中國素來是一散文大國，古之文章，已傳唱千世。而至現代，散文再度勃興，名篇佳作，不勝枚舉。閱讀經典散文，親近母語的魅力，具有著重要的意義。
“同題散文經典”叢書對中國現當代的散文名篇進行重新分類，按照不同的主題編選成冊，比如山、河、湖、海、春、夏、秋、鼕、風、花、雪、月、醉、生、夢、死、衣、食、住、行等。這樣的分類編選，將不同名家創作的相同主題的經典散文編選成書，每冊的內容相對集中，既方便讀者閱讀，也可作為學習寫作的範本。
本書為郁達夫、朱自清等著的《懷魯迅我所見的葉聖陶/同題散文經典》。

範愛農
弔劉叔和
憶淑敏
魯迅忌日憶殷夫
悼志摩
憶劉半農君
懷魯迅
論郁達夫
憶柔石
風雨中憶蕭紅
哭一多
哭佩弦
憶謝六逸兄
方令孺其人
懷念曹禺
我的難友邵洵美
滇雲浦雨話從文
懷念
百合的傳說
死的光追上了他
懷廢名
憶家槐
懷王統照
憶克木
孫大雨
我所見的葉聖陶
摯友、益友和畏友巴金
何子祥這個人
記趙清閣
談王元化
林斤瀾！哈哈哈哈
啟功二三事
我眼中的張中行
漫畫丁聰
擺攤的老朋友
朋友
空中朋友
“胖嫂”，您在哪裡

這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人 ，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反 對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時纔打聽別 人：說這話的是誰呢，有那麼冷？認識的人告訴我說 ：他叫範愛農，是徐伯蓀的學生。
我**憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生 被殺了，連打一個電報還害怕，於是便堅執地主張要 發電，同他爭起來。結果是主張發電的居多數，他屈 服了。其次要推出人來擬電稿。
“何必推舉呢？自然是主張發電的人噦——”他 說。
我覺得他的話又在針對我，無理倒也並非無理的 。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的 人做，因為他比別人關繫*密切，心裡*悲憤，做出 來就一定*動人。於是又爭起來。結果是他不做，我 也不做，不知誰承認做去了；其次是大家走散，隻留 下一個擬稿的和一兩個干事，等候做好之後去拍發。
從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。天下 可惡的人，當初以為是滿人，這時纔知道還在其次； **倒是範愛農。中國不革命則已，要革命，首先就 必須將範愛農除去。
然而這意見後來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我 們從此也沒有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉 做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看 見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時 說： “哦哦，你是範愛農！” “哦哦，你是魯迅！” 不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲 哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，隻這幾年，頭上卻 有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。
他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自 己的經歷來，他說他後來沒有了學費，不能再留學， 便回來了。回到故鄉之後，又受著輕蔑，排斥，迫害 ，幾乎無地可容。現在是躲在鄉下，教著幾個小學生 糊口。但因為有時覺得很氣悶，所以也乘了航船進城 來。
他又告訴我現在愛喝酒，於是我們便喝酒。從此 他每一進城，必定來訪我，**相熟了。我們醉後常 談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發笑。一 天我忽而記起在東京開同鄉會時的舊事，便問他： “那**你專門反對我，而且故意似的，究竟是 什麼緣故呢？” “你還不知道？我一向就討厭你的——不但我， 我們。” “你那時之前，早知道我是誰麼？” “怎麼不知道。我們到橫濱，來接的不就是子英 和你麼？你看不起我們，搖搖頭，你自己還記得麼？ ” 我略略一想，記得的，雖然是七八年前的事。那 時是子英來約我的，說到橫濱去接新來留學的同鄉。
汽船一到，看見一大堆，大概一共有十多人，一上岸 便將行李放到稅關上去候查檢，關吏在衣箱中翻來翻 去，忽然翻出一雙繡花的弓鞋來，便放下公事，拿著 仔細地看。我很不滿，心裡想，這些鳥男人，怎麼帶 這東西來呢。自己不注意，那時也許就搖了搖頭。檢 驗完畢，在客店小坐之後，即須上火車。不料這一群 讀書人又在客車上讓起座位來了，甲要乙坐在這位上 ，乙要丙去坐，揖讓未終，火車已開，車身一搖，即 刻跌倒了三四個。我那時也很不滿，暗地裡想：連火 車上的座位，他們也要分出尊卑來……自己不注意， 也許又搖了搖頭。然而那群雍容揖讓的人物中就有範 愛農，卻直到這**纔想到。豈但他呢，說起來也慚 愧，這一群裡，還有後來在安徽戰死的陳伯平烈士， 被害的馬宗漢烈士；被囚在黑獄裡，到革命後纔見天 日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人。而我都 茫無所知，搖著頭將他們一並運上東京了。徐伯蓀雖 然和他們同船來，卻不在這車上，因為他在神戶就和 他的夫人坐車走了陸路了。
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