布特恩·赫頓編著的《血戰鋼鋸嶺(精)》講述了
，日軍的叢林攻勢密集如蜘蛛網一般，輕重型機槍從
各種刁鑽的角度射來，“地獄惡魔”毫不停頓地收割
著美軍士兵的生命。在如此慘烈的情況下，美軍第77
步兵師醫務兵德斯蒙德·道斯卻堅持不持武器輾轉於
美軍在關島、菲律賓萊特島、衝繩島的整個太平洋戰
場。並參與了美軍二戰太平洋戰場上史無前例的殘酷
戰役——鋼鋸嶺戰役。日軍的高射炮、迫擊炮、步兵
炮、擲彈篙劈頭蓋臉，兩軍的拉鋸戰瞬間讓鋼鋸嶺硝
煙彌漫、尸橫遍野。經過數日慘絕人寰的戰鬥，筋疲
力盡多處受傷的德斯蒙德·道斯沒有後援沒有武器，
仍堅守整夜，機智地躲過日軍的掃蕩，秉持著“讓我
再救一個”的信念，無畏地穿梭在槍林彈雨中，徒手
搶救了75名傷員，並將他們一個個安全轉移到山脊下
。美軍最後大反攻，奪下了鋼鋸嶺高地。直到在新任
務中負傷，德斯蒙德·道斯纔走下了戰場。
杜魯門總統在親自給德斯蒙德·道斯的授獎辭中
說道：“傑出的英勇遠超出了使命的召喚。”
《血戰鋼鋸嶺》是一次對信念和堅守信念的人的
偉大致敬，是一部震撼人心的英雄史詩。

布特恩·赫頓(1915-2015)，參與了諾曼底登陸戰以及美軍二戰史上最血腥的戰役之一“突出部之役”，獲得五星作戰英勇勛章。二戰之後，布特恩·赫頓開始從事新聞工作，成為《時代周刊》《紐約每目鏡報》《紐約時報》《華爾街日報》等多家主流媒體的首席撰稿人。為了堅持新聞的自由正義，在報道社會黑暗面的時候布特恩·赫頓還曾多次遭到威脅和綁架。與德斯蒙德·道斯為同鄉人，且有著共同二戰經歷與社會使命感的布特恩·赫頓，與其建立了深厚的友誼。並在與朋為伴的歲月裡，深刻體悟到戰爭年代德斯蒙德·道斯堅持信念的力量。最終，在德斯蒙德·道斯的授權之下，寫成了《血戰鋼鋸嶺》，一舉成為軍事文學的經典，並使德斯蒙德·道斯堅守信念的傳奇感動了無數的人。

致謝
前言
序
第一章 *孤獨的士兵
第二章 嚴酷的考驗
第三章 奪取巴裡加達水源行動
第四章 關島戰鬥打響
第五章 決戰萊特島
第六章 血戰鋼鋸嶺
第七章 *後一次夜襲
第八章 *境重生
第九章 無上榮耀
第十章 **考驗
第十一章 信念的力量
後記 鋼鐵般的意志

