閱讀一本好書，能把名家的智慧、信念根植於我們的心中。高尚的情趣、健康的心態、前行的動力是名家作品帶給我們一生的禮物。
《半山纔子氣(精)》是**作家石英的佳作名篇。文章富有人生哲理、處世情懷和生活智慧，使讀者在心中埋下真善美的種子，讓時間來澆灌，待其生根發芽。

半山纔子氣
心中的樹林
列車——流動的生命
未歸的候鳥
精神的家鄉
看三國不掉淚
盛衰沉浮皆自然
鼕日見胡楊
沙原天地間
茶馬古道：並不那麼浪漫
空靈蒼涼之美
沉思江上釣魚臺
中國人的飯桌上
環島公路風景
臺灣的廟宇
尋找“雲雀”
菜市口，想到一個人
另一種骨氣與悲壯
回歸兩年遲到者
從居庸關到十三陵
班超與盤橐城
不能忘記的過去
母親的鄉音
無法彌補的遺憾
名寺增色高原古城
巨柏，比傳說*古老
黃河漂流
喀什高臺民居
江上魚世界
城與地的命運
國粹京劇
國粹書法漫思
跨時代的中醫藥
沉落的硝煙(三篇)
泉城憶
種瓜人
童年的“書齋”
廬山有這樣一個陽臺
鄉情三味
雷電訟
長安街秋雨
故鄉二月戲
窗外那片樹林
永不飛走的仙鶴
細雨不如霧
風雪中穿行在西伯利亞
漁人碼頭遇雨
迷失威尼斯
羅密歐朱麗葉之城
夜宿格塞托
薩爾斯堡莫扎特故居
謁馬克思墓
夏威夷“烏性”
做客在江別
慕尼黑，夕陽中的鏡頭
泰晤士河畔冷雨
行進在荒原的高速路上
布達佩斯，多瑙河穿城而過
巴爾干詩話
感受金字塔和獅身人面像

半山纔子氣 ——謁臨川王安石紀念館 說來也巧，大半日裡都天氣晴好，午飯後一說去 王安石紀念館，天雲就仿佛聞聲而至，沒有閃電，當 然也就沒有雷聲，隻有那不緊不慢的雨絲抽了下來。
我深知，這種雨一下起來就輕易不會停的，但也好， 去參謁荊公也許有細雨陪襯會*富情味。
臨川城不愧為文化風習極濃的所在，一進王安石 紀念館的大門，這濃郁的文化氛圍一下子就把我簇擁 起來。這氛圍有形也無形，有形的是院中的花木，優 雅的回廊，古樸的軒窗，甚至連鋪路小鵝卵石也呈現 出不同凡俗的韻致。那無形的*多*豐富，但隻能憑 感覺：混合著多種植被的味道是任何人工合成的佳品 所不能比擬的。還有這細雨中的靜謐，在靜謐中又深 藏著某種氣貫古今的凝重。
這裡是清新中的清新，古雅中的古雅。
盡管我對王荊公的生卒年代、仕途沉浮、詩文成 就早已相當熟悉，但仍然心甘情願以至是十分虔誠地 聆聽講解員帶南方口音普通話的解說。我敢說，我從 未像這次這樣沒有走神兒，*沒有擅離一個聽講者的 位置。怪嗎？我自覺理所當然。
固然是因為，我造訪的這位八百多年前的先哲是 列寧所譽的“中國十一世紀的改革家”。作為熙寧新 法的首倡者和推進者自然是中國宋代政治生活中的一 件大事，但對其的成敗臧否，卻不是幾句話就能作出 全面評價的。我所*景仰*推崇的，倒是他官高位顯 直至參知政事和宰相，仍不斷有上乘詩文問世，而且 形成了不可誤認的鮮明藝術風格。這一點我覺得是* 為難得的。他並非在政事餘暇偶然附庸風雅，而是苦 心孤詣，卓然成家。僅以詩、詞、文中少數膾炙人口 的代表作而言，**無愧於位列中古大文學家之林。
故而我認為，此公無論是在政治生活還是文學生 涯上，都是一位十分執著並且取法乎上的事業型人物 。
然則，如果說他在政治生活上還稱不起是一個完 全的成功者，反而在“業餘”的文學追求中，他倒真 是“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在*高層”的非凡人物 。
我現在想：作為我國中古時期政治家的王安石固 然有很高的知名度，但如果他僅是一個“空頭政治家 ”，而在文學上一無建樹或者隻是個半瓶醋，那麼他 的知名度尤其是雋永性將大打折扣。而且我還認為： 正是因為他在文學上表現出的不循陳俗卓然峭撥的思 想和在藝術上的探求精神，對後世產生了巨大影響， 纔使人們不那麼苛求他在變法中的成敗短長，甚至給 了不少的寬容，真正體現了不以小疵掩大德的態度。
聽完講解，走出展室，雨勢仍未稍減，但爽而不 粘，我們心照不宣，任雨水浸淋，依次在荊公石雕像 前留影。在照相的時刻，不知怎麼，我腦海裡掠過荊 公詩中的意像京口、瓜洲、春風、明月，凝眸江南， 渴望回歸…… 但我知道，荊公年少時隨父離鄉，而株洲，而汴 京，而鄞縣，而金陵……他詩中所謂的回歸，雖未必 是故鄉，可他也不會忘記養育他的臨川山水的。明月 朗照詩篇，從古至今，從古瓜洲渡口到**金陵秦淮 。臨川新街，時間已過去九百餘年，但荊公迄未回歸 ，家鄉父老後代切盼隋殷，歷歲久而愈發。
我站立臨川高處，眺望四圍，近城無山，但稍遠 即有青山迤邐，我聯想到王安石號半山，又想到臨川 至今文風習習，莘莘學子不遜先賢，於是便有五言之 旬頓然成形：“半山纔子氣，滿城讀書聲。”荊公如 有知，足可慰矣，何須思絲化雨，不*如縷？