| | | 仙緣與塵緣 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 283-409元 | 【優惠價】 | 177-256元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787020127092 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民文學
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ISBN:9787020127092
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作者:王安憶
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頁數:228
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出版日期:2017-06-01
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印刷日期:2017-06-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:160千字
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隨筆集《仙緣與塵緣》是《兒童時代》編輯王安憶的作品集,共收文章19篇,包括《後革命時代的風景》、《當我們講故事的時候我們在講什麼》、《在同一時代之中》、《成長初始革命年》、《建築與鄉愁》等。這些文章有的談旅行,有的說世情,有的聊讀書,有的回憶過往……
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《仙緣與塵緣》是著名作家王安憶的隨筆集,圍
繞旅行、世情、讀書、憶舊等不同主題分為四輯。這
些作品創作於2012年至2016年五年間,均為首次發表
成書。談旅行,談寫作與讀書,又從讀書中窺見世情
……其思想獨到、深邃而不流於俗。
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**輯 澳門的雋文 後革命時代的風景 湖區·中國人·波洛 荷蘭房子 朝聖 第二輯 《天香》的地名志 公共母題中的私人生活 世情與神話 當我們講故事的時候我們在講什麼 學步者的腳印 仙緣與塵緣 教學記 第三輯 教育的意義——2012年復旦大學研究生院畢業典禮發言 神遊歸來,情何以堪——獲紅樓夢獎感言 和而不同——以隔離進行打通 在同一時代之中 建築與鄉愁 寫實主義的生命——第四屆喜馬拉雅文化論壇上的發言 第四輯 成長初始革命年
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由北島牽線,引進第四屆澳門文學節,於是,接
觸到這一個生活面。應該說,澳門給予的印像幅度相
當大,傳奇的部分無限背離真實,有誰想得到,池子
裡噴出的不是水,而是火,一蓬蓬衝上天。熱帶植物
荷爾蒙,加上資本的致幻劑,人生何以堪?那影地裡
的背街,一個一個“押”字,就是證明。然而,另一
頭上,澳門且又是*凡俗,勿論其他,隻說餅店裡的
杏仁糕,米粉的食材,質地緊密堅實,定是來自饑饉
歲月儲存的技術,小圓壓模樸拙的圖案,且像是祭器
的文飾,就有了點周禮的意思。所謂小康,就是指它
。這兩廂,一廂是偶然性,一廂是必然性,在這博彩
業的城市裡,難免會和概率有涉。不過,澳門文學節
卻是從概率的體繫旁出去,另拓立足之地,多少有些
突兀。 進入文學節已是末梢,除自己承擔的項目,再加
幾個采訪,就沒有聽和看的餘裕,可說錯過了大部活
動,隻能在案頭補課。每屆文學節都有一本出版物,
總題“雋文不朽”,分前後兩部,前部是嘉賓們的文
字,後部是征文獲獎作品,因而得知征文寫作也是活
動內容之一。嘉賓文章中,大陸作者邱華棟所記甚詳
,記述駐澳一周的時時刻刻,事無巨細,卻毫不覺得
瑣碎無聊,反是意趣盎然,不單文學節,還有澳門,
都可作導覽手冊。其中夜飲的一節,則可當小說讀,
可稱現代版的曲水流觴。再看征文小說,上屆,也就
是第三屆頭獎的作者名李宇梁的一篇,寫的是一場交
通慘禍,少女在斑馬線上被不減速的汽車撞倒身亡,
作為虛構的情節,事實真相並不出大意外,開車人就
是女孩的父親。這個警世型的故事讓人動容,倒不在
於殘酷的巧合,寫手們總是善於設計巧合,而是肇事
者受壓抑的痛楚。他不能像他的妻子,坦蕩和軒昂地
表達悲憤,這喪女的母親,天都塌下來了,還有什麼
可顧慮的?她會立定在斑馬線上,挑釁地迎向駛來的
車輛;她大張旗鼓,宣傳動員,舉全部積蓄懸賞尋找
目擊者,他呢,隻能飲泣。這是**回讀澳門本土的
作品,不禁遺憾忽略得太久。不是說嗎?文學節,還
有文學,是在這城市的主流、概率體繫之外,就從視
線裡滑了出去。後來,我又在另一本“雋文不朽”裡
看到他的名字,首屆征文的頭獎,就是他。同時,澳
門基金會與中華文學基金會編輯出版的澳門文學叢書
裡,也有他的一本,書名為《狼狽行動》,李宇梁顯
然是一位成熟的作者。 再接著,就是湯梅笑了。梅笑可稱舊友,但這回
邂逅於文字,又結成新相識。世間就有一種緣分,總
是在要緊的事上,擦肩而過。我們共過飯局,聊過閑
篇,她還助解我於窘境,可是,無論從哪裡人徑,都
偏離文章。好比文學節上,我本是安排與鐘玲教授對
談,不巧鐘玲臨時有恙,改作梅笑,行將觸及寫作人
生活的主題,不料主辦方發錯通知,開講時間差去半
個鐘點,於是,詩人姚風上陣救場,我與梅笑且又是
踫面於晚間的餐聚。這樣的陰差陽錯,我寧以為潛在
某一個機樞,條件尚未成熟,需耐心等待,事情似乎
涉入概率。是在這次離開澳門的歸途上,翻開梅笑的
書,方纔知道,梅笑有一個筆名:林中英。書名為《
頭上彩虹》,集數十隨筆而成,大約是為報刊專欄作
,所以篇幅多是不出二三千,從這些短章中,我看見
了澳門——不是故紙與遺跡中的歷史鉤沉,亦不是旅
遊者的過眼煙雲,就是現時和現世,又不止現時和現
世,而是通過一雙睿智的眼睛,觀明事理,洞察人心
,日常物事有了歡喜,歡喜中卻是短見,短見又被慈
悲原宥,人海浩瀚,四顧茫然,但享些近前的快樂,
也是自救的本能。在這眼睛關照之下,不自覺的人生
卻有了點自覺。倘若筆下有餘,視野或可展開和拓進
,容納*豐沛。作為補償,篇幅的壓縮將文字濾得十
分干淨,干淨卻不是無味,而是有筋骨,這就看得出
“五四”以後,從文言文中脫胎的白話文,隨心所欲
不逾矩。這樣的文風已淡見大陸口語傾向的寫作,在
港臺語文中則被逐步西化,方纔說的李宇梁,我猜是
一位青年,明顯受現代主義影響,進入跨語言藩籬的
世界潮流,而梅笑他們,則在某一種孤立的處境裡,
保持了母語的純度。這兩個世代的寫作,接續著澳門
的文學史,透露出過去和未來的信息,讓人生出期待
。 P3-5
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