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陶淵明︱當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上
人世間*難的事莫過於面臨選擇而無法取舍。
選擇了林蔭小路，就放棄了陽光大道；選擇了欣賞奇景，就放棄了平坦旅途；選擇了重新開始，就放棄了曾經擁有；選擇了奔赴遠方，就放棄了現世安穩……
如果沒有選擇，就不會有千般痛苦、萬般糾結。很多事情，一旦決定，就沒有回頭路可走。
陶淵明一輩子都在糾結一個問題：到底是出仕還是歸隱？
糾結，不是不知道該怎樣做，而是舍不得放棄。
1
陶淵明出生在四分五裂的魏晉南北朝時期，歷**有名的亂世。
那時靠篡(cuàn)位得天下的西晉已滅，幾乎遭遇民族滅*的漢人在建康（今江蘇南京）建立東晉，統治著江東的大部分地區，而北方經過“五胡亂華”之後，也進入了十六國混戰時期。
亂世，之所以亂，是因為失去了“道”。
古人雲：貨悖（beì）而入者，亦悖而出。用有悖於常理的方式，大逆不道靠篡位而得到天下者，也必然會以一種慘烈的結局失去天下。
作為一個受儒家影響頗深的儒生，陶淵明不會沒有聽說過孔子的一句話：天下有道則見，無道則隱。
生活在這樣的亂世，“歸隱”無疑是*好的選擇。
可是建功立業的理想呢？“少時壯且厲，撫劍獨行遊”的豪情呢？難道一輩子就守著祖上留下來的這幾畝薄田生活嗎？
陶淵明不甘心，他二十九歲纔得到一個江州祭酒的位置，雖然官小，但是他覺得自己可以喫苦，也可以從*基層一點一點做起。
他知道自己生活在一個“上品無寒門，下品無世族”的門第觀念大於一切的時代，他也知道“出身”可能比“奮鬥”*重要。
那時還沒有科舉考試，寒門子弟根本沒有機會做官，可是他的曾祖——父親的爺爺陶侃，卻在東晉建立之初，用戎馬一生為後代拼得了一個躋身上流社會的高貴門第。
所以，他的孫子纔可以娶到當代名士孟嘉的女兒，也就是陶淵明的母親。
孟嘉落帽，是陶淵明的外祖父留給世人的一個成語。從這個成語中，我們可以窺見一千六百多年前的那個重陽節，在眾多權貴登高賞菊的宴會上，被風吹落帽子的孟嘉，是怎樣溫文爾雅、不露聲色地對那些嘲笑他的人進行反擊，巧妙地維護了自己的尊嚴。
曾祖陶侃的奮勇拼搏和外祖父孟嘉的瀟灑淡泊，影響了陶淵明一生，使他擁有“嫻靜少言”的外表和澎湃激蕩的內心，在每次面臨選擇的時候都會有兩種聲音在腦海裡爭吵不休。
一個聲音說：“要善待生命中的每一次磨難，忍是人生必修的功課！”
另一個聲音說：“你不看看現在是什麼時代？你忍有用嗎？你曾經的高貴門第現在不還是迅速沒落了嗎？你就算是把自己奮鬥成山下的一棵青松，也不及山頂的一株小草！”
一個聲音說：“這個時代還是有希望的，歸隱的謝安不是又東山再起了嗎？如果不是他帶領八萬精兵在淝水（今安徽省壽縣）和前秦交戰，大敗投鞭斷流的前秦八十萬大軍，收復黃河以南的失地，使他們草木皆兵、風聲鶴唳、迅速瓦解，東晉怎麼會為自己贏得一次喘息的機會？怎麼會保全中華千年流傳的文化，從而沒有被異族消滅？”
另一個聲音說：“這和你有關繫嗎？看看你的上司吧，你在這種人手下做事，永遠也不可能有出頭之日！”
提起陶淵明的頂頭上司——江州刺史王凝之，那可是貴族中的貴族。他姓“王”，僅這個姓氏，陶淵明奮鬥一輩子也趕不上。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的“王謝”就是指王家和謝家，那可是中國古代數得上的名門望族。
據說陶家曾經送一船米給一個王姓的人，當時這個人窮困潦倒，結果被當面拒*，並且說：“我王家的人沒米下鍋，自會找謝家去討，不要你陶家的米！”
現在陶淵明這個上司不僅是王家的人，而且他爹就是大名鼎鼎的書聖——王羲之！他的夫人姓謝，就是“淝水之戰”統帥謝安的姪女，“詠絮之纔”謝道韞！
沒什麼本事，又庸俗乏味，但還能做到一市之長的王凝之，他的眼裡隻有出身。陶淵明就算是再兢兢業業，又能如何？
