《寂靜瑪尼路》作者李初初是一個真實的行者，在不斷行走的路上，探尋自己靈魂的棲所。
在他心中，西藏是一個神秘又魅力無限的地方。雅魯藏布大峽谷的傳說、喜馬拉雅深處的世外桃源、令人靈魂戰栗的“轉山”、神秘的梗舞和諧欽……十餘年時間他到達了西藏幾乎大部分常人難以抵達的區域，探尋西藏不為人知的神秘、大美之地，詳細記錄了西藏當地人的生活、宗教信仰和風俗文化，展現了一個不為眾多人所知的真實的、美麗的、神秘的西藏。
同時，在他靈魂的深處，也與這片廣袤土地緊密相連，在遠行的路上，終於找到屬於心的歸屬。

雅魯藏布大峽谷的傳說、喜馬拉雅深處的世外桃 源、令人靈魂戰栗的“轉山”、神秘的梗舞和諧欽… …《寂靜瑪尼路》作者李初初歷經十多年時間到達了 西藏幾乎大部分常人難以抵達的區域，深入藏東、藏 南、藏北以及阿裡後藏地區的諸多雪山、峽谷、湖泊 、寺廟及村落，探尋西藏不為人知的神秘、大美之地 ，詳細記錄了西藏當地人的生活、宗教信仰和風俗文 化，展現了一個不為眾多人所知的真實的、美麗的、 神秘的西藏。

1 名媛之湖和她的閨蜜之村
2 “打開地球歷史之門的鎖孔”
3 國道之南，珠峰以西
4 寂靜瑪尼路
5 故國的餘暉
6 邊城錯那
7 時光之城的律動
8 神的相會
後記 公牛的軀體裡，有少女的骨骼

走青藏線到了西寧。他在回拉薩的途中，奮不顧 身地隻身進入可可西裡的犛牛溝等地，終於拍攝到了 野犛牛、中華對角羚等野生動物和青藏公路沿途的多 種飛禽。
對我個人來說，沒能隨他進入可可西裡，有一些 小小的遺憾，但這樣也好，遺憾永遠會是真實生活的 一部分。
此次進入巴松錯，是隨彭老師他們所在的IBE和 巴松錯景區組織的一次科學調查活動。讓人沒有想到 的是，科考隊到達當日的這場降雪，整整持續了** 兩夜的時間，藏東的許多公路、高壓線路都因此中斷 。此後，巴松錯周山覆雪，白茫茫一片，直到數天後 ，初晴的陽光纔逐漸驅散湖面上空的雲霧。掛在林間 樹梢上厚重的雪塊，也纔於轉暖的天氣中融化而紛飛 墜落。
雪後的巴松錯，顯得*加碧綠蒼翠。
巴松錯，這已不是我**次來到這裡，但之前的 數次路過，皆因時間與行程的關繫，淺嘗輒止，都沒 有能足夠深入地體驗這藏語中意為“三岩三湖”的神 聖之地。
三岩，是指巴松錯湖區被三座富有宗教意味的山 岩環繞著，分別是“贊給扎”文殊菩薩道場、“多吉 扎”觀音菩薩道場、“拉扎”金剛手道場，分別像征 著慈悲、智慧與力量，形成藏傳佛教中的一套隱喻體 繫。
三湖是指近年深受一些喜歡徒步探險和深度旅遊 的背包客們青睞的巴松錯、鐘錯、新錯。當然，每年 都會有大量的藏族信徒來此“轉湖”“轉山”祈福。
在西藏，慣常的說法是，阿裡的普蘭是雪山圍繞 之地。其實，林芝的巴松錯有過之而無不及。
這裡環繞著傑青那拉嘎布(漢語常稱之為“燃燒 的火焰”峰)、阿瑪覺姆達增、沙阿瑪熱則(漢語常稱 之為“國王的寶座”峰)、茹拉夏拉傑布、阿瑪鐘嘎 拉姆等眾多高峻的雪山，這些大神般的雪山，在當地 人心目中，以無上殊勝的宗教意味，護佑著這座新月 形的湖泊，以及湖旁的眾生。
我清楚地記得，很多年前**次前來巴松錯時， 湖心的扎西島與湖岸還沒有浮橋相連，那時需要乘坐 一種拉索小船來回，而現在有了兩條長長的木制連鎖 浮橋連接著島與湖岸，來去十分方便。
我還曾在一本介紹巴松錯的冊子上，看到關於這 裡的一張照片，圖片上有一大群魚在水中遊來遊去， 密密麻麻，讓人印像深刻。冊子上說，這群魚*早是 湖心島上錯宗寺僧人和來此朝拜的信徒放生的魚，修 了浮橋以後，當地人又在浮橋邊賣糌巴給遊客當魚食 。夏天的時候，隻要投食，便能欣賞到魚兒浮出水面 爭食的壯觀場面，可惜這個季節天氣太冷，早已沒有 了魚的蹤影。當然後來再來巴松錯的時候，我還是體 驗到了這種趣味。
這天，雪後的湖心島上，沒有任何外來遊客，一