓世界明白,日本的向右滑行,*不僅僅是中韓不高興的問題,而是人類不高興的問題。我們有責任告訴世界:要警惕日本的右行。 這是了解纔會得出的結論,這了解,與《岩松看日本》的行走與采訪有關。 看日本,躲不開看到美國,戰後的日本,很多方面,是“美國制造”。 美國與日本的關繫奇怪又正常。兩國曾經有過激烈對抗,都在對方身上留下過深深的傷口。日本襲擊了珍珠港,美國向日本扔了原**。戰後日本,包括憲法在內,一切都由美國來定。仿佛距離很近,其實誰也不會忘記歷史,這種相處很奇怪。 但其實**正常。你如果*多地了解日本,就明白,這是一個習慣於“傍大款”的國度。從之前的“傍中國”到如今的“傍美國”,你若真強,他就真服,然後就真的靠近你。這其中,有一種日本式的生存邏輯,也符合他的利益。而對於美國來說,自然也是利益。有這樣一艘不沉的航空母艦停在亞洲,何樂而不為?*何況,中日韓關繫很好,走得很近,美國不會高興;但如果真走到刀*相見,美國估計也不願意。因此,美國為後敲定的,但順利程度已經出乎意料。這其中對當屆
首相夫人的專訪、對《讀賣新聞》老總渡邊恆雄的專
訪,以及對日本前首相中曾根康弘的專訪讓人印像深
刻;而渡邊淳一、栗原小卷、濱崎步、谷村新司等其
他幾人的采訪同樣超出期待。*重要的是,他們代表
了日本社會的各界精英,聽的範圍得以確保,這是*
關鍵的。 接下來是看8個與日本社會有關的專題。看什麼
呢?
從2006年10月起,我們請**各界熟悉日本的朋
友來為我們講課,以便確定內容。*後達成共識:去
看那些中國有,日本也有,但日本先行一步的領域。 把日本當成一面鏡子,走近他們,照得見中國。於是
,環保、老齡化問題、防災、動漫、傳統文化的保護
等主題被確定下來。在這些領域,日本先行一步,有
他們成功的經驗。去看去思考,這畢竟與我們的未來
有關。所以,我一直有個感覺,與其說這是在看日本
,不如說是換個角度看中國,這纔是我們出發的另一
個目的。在看日本的過程中,我一直在兩種角色中轉
換,一個是新聞人,一個是中國人。例如走進靖國神
社,你面對其中對歷史的扭曲,中國人的身份想克制
都不太可能;即使這樣,我也要時刻告訴自己:你是
一個新聞人。於是,讓客觀、觀察、理性等字眼占上
風,是日本之行從頭到尾的自我約束。 離開理性與客觀,新聞將毫無力量!當然,在拍
攝環保、防災等日本做得不錯的內容時,中國人的身
份也時刻存在。在這些領域,我們也應當可以,甚至
做得*好;然而這一切,都要從**承認差距並認真
學習別人的經驗開始。我們不該用憤怒遮蔽了自己的
雙眼,不管對方是誰,不管他曾經做過什麼,哪怕他
隻剩下一個優點,我們也該把它學來,讓自己***
,這纔是一個大國的心態。在我看來,一個真正有力
量的大國,性格中必有以下的品質:理性,對人類的
未來承擔責任並永遠完善自己。 沒人知道中日的未來會走向何方。或許在目前,
任何過於悲觀和過於樂觀的看法都缺乏依據。 學會在存在問題並能解決問題的過程中交往,是
未來幾年中日間的課題。 這個時候,我*願意相信,先把愛恨放到一邊,
去了解是*好的一個選擇,了解得多了,一切皆有可
能。《岩松看日本》就希望是一次行走在愛恨之間的
旅程,雖然,它依然隻是一個開始。 P1-5
自己的利益,也在中日韓之間玩著一個危險的遊戲。但在利益與“日本盡在掌握”的強者心態中,日本的公然右行,美國這個“價值觀大國”又該如何對得起自己的價值觀呢?又或者,隻是利益高於一切?
別人是靠不住的,還是要靠自己。 歷史過去得久了,很多事兒已經模糊,**的中國年輕人,可能想不明白,幾十年前,一個四億人的中國,為何被七千萬人的日本侵略多年?
落後就要挨打,這句話是真理。但也太空洞。前不久,翻一本書時,其中的一些數字可當輔料:1938年,日本年產鋼580萬噸,中國是4萬噸。當年中國全國大學生4萬多名,發行量*大的《大公報》不過發行8萬份??這些數字,是否可以說明“落後就要挨打”的道理?
那**,我們強大了嗎?
上世紀八十年代,是所謂的中日關繫蜜月期。想想也應該,剛剛打開國門,中國的落後一眼可見,我們急於前行與發展,其他的顧不上;而日本,還有內疚之心,看這麼落後的中國,感受不到威脅,反而能幫一把是一把,於是,加上老一輩兩國***的大智慧,中日關繫蜜月了一段。但到了九十年代,這蜜月煙消雲散。從那時開始,中日關繫與中國的發展成反比,與日本經濟的停滯成正比。隨著中國GDP超過日本,這種關繫*沉入谷底。其實不奇怪,中國強大了,可日本還不習慣,還沒認同你真的強,還沒有服氣,反而“中國威脅論”上漲,這個時候,中日關繫處不好,不難理解。
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