陶淵明憤而辭職。
回到柴桑（今江西九江）廬山腳下的那幾間茅屋，也許是為了說服自己，證明自己的選擇沒有錯，陶淵明一口氣寫了六首《勸農》：
悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱樸含真……
還是做一個農民吧，像上古時代那樣，自給自足、逍遙自在，沒有門第、沒有虛偽，做一個快樂的人，不是很好嗎？
但是，做一個農民，就沒有煩惱了嗎？
人生的煩惱，從來不因為你的出身、你的職業而有所不同，生活原本不易，煩惱無處不在。
2
金風送爽，天朗氣清，陶淵明靜靜地坐在茅屋外面的柳樹下彈琴，黃昏的風輕輕地吹動他的頭發。身後是夕陽、田野、菊花，把他瘦弱的身軀映成了一幅單薄的剪影。
七弦古琴緩緩流淌著的音符漸漸飄遠，一如他此刻飄飛的思緒。他想到他回來之後，奮筆疾書的那篇《五柳先生傳》：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉……
我不知道我是誰，我也不知道我是哪裡人，你們不是都有高貴的門第嗎？我沒有，我隻知道我家後院有五棵柳樹，這就是我的號。以後我就叫：五、柳、先、生！
這篇傳記傳出去以後，那些貴族的牙都要笑掉了——這個人太逗了，“好讀書，不求甚解”，不求甚解你讀個什麼書？“性嗜酒，家貧不能常得”，家貧你喝個什麼酒？再說，人家都在鬥富，你家貧還好意思寫出來？
“常著文章自娛，頗示己志”，這就*可笑了，寫文章居然是為了自娛自樂！還說什麼“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”，人生在世，名利二字，不求名利當個窮鬼，還好意思說？
一心回來想要過悠悠上古的生活，結果卻被現實的石頭砸了腳：妻子因難產而死。
陶淵明望著遠處的廬山，眼淚簌簌落下。
他八歲就沒有了父親，妻子是母親做主給他娶的，那是一個農民的女兒，憨厚樸實，陶淵明和她在一起，雖沒有太多共同語言，但是現在她死了，他心裡仍然覺得空蕩蕩的。
其實在他的心裡曾經住著一個美麗的女孩兒，可是他知道自己娶不了她，她門第高貴，她的父母**不會把女兒嫁給他。
他悄悄寫了一篇長長的《閑情賦》，其中令人蕩氣回腸的“愛情十願”，千年以來在每一個少年的心頭唱響：
願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！
願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！
……
愛她，就化身為她的衣領、她的腰帶、她的發油，化身為她描眉的粉、她身下的席、她腳上的鞋；愛她，就化身為時時刻刻跟隨著她的影子吧，化身為照亮她美麗容顏的燭光，化身為她手中的涼扇，化身為她膝上橫放著的琴，讓她的手指從身上滑過，去感受她的香氣、她的呼吸、她的體溫……
那是他人生中留下來的**的一篇關於愛情的文字。就是通過這篇賦，我們纔知道，少言的陶淵明，原來在少年時代曾經擁有過一段如此刻骨銘心又如此唯美浪漫的愛情。
即使獨自品嘗那份相思的痛苦，即使所有的付出都是一廂情願，也無怨無悔。也許，這就是愛情吧。
煩惱的時候，就泡上一杯茶，捧著一本書來讀吧，這樣似乎時間也過得快些。
不明白那些士族子弟為什麼都不讀書了，流行什麼“清談”，每天聚在一起就是討論養生之道，真的有什麼長生之術嗎？就算是有，你看從元帝司馬睿到孝武帝司馬曜，歷任九個皇帝，有哪一個得到善終了？他們的平均壽命連三十歲都不到！*悲催的孝武帝，居然因為一句酒後戲言，在後宮被妃子和宮女用被子捂死了！
陶淵明翻著他從小*愛看的一本書：《山海經》。
那些奇異的神話故事，陪伴他度過了整個的童年時光。死了也要復仇的精衛、沒有了頭顱還要戰鬥的刑天，每每讀來都會讓他熱血沸騰。
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。
