暢銷書作家《劍橋簡明金庸武俠史》新垣平、《武俠，從牛A到牛C》作者大臉撐在小胸上、金庸江湖論壇版主子衿聯袂**。
賀蘭的這本《金庸隨想錄》為關於金庸的文化類隨筆集，通過模仿中國古典文學批評形式來新鮮解讀金庸。錦心慧口，化為文章，文字飽含靈性，時有讓人拍案叫*處。

“拜金”五記
水滸與金庸
道學與風流
金庸人物志
金庸毒物志
飲食金庸
舊曲新腔
《笑傲江湖》回批
世說金語
感金小語
金庸點將錄
金庸詩詞隅見
後記

五 吟詩 衡量英雄美人的價值標準往往驚人相似，一日未 許白頭，二日不許吟詩。
“女子無纔便是德”“花如解語應多事”。男人 心目中，“嬰兒的頭腦與成熟的婦人的美是*具** 性的聯合”(張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》)。不幸被謚 為纔女，“就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來 有白菜番藷的斤兩”(這是《圍城》中方鴻漸用來討好 唐曉芙的話)。多言已在七出之列，何況多筆。纔女也 自有自知之明，或集名炊餘、繡餘、爨餘，透著心虛 ；或故作道學語，標榜有德，結果在兩個板凳之間坐 個空。① 英雄*不可沾染頭巾氣。是以元雜劇《李逵負荊 》中，那句“輕薄桃花隨流水”須是“聽學究哥哥道 來”方不減李二哥嫵媚。“武十回”打店時節，武松 不過引用時諺“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的 切做饅頭餡，瘦的卻把去填河”，就令金聖嘆不滿， 道是“隻圖押韻，遂與**詩社無異。不意武二天人 ，亦復不免”。
話雖如此，學會一項本事的人哪裡舍得不用？所 以稍具詩詞功底的文人寫小說，難免心癢，往往忍不 住替筆下英雄美女捉刀，派送幾首詩詞。梁羽生頗愛 寫詩，雖然有網絡詩詞名家推以“達到清代末流水準 ”，仍不喜。電影《臥虎藏龍》中，玉嬌龍吟出話本 氣十足的七言八句，頗具搞笑效果，好在還可以糊弄 住洋鬼子，輕易就弄個**獎項。
施老舊式文人，吟詩作對應是當行本領，竟然“ 忍得住”，不轉文，真是難得。宋江潯陽樓反詩極有 山大王氣，梁山保衛戰中三阮的山歌大有匪氣，都極 合身份，全無文人酸氣。另有兩處賣酒詞，寫得極好 。
一處是魯智深大鬧五臺山，酒歌唱道： 九裡山前作戰場，牧童拾得舊刀*。
順風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。
金聖嘆道人家三四句接得不通。我卻覺得這四句 句句挑動魯達心事，再妙不過。當年鏖兵之處，已成 牧童嬉戲之所，然折戟沉沙，故鐵未銷，大江東去， 流不盡英雄血尚在。關西軍中血性漢子現在竟成五臺 山上佗傺一僧，英雄末路，胸中不平之氣怎平？當此 時，聞此語，便是沒酒也激出血性來，山上那群賊禿 的這頓打是免不了了。
一處是智取生辰綱，白日鼠白勝唱詞： 赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
此詩直是一篇策反檄文。二十軍健身挑重擔，在 炎炎烈日下趕路，偏偏那賊配軍楊志空著兩手，作威 作福，受氣已經受到十二分飽，*哪堪旁人用苦樂不 均之事撩撥？終於使麾下之人不敢怒而敢言，紛紛到 夫人奶公處投訴，終於禍起蕭牆，破了青面獸的固若 金湯。取生辰綱十分功勞，這一篇酒歌可占七分，不 知是否也是“聽學究哥哥道來”。
金庸不善詩，偶有動作，必出紕漏。《天龍八部 》中那句對子“春溝水動茶花白，夏谷雲生荔枝紅” ，“枝”字出律，就是金大俠自出機杼將“荔子紅” 改作“荔枝紅”。但是金庸一善藏拙，不能作*不強 作；二善借雞生蛋，把前人成句用得熨帖無比，稱得 上“把得牢”。可以說，金庸小說中的詩詞是現當代 武俠小說中用得*妥當的。試舉兩例。
蕭峰扇子題詩： 朔雪飄飄開雁門，平沙歷亂卷蓬根。
功名恥計擒生數，直斬樓蘭報國恩。
此為唐代詩人張仲素邊塞詩，汪劍通手書，徐長 老配畫，贈給蕭峰的。作為蕭粉，對於這些中原豪傑 原本沒什麼好感，虛偽殘忍沒擔當，都讓他們占盡了 。然一句“功名恥計擒生數”卻足以令人肅然起敬。
江湖漢子可以捐生死，未必能舍虛名。蕭峰替陳孤雁 以血洗罪，他未見領情，可是蕭峰當眾宣布他“刺殺 契丹國左路副元帥耶律不魯的大功勞”，卻讓他感激 涕零。丐幫本是抵抗外敵的民間力量，暗中行事居多 ，許多功勞不為人知，處江湖之遠而能憂國憂民，已 經難得，*何況“恥計功名”，汪幫主畢竟不能以江 湖草莽目之，蕭峰能夠成長為蓋世英雄，看來他也略 有微勞。P26-29