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  • 在時光逗號處靜候佳期
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    120-174
    【介質】 book
    【ISBN】9787559404862
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    內容介紹



    • 出版社:江蘇文藝
    • ISBN:9787559404862
    • 作者:涼月滿天
    • 出版日期:2017-07-01
    • 印刷日期:2017-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 每個人都像一隻背著重殼的蝸牛一步一步往上爬,雖然步履緩慢,但一往無前。我們在幸福或者苦難處停頓,在笑容或者淚水處停頓,但隻是短暫停留,因為知道未來可期。
      《在時光逗號處靜候佳期》作者涼月滿天以細膩手法,寫日常生活素喜清歡,記錄生老病死離合悲歡,不斷成長不斷磨合,幾多悲歡幾多感悟,每篇文章都是作者心血凝聚,筆下有真情,字裡有真意。
      美好,溫暖,感動,期待。你的心,總要被什麼柔軟。
    • 第一章 掌心化雪,浮生修德
      一千年前的一場雪,兩個人
      你有沒有一顆鄭重的心
      一條通向靈魂的道路
      一缽了卻誰的浮生
      慚愧也是一種德行
      掌心化雪
      蜘蛛的哲學
      女兒枕
      不想像螞蟻那樣生活
      鴻飛哪復計東西
      孩子們的堅強
      百年老課文
      鳥飛即美
      江湖夜雨十年燈
      海底雪
      第二章 如花美眷,似水流年
      明月梅花一夢
      則為你如花美眷,似水流年
      悲歌一曲廣陵散
      一生舞青衣
      且以青枝續老梅
      每一種悲喜都無上寶貴
      我是人間惆悵客
      一身所至,天涯有約
      第三章 春日之宴,海棠之約
      赴一場海棠約
      紙回唐朝
      三纔一生
      人間有味是清歡
      梨花少女
      做個自在閑人
      葉鳥魚枝
      於微處看,於閑時聽
      春風十裡不如喫
      東籬**和酒栽
      青蔥白雪
      春日宴,綠楊陰裡歌聲遍
      百花深處睡著胡同
      花間約
      月明荞麥花如雪
      十萬春花
      第四章 因為成熟,所以離去
      人心是枝頭的花
      行遍萬水千山,出發即是終點
      鴨子胸前的玫瑰
      冷暖無驚
      錦繡殤
      黃金時代
      天堂的隔壁是人間
      落葉滿階紅不掃
      千年一朝
      因為成熟,所以離去
      **到晚遊泳的魚
      朋友是一曲音樂
      第五章 大夢未覺,苦難無忌
      我在結尾處等你
      玻璃鎮紙裡的蝴蝶
      火車開進了往事裡
      魯曼尼亞狂想
      讓生命濃烈到底
      紙片人的蠶絲心
      起承轉合,不等誰來和
      大夢誰先覺
      午夜冥想
      苦難傷不了世界萬分之一的美麗
      一隻幸福的狗去了天堂
      靈魂金粉
      上當時代
      苗條尾巴霜
      驀抬頭月上東山
      第六章 你尚未來,我不敢老
      成功是討自己的歡心
      一隻貓咪和一場不世出的愛情
      美麗無傷
      生如青瓷
      穿衣服的雲
      我愛這干枝寥葉的生活
      心裡那座倒塌的城
      丫頭不敢老
      我看著你笑,眼淚就流下來
      青春的苦味
      像天一樣真的愛情
    • 一千年前的一場雪,兩個人 一千多年前,一個茫茫雪夜,一個人睡醒一覺, 開窗,飲酒,室內躑躅,四望一片白,鼓動得他胸懷 喜悅,又忽覺如有所失,起而吟詩,又想著此時若有 好友相對清談,那該有多美!於是忽然想起遠方一個 人,一下子覺得連天明也等不及,一定要當下便去找 他。一夜過去,水波流麗,小船將他一直送至朋友門 前,遠遠望見朋友的家門,在晨光熹微中安靜地關閉 ,他卻跟船夫說:“不去了,咱們回去。” 於是櫓槳歙乃,又把他送了回來。
      有人後來問他為何如此,他說:“我本是乘興而 行,如今興頭已盡,自然要回家為是,何必一定要見 到他纔算完事?” 這便是東晉時期兩位名士:王子猷和戴安道的故 事——王子猷雪夜訪戴安道,經宿纔至,卻造門不前 而返。