一個人的氣質裡隱藏著他所讀過的書，對於陶淵明而言，他不會心甘情願一直隱居下去，他就像是大海，表面風平浪靜，內心卻暗流湧動。他連寫詩都是一組一組地寫，沒有出仕，隻是因為機會沒有到而已。
一邊讀書一邊農耕，之後陶淵明娶了第二個妻子，他的妻子為他生下四個兒子後，生病去世。
沒有辦法，四個孩子需要母親，陶淵明又娶了第三個妻子翟氏。就是這個妻子，陪伴陶淵明一直走到了他生命的盡頭。
孩子們**天長大，陶淵明心裡感受到了為人父的快樂，然而貧窮的生活使孩子們經常挨餓，他的內心隱隱作痛。
所以當接到江州刺史桓玄的邀請信時，陶淵明沒有猶豫，便赴任去了。
3
所有看似隨意的選擇，背後都有著不為人知的仔細斟酌。
選擇出仕，除了經濟因素，陶淵明理由有三：
一、新皇帝執政後，大權旁落，**發生內亂。大亂之後必定大治，也許這是一個建功立業的**機會，況且他今年已經三十七歲了，人生能有幾回搏？
二、桓玄是一個很有思想和能力的人，他是北伐名將桓溫之子，而且桓玄之前討伐了把持朝政的司馬道子，這次還要討伐挑起內亂的孫恩，他**比王凝之要強得多。
三、他和桓玄也算是世交，他的外祖父孟嘉就是桓溫手下的幕僚，而且武將出身的桓玄也很佩服他的曾祖陶侃。陶淵明和桓玄小時候曾經是很好的玩伴，在感情上也比較親近。
滿腔熱情的陶淵明帶著“君子死知己，提劍出燕京”的決心投奔了桓玄，誰知當他快鞭策馬奔跑在驛站上為桓玄送信請兵的時候，他沒有想到，桓玄有篡位的野心！
失望的陶淵明以母喪為由離開桓玄，之後又投奔另一個梟雄劉裕，纔發現自己纔出虎穴又入狼窩。
能在亂世中脫穎而出的人，非忠即奸，任何有能力有思想的人都不會願意長久地屈居人下。從歷史發展的角度來看，不能說誰對誰錯。東漢末年曹丕逼漢獻帝禪讓難道不是篡位？司馬懿之孫司馬炎逼迫魏元帝禪讓，建立西晉，難道不是篡位？成者王侯敗者寇而已。
然而陶淵明的內心無法接受這樣的事實，陶淵明覺得自己就像是一隻失群的鳥一樣，怎麼和這個時代如此格格不入！
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。（《飲酒》其四）
別人可以順勢而為，但是他做不到。畢竟他一直生活在東晉，他的曾祖還為東晉的建立立下過汗馬功勞。
還有比現在的形勢*亂、*糟糕的嗎？陶淵明呀，陶淵明，是你下決心做出決定的時候了。或者為了生活隱忍下去，或者辭職歸家繼續過貧窮的生活。
陶淵明的內心亂得像團麻，難道這一輩子，就這樣被白白蹉跎掉嗎？“總角聞道，白首無成”？
他想到了孔子理想中的生活：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩(yú)，詠而歸……
在暮春時節，天氣轉暖，穿上輕薄的春裝，約上幾個朋友，帶上各自的孩子，到沂水裡洗洗澡，再登上求雨的高臺吹吹風，然後一路唱著歌回家。
這樣的生活又何嘗不是他心中所希望的呢？
邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌餘靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）
溫暖的南風輕拂大地，綠油油的小苗像鳥兒一樣張開翅膀、隨風舞動，這是怎樣令人感到快樂啊！
“投策命晨裝，暫與園田疏”的日子該結束了，快回去吧，“有酒有酒，閑飲東窗。願言懷人，舟車靡從”（《停雲》其二），你的老朋友在等著和你在東窗下閑飲新釀的酒呢！
還留在這烏七八糟的官場做什麼？你一介書生而已，不可能阻止東晉的氣數將盡，也做不到力挽狂瀾。
世初亂而出仕，世亂極而歸隱，還有什麼可猶豫的呢？
可是陶淵明還是下不了決心，一個大男人，都已經四十一歲了，難道要自己的老婆孩子跟著自己討飯嗎？為了自己內心那一點點可憐的自尊，難道就不可以忍受委屈嗎？
人家謝安隱居東山，那叫“高隱”，喫喝不愁，衣食無憂，悠哉樂哉，瀟灑風流。