第一章*孤獨的士兵 開心的洗漱時間就要到了，D連士兵在準備睡覺 。長長的木頭營房裡一陣雜亂，**下來，人人又累 又氣。一戰期間赫赫有名的77步兵師被重新啟用，將 再次參戰，其訓練剛剛開始。這個師的徽章是自由女 神像，暗示了它的指揮部所在地，其所屬人員正是紐 約這個熔爐的典型代表。這支部隊的很多士兵是日本 偷襲珍珠港後的1941年鼕天到1942年春天之間征召來 的，比起平時招募來的各茬軍人年齡要大點，*加堅 韌，也*玩世不恭。此時，他們的著裝五花八門—— 有的還身著綠色寬松訓練服，有的脫得隻剩下淡橄欖 色內衣了。他們在簡易木制營房裡四處晃悠，操著紐 約方言，粗聲粗氣，遇著什麼事，看見什麼人，都罵 罵咧咧的。
血戰鋼鋸嶺第一章*孤獨的士兵亂哄哄之中，有 個小伙子安靜地坐在整潔的鋪著褐色被單的床上。他 身材修長，一頭褐色的卷發。如果說**對於那些比 他歲數大、*加皮實的人很難熬，對他則是一場噩夢 。他參軍是出於自願，但他是以一個良心拒服兵役者 出於道德或宗教信仰等方面的原因而拒*服兵役的人 。——譯者注的身份加入的，而非戰鬥人員。他也迫 切希望為國效力，但是，根據羅斯福總統下達的第 8606號總統令，以及陸軍參謀長出具的許可，他不必 持*。他自然認為上級一定會安排他參加醫療培訓。
眼下，他卻待在一個步兵連裡。他手腳有點笨，操南 方山區口音，有點拉腔拉調。不管看外表還是聽聲音 ，他和軍營裡的其他人都迥然不同。
他在專心閱讀《聖經》，不僅為了尋求心靈的慰 藉，也是日常生活的一部分。他總能從上帝的教誨中 尋得安慰和寧靜，他合上書，按照多年的習慣，順勢 跪在床邊，默念祈禱文。
突然有人高聲嚷嚷，“嘿，你們快看啊，他在祈 禱！” 整個軍營“轟”地響起一陣譏笑聲、口哨聲和尖 叫聲。那個年輕士兵跪在那裡，一動不動。
這些城裡人，來到一個全新的艱苦環境裡，經過 **的緊張勞累之後，暴躁不安，隨時準備把氣撒在 哪個倒霉蛋身上，這不，他們找到了一個。一隻笨重 的軍鞋從床鋪上方飛了過來，“咚”地砸在虔誠禱告 的新兵身旁。好懸！接著，又飛來一隻鞋，又一隻， 同時還能聽到褻瀆神靈的髒話。跪在地上的新兵嚇壞 了，不理解他們為何如此，可他一動不動。他不想被 鞋子砸到，也不希望中斷禱告。
外面傳來了一陣熄燈號的聲音。值班中士把頭探 進營房門，吼道：“喂，都給我安靜！” 燈滅了，軍營安靜下來。那個年輕士兵的禱告也 結束了，他鑽進被窩。熄燈號清晰、略帶悲傷的音符 在春夜中逐漸消失，他靜靜躺在狹窄、堅硬的軍床上 ，因為孤獨和痛苦，眼裡噙著委屈的淚花。
77步兵師的列兵德斯蒙德·道斯在軍營的**天 就這麼過去了。
隨後幾天也不好到哪兒去。晚上，在營房裡，其 他人照舊譏笑他。現在，他等到熄燈後纔跪下來禱告 ，但偶爾還會從黑暗中飛來一隻鞋。
*令他痛苦的是周圍隨處可見恣意違反《聖經》 第三誡的現像。那些人發現叫他“聖耶穌”能讓他極 其痛苦，就經常稱他為“聖耶穌”來諷刺他。有一個 叫卡傑爾本書人名均為真名，但有三個例外：卡傑爾 ，斯坦曼和科斯納。時隔多年，為避免尷尬，道斯先 生請求隱去他們的真實姓名。——作者注的，三十來 歲，粗嗓門，嗜酒如命，他什麼人都看不慣，什麼事 都看不慣，包括宗教。他專門挑事，尖著嗓門戲弄道 斯。道斯一聽見他講話，就忍不住心頭一緊。他長這 麼大，從來沒聽到誰如此膽大妄為，敢褻瀆上帝之名 。
顯然，卡傑爾特別喜歡用這種污言穢語拿道斯尋 開心。
他動不動就說，“告訴你，道斯，我們上前線打 仗，你呢，就別指望活著回來了，我一定親手斃了你 。”說完哈哈大笑。
白天，這位非戰鬥人員還面臨另外一個問題。他 雖被分配在步兵連，但他不願拿*。從管裝備的中士 到排裡的作訓中士，直至中尉排長和上尉連長，都命 令他拿起*來，但是都沒用。各級軍官輪番上陣，軟 硬兼施，這個瘦巴巴的列兵總是禮貌而又堅決地拒* 。
他能理解上級軍官的處境，也不想為難任何人， 隻是他之前得到過上級機關的批準，可以不拿*。
德斯蒙德·道斯自小在信奉基督復臨安息日會的 家庭長大，在一所隻有一間教室的復臨會學校接受了 教育，他一次不落、誠心誠意參與每次禮拜活動。
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