《書衣文錄》是研究孫犁晚年思想發展變化，*主要的、不可或缺的資料。收集其中的文字，*早的寫於一九五六年、一九六五年，寥寥幾則。大量的是寫於一九七二年到一九七六年，即“**”的後五年，其中一九七五年寫的*多，有一百多則；“**”結束後，他依然延續著寫了下來，迄於一九九五年再次患病。
本書*大的特點就是作者在書中流露自己的真情實感，說的都是真誠、實在的話，毫不做作，毫不裝腔作勢，以嘩眾取寵。

裝書小記——關於《子夜》的回憶
序
一九五六年
文
仇合制西廂記圖冊
一九六五年
明清藏書家尺牘
一九六六年
群芳清玩上
群芳清玩下
金陵瑣事上
金陵
瑣事下
一九七二年
廣藝舟雙楫
一九七三年
全唐文紀事下
小說舊聞鈔
中國小說史略
周間
一九七四年
魯迅書簡
薊漢昌言
六十種曲一
六十種曲二
六十種曲三
六十種曲四
六十種曲五
六十種曲六
六十種曲十冊
六十種曲十一冊
六十種曲十二冊
潛研堂文集上
潛研堂文集下
李太白集上
李太白集下
馬哥孛羅遊記
西遊記
蕩寇志
爾雅義疏上
爾雅義疏下
鄭文學史
越縵堂讀書記上
越縵堂讀書記下
宋詞選
風雲初記
戰爭與和平
宣和遺事
東坡逸事
天方夜譚

續古文觀止 一九八六年四月，張秋實寄贈。
太平御覽一 餘有此書，一九六三年印本，紙較劣然裝訂較佳 。此繫《藍盾》編輯部所贈，該刊以登案例故事，頗 賺錢，故贈品亦大方如此。此繫一九八五年印本，紙 較佳而裝訂較劣，繫一中學師生承攬為之，書前已題 字，推辭不得，無功受祿也。雖繫重出之書，因貴重 ，亦不願輕易送人。借此機會，願能稍加瀏覽。餘繫 窮學生出身，少年得書頗不易，在冷攤上，用幾枚銅 板，買兩本舊雜志，猶視如珍寶。困乏之中，奮力自 學，得稍有知識。今老矣，如此大部書，竟能擁有兩 部，亦可稍慰早年清寒之苦矣。
一九八六年九月二十五日 太平御覽二 此書原定價五十元，當時已視為昂貴。今定價為 一百零四元九角，上升一倍，而供不應求，一般人不 易購得。編輯部“假公”以“濟私”，使有關人士亦 得收藏之，恐怕仍是用者未必得，得者未必用。然較 用**煙酒，文雅多矣。書籍成為一種物質，用來送 人情拉關繫，乃古時“書帕”之遺意，亦當前社會之 新風也。
一九八六年九月二十五日下午 太平御覽三 六十年代初，**經濟困難，所印書籍，多用粗 劣紙張。大部頭書，如《全唐詩》，所用紙，紅黃藍 白黑五色俱全，松軟碎裂，形成一個時期的版本特色 ，無可如何也。該階段，餘購書*多。先買黑紙本， 後遇白紙本，即再買一部，將黑紙者送人，鄒明得惠 不少。然如《全唐詩》、《太平廣記》等大部書，即 遇有白紙者，亦不便*換，故仍為雜色紙本，今已不 計其黑白矣。此書用如此佳紙，漆面燙金，**經濟 好轉之驗也。惜裝訂不講求，紙頁不齊，冊型不整， 且有破損之處。包裝運輸，尤為隨便，是對文化事業 仍不夠重視，各個環節，尚未全面規劃改善也。
一九八六年九月二十五日下午外有惡聲，心意不 屬。
唐玄序集王羲之書《金剛經》 去歲，為姜德明書一小幅，文目“如露亦如電” 。餘讀佛經，隻記此一句，晚年書之。姜來信不明出 處。餘亦記憶不清，查所存幾種佛經，均無此語。餘 對此等學問實無所知也。念前有柳公權書小字《金剛 經》，語或出此。然前些年已同其他十餘種字帖，贈 與他人。皆遵同居者之命，以討其歡心者。不久即仳 離，所贈亦無謂。餘之佛書，大半為石刻復制本，購 買時，既想讀經，又想用以習字也。
昨日偶見上海書籍廣告，有此名目，乃托田曉明 ’購買一冊。晚間包裝瀏覽，方知《金剛經》共有六 譯，而此乃刪綴之本，非經書全文。又繫拓片，裝裱 時有錯裁誤接之處，不能用作讀本。然翻檢至末尾，