陶淵明決定接受彭澤縣令的職務，等挨過青黃不接，等拿到俸祿，等攢夠錢讓家人過上喫飽飯的生活，就辭職回家。
陶淵明在這個沼澤湖泊星羅棋布的地方兢兢業業地查戶口，得罪了隱瞞實際人口逃稅的大地主，地主的靠山督郵大人三番五次以檢查工作為借口刁難陶淵明，要他必須著官服來見。
僅僅在這裡工作了八十天而已，還要不要堅持？難道因為那點俸祿，就把尊嚴低到塵埃裡嗎？他留下一句 “不為五鬥米折腰”憤然掛印而去。
孔子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。”
做人，總要守住內心的底線。當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上。
陶淵明選擇了歸隱，從此以後再也沒有回過頭。
4
陶淵明迫不及待地坐上了回家的小船，曾經在他心裡吵架的兩個聲音這次合二為一，它清晰而響亮地在耳邊吶喊：
回家！回家！！回家！！！
曾經你迷失了靈魂，現在是你離開的時候了！“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”，快回來吧，你的禾苗在等著你，你的妻子和孩子們在等著你，你的老朋友在等著你！
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微……
可惜路途遙遠天未亮，努力前望，哪裡纔是我的家鄉？
到了！到了！！終於到家了！ “富貴非吾願，帝鄉不可期”，這次是你真的決定離開，你終於回來了！
他一口氣寫了五首《歸園田居》來表達他重獲心靈自由的喜悅：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜陳，虛室有餘閑。久在樊籠裡，復得返自然。（《歸園田居》其一）
即使是做一個不稱職的農夫又如何？我願意！隻要不違背我的心願！
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。（《歸園田居》其三）
此後的一輩子就這樣度過吧，忙時耕種，閑時飲酒，平和閑靜、古樸淡遠。
這是怎樣愜意的生活啊！在鋤完地腰酸背疼地回到家裡，悠閑地喝上一壺小酒，然後美美地睡上一覺，這其中的情趣，豈是用語言能表達的？“人生若寄，憔悴有時”，他一口氣又寫了二十首《飲酒》：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（《飲酒》其五）
也許孩子們不理解他的選擇，甚至會埋怨他。可是難道不應該給他們留下一些精神財富嗎？
君子憂道不憂貧，物質雖貧乏，卻是靠自己的勞動得來的，可是一個人的精神富有，是任何物質都替代不了的呀！
他經常教導孩子們要珍惜時間：
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（《雜詩》其一）
他希望孩子們能夠學習勤奮刻苦：
勤學如春起之苗，不見其增，日有所長……(出自《勸學》)
他告訴孩子們要博愛：
落地為兄弟，何必骨肉親！（《雜詩》其一）
他也會教導孩子們看淡生死：
向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。（《擬挽歌辭》其三）
……
可是陶淵明自以為歸隱田園就可以平靜的內心，很快就被打亂了。
公元420年，劉裕廢掉東晉*後一個皇帝，建立宋朝，史稱劉宋。至此，兩晉時代結束，中國進入了歷時169年的南北朝時期。
消息傳到廬山，陶淵明望著地裡的莊稼，久久沉默。他回到草屋裡，提筆寫下了一首詩，並為這首詩寫了一篇長長的序：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……（《桃花源記》）