      那麼,王子猷不怕戴安道生氣嗎?這什麼人啊, 那麼大遠的路,到我門前又不進來,瞧不起我是怎的 ?戴安道又會不會左思右想:咦?子猷來找我,是不 是有什麼事要求我幫忙,不好開口,所以纔會做出這 般為難的姿態?說不定他還會采取這樣的行為模式: 親親熱熱“打”上門去,“譴責”一番,然後讓王子 猷擺好酒菜,兩個人喫喝一通,方算了事。如果真是 如此,我們或許就真的成了“以今人之心度古人之腹 ”和“以小人之心度君子之腹”。因為這三種行為模 式,**種失之於小,第二種失之於疑,第三種失之 於俗。
      若戴安道真是這樣一個人,那王子猷雪夜而訪的 就不會是他——王子猷既然有雪夜吟詩和雪夜訪友的 情懷,他所尋訪的戴安道,也必有非同一般的情懷。
      有一回,戴安道從會稽到了京都,太傅謝安去看 他。謝安原來對他有些輕視,見了面隻談些琴法和書 法,*重要的事務根本提都不提。戴安道心裡坦然, 不以為忤,反而是談琴法琴法通,談書法書法懂,* 加難得的是那種閑適自得、寵辱不驚的氣量,讓謝太 傅刮目相看。
      隻有這樣一個人,博學多纔卻又襟懷衝淡,纔會 擁有這樣大的魅力,讓一個性情高爽的人在雪夜獨獨 想起了他,然後不辭辛苦,乘船就訪,又讓他可以隨 心所至,興至而返,兩個人的關繫絲毫也不會受到影 響,仍舊如雪般高潔,如水般清澈。
      這大概就是真正的君子之交淡如水吧。
      根據馬斯洛的觀點,人天生有一種“歸屬”的需 求,但是現代人卻把它功利地理解為“朋友多了路好 走”,所以就像提籃買菜,管它是水菜干菜、芹菜紅 苕,統統擱在一塊兒,籃子裡裝了一堆,然後提著它 沉沉地走路,累得腰酸背痛,一邊還自詡為人脈廣, 會交際。於是,我們就見慣了有所圖時的親熱,打太 極時的虛與委蛇,利害不相關時的冷漠以及陌生人之 間冷硬如牆的隔閡。天長日久,別人心中有沒有鬼不 知道,自己心裡先就生出“鬼”來。
      就如我的一個學生,看誰都不像好人,看誰都小 心戒備,她的指導思想就是:人心叵測,人際關繫就 是互相利用,所以千萬千萬要小心,寧教我負人,不 教人負我。既是心中生鬼,自然和人交往也做不到心 無芥蒂,到*後本該很陽光快樂的女孩卻得了抑郁癥 ,心情像在陰暗的地下室霉了多年的破布,又被鼠喫 蟲咬,散了一地,收拾不起來,隻好休學了事。
      而且,假如你心中有所圖,那麼你就難保不會吸 引那些財迷心竅或鬼迷心竅的家伙來,因為氣場相同 ,心性相吸,到*後糾葛在一起,這種交往就成了一 個喫人的妖怪,喫掉你的精氣神和從容淡定的情懷。
      西諺說“羽毛相同的鳥一起飛”,大概就是這個意思 。
      所以未交友,一定要先做人,做人先要做出一份 雅淡如水的情懷,纔能因為淡定而有雅量,因有雅量 而能超脫,而能物加身而不喜,人虧己而不怨。這樣 和人交往起來,纔能彼此愉悅,互相吸引——即使偶 有衝突,也不會睚眥致怒,反目成仇。
      寫到這裡,又想起一個典故,說的是東晉高僧支 道林要回到東邊去,當時名士都一起送他到征虜亭。
      其中有一個叫蔡子叔的,因為到得早,座位靠近支道 林;謝萬石來得晚,就坐得稍微遠一點。後來蔡子叔 走開了一小會兒,謝萬石為和支道林說話方便,就坐 到蔡子叔的位子上。等蔡子叔回來一看,鵲巢鳩占, 生氣啦,就連坐褥和謝萬石一起搬起來扔地上。謝萬 石摔了個嘴啃泥,他自己慢慢爬起來,戴好帽子,理 好衣裳,繼續入席而坐,跟蔡子叔說:“你看你這個 人,差點把我的臉踫壞了。”結果蔡子叔說:“我本 來也沒有替你的臉打算嘛。”兩個人神色如常,日後 也繼續交往,誰也沒把這段插曲放在心上。
      若是擱在一般人身上,說不定會按捺不住“臉面 ”受損的氣怒,惡語相向鬧得不可開交,甚至揪著頭 發互毆,就此成了大街上隨處可見的笑料,俗不可耐 ;甚至會守在陰暗的道路口,給對方記一悶棍,讓他 買個“教訓”;*有一等心胸狹隘者,說不定會買兇 把“仇人”給“做”掉……於是事情本由一個尋常座 位而起,卻演變到整個局面不可收拾,於是兩個人就 跳上了一些雜志的大標題:“我的好朋友啊,你我反 目成仇為哪般?”究竟能為的什麼呢?——因小事而 尋隙生仇的事生活中常有,有的真是連講原因都覺得 不好意思。
      心中有“鬼”,常能生出“異端”,致使人際關 繫山窮水盡,全無韻致。而心中敞亮的人交往起來, 感覺卻如雪浸梅花,聞起來有一股清香;又似漠漠水 田飛白鷺,水田和白鷺是那麼登對;大漠長河落日圓 ,大漠、長河、落日又是那麼搭配,“看上去很美” 。
      所以,讓自己有一份坦然的襟懷吧,如秋月下的 蘆荻,淡雅靜美,然後你會發現,那些和你有著同樣 美好情懷的人,會漸漸向你聚攏過來,你的交際畫卷 ,因此生輝溢彩。
      P2-4
     
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