這真是一個美好的故事，漁人偶然發現了與世隔*的桃花源。這裡沒有戰爭、沒有篡位、沒有門第，淡然恬適，寧靜祥和。可是，當離開後的漁人想要再找到這個世外桃源的時候，他卻怎麼也找不到了。他不禁懷疑自己是真的到了桃花源還是做了一個夢？
這些都不重要了，重要的是那裡的人從秦朝末年就來到了這裡，他們沒有經歷兩漢、三國、魏晉這動蕩不安的時代；重要的是漁人發現他們的時候，是“晉太元中”，可是現在，這個時代不存在了，那曾經的令他想要為之去付出生命的時代、那埋葬了他的青春和熱血的時代，都一去不復返了。
這是多麼令人*望的悲哀！他流著淚寫下*後六個字：後遂無問津者，然後在旁邊署下自己的字——陶潛。
他從來不去想做什麼“隱逸詩人之宗”，他隻想“潛”在水裡，也許有**，他還有躍出水面的機會。
生活其實就是一個局，當局者迷，旁觀者清，任何一個人都會受到他所處時代的影響，在面臨大的歷史變遷的時刻，誰都無法做到波瀾不驚。無論在什麼樣的時代，隻有真正擁有大智慧的人，纔能看透生死、看透人生。
5
三年後，一場大火毀了陶淵明的莊園，讓他原本貧困的生活*是變得一無所有。
他坐在那五棵柳樹下彈琴，那把跟隨了他六十年的七弦琴，弦斷了。陶淵明的手在無弦琴上拂過，悠揚的琴聲在他的心裡又一次響起。
這次，他的耳朵裡又有兩個聲音在爭吵，他知道：一個聲音是他的身體，一個聲音是他的影子。
身體對影子說：“天地山川可以得到永恆的生命，人卻無法長生不老，所以有美酒就喝，千萬不要錯過。”
影子對身體說：“總有**，隨著你的死亡，我也會無影無蹤。為什麼不為後世留下美名呢？”
忽然，一個從來沒有出現過的聲音哈哈大笑起來：可笑啊，可笑！一個“形”、一個“影”，沒有了人的 “精神”，不過是行尸走肉罷了！我問你們：三皇大聖人，今復在何處？就是活到八百歲的彭祖，你現在能留得住他嗎？無論是誰，終難逃一死！喝酒沒有用！留名沒有用！你們記著：
縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！（《形影神》）
陶淵明停下撫琴的手，起身向外走，藍天下，有鳥兒飛過。
“人生天地間，忽如遠行客。”其實這世上的每一個人不過是匆匆的過客，就像夏日裡朝開夕落的木槿花那樣，倏忽而逝。
天地常在，人生無常，“變”纔是不變的常態。隻有讓生命回歸豐富的寧靜，纔能笑看這人事變幻、滄海桑田，纔會在每一次面臨人生選擇的時候，傾聽內心深處的聲音。
公元427年，陶淵明去世。臨死之前，他神情平靜，嘴裡喃喃念著：“縱浪大化中，不喜亦不懼。縱浪大化中，不喜亦不懼……”
陶淵明去世的年齡，一直被後人爭論不休。無論是五十多歲、六十多歲，還是七十多歲，有什麼關繫嗎？
所有能發光的生命都在於你對生活的態度。
陶淵明生前貧困、詩文不為時人所接受，然而他的生命猶如陽光下的水珠，散發著五彩的光芒。他的思想在後世影響了無數人，當人們如痴如醉地讀他留下的125首詩、12篇文章的時候，他們不僅喜愛陶淵明“我醉欲眠卿可去”的率真性情，*多的是被他詩文裡蘊含的平靜力量所打動。
你無法選擇你的出身、你的長相、你的智力、你的家庭、你的生活環境，可是你可以選擇你生活的態度。
內心擁有豐富的平靜，就會擁有戰勝一切的力量。
掃描下方二維碼，聽音頻朗讀。

主播：北國飄雪主播：肆零肆
名句：
1.貨悖而入者，亦悖而出。——《大學》
2.少時壯且厲，撫劍獨行遊。——《擬古》其八
3.悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱樸含真。——《勸農》其一
4.精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。——《讀〈山海經〉》其十
5.君子死知己，提劍出燕京。 ——《詠荊軻》
6.棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。——《飲酒》其四
7.總角聞道，白首無成。——《榮木》
8.邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌餘靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。——《時運》其一
9.投策命晨裝，暫與園田疏。——《始作鎮軍參軍經曲阿作》
10.有酒有酒，閑飲東窗。願言懷人，舟車靡從。——《停雲》其二
11.當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上。——奧地利詩人裡爾克
12.歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。——《歸去來兮辭》
13.雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。——《歸去來兮辭》
14.富貴非吾願，帝鄉不可期。——《歸去來兮辭》
15.少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜陳，虛室有餘閑。久在樊籠裡，復得返自然。——《歸園田居》其一
16.種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。——《歸園田居》其三
17.人生若寄，憔悴有時。——《榮木》其一
18.結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。——《飲酒》其五
19.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——（《雜詩》其一）
20.落地為兄弟，何必骨肉親！——《雜詩》其一
21.向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。——《擬挽歌辭》其三
22.縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！——《形影神》
23.人生天地間，忽如遠行客。——《古詩十九首?青青陵上柏》
24.我醉欲眠卿可去。——《宋書?隱逸傳》
佳句：
1.選擇了林蔭小路，就放棄了陽光大道；選擇了欣賞奇景，就放棄了平坦旅途；選擇了重新開始，就放棄了曾經擁有；選擇了奔赴遠方，就放棄了現世安穩……
2.糾結，不是不知道該怎樣做，而是舍不得放棄。
3.人生的煩惱，從來不因為你的出身、你的職業而有所不同，生活原本不易，煩惱無處不在。
4.即使獨自品嘗那份相思的痛苦，即使所有的付出都是一廂情願，也無怨無悔。也許，這就是愛情吧。
5.他就像是大海，表面風平浪靜，內心卻暗流湧動。
6.所有看似隨意的選擇，背後都有著不為人知的仔細斟酌。
7.生活其實就是一個局，當局者迷，旁觀者清，任何一個人都會受到他所處時代的影響，在面臨大的歷史變遷的時刻，誰都無法做到波瀾不驚。
8.無論在什麼樣的時代，隻有真正擁有大智慧的人，纔能看透生死、看透人生。
9.天地常在，人生無常，“變”纔是不變的常態。隻有讓生命回歸豐富的寧靜，纔能笑看這人事變幻、滄海桑田，纔會在每一次面臨人生選擇的時候，傾聽內心深處的聲音。
10.所有能發光的生命都在於你對生活的態度。
11.你無法選擇你的出身、你的長相、你的智力、你的家庭、你的生活環境，可是你可以選擇你生活的態度。
12.內心擁有豐富的平靜，就會擁有戰勝一切的力量。
書目：
1.《蔣勛說文學：從〈詩經〉到陶淵明》作者：蔣勛中信出版社
2.《與陶淵明生活在桃花源》作者：程濱長春出版社
3.《葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》作者：葉嘉瑩中華書局

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