| | | 隨性隨緣(二月河寫在歷史邊上) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 230-334元 | 【優惠價】 | 144-209元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787535450951 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:長江文藝
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ISBN:9787535450951
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作者:二月河
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頁數:321
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出版日期:2011-10-01
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印刷日期:2011-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:251千字
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二月河,南陽作家群代表人物,**一級作家,南陽市文聯副**,河南大學兼職教授。創作出大量**帝王小說,代表作品有:《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等。本書《隨性隨緣》就是由其編著,收錄其隨筆散文一百多篇。
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《隨性隨緣》繫二月河近年隨筆散文之精萃,編選者凌曉為其女兒。
二月河在撰寫“落霞三部曲”之餘,燭照歷史之蟲眼,針挑當世之玉瑕
;慣讀非聖賢文章,常惦平凡人瑣屑……柔情俠骨,鐵筆丹心。
《隨性隨緣》的文章包括:《雍正與術士》、《把諸葛亮讓給誰》、《
從取纔到用纔》、《散說名利場》、《我認識紀曉嵐》等。
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1 崇禎辭廟錄/3 雍正與術士/5 兒子與位子/8 說偏心眼兒/14 馬屁永恆/17 腐敗癥與糖尿病/20 社會糖尿病的延伸/22 把諸葛亮讓給誰/24 說自律/28 從取纔到用纔/31 隨口一句的結局/34 “面人”效應/36 “非典”隨筆/38 人命至重/41 撞了永遠不能“白撞”/45 也說豫人/48 歲尾餘話/50 穿利索點,賽跑的/53 禮之困惑/56 關於獎的一點想頭/58 “收”與“散”/60 散說名利場/63 太陽山的故事(一)/68 太陽山的故事(二)/70 太陽山的故事(三)/72 太陽山的故事(四)/74 還說太陽山/76 悍賊,漢賊/78 腐敗亡政一鋻/80 不同的舌頭“忽悠”/82 水兮歸來/84 危險的癥像/86
2 關於成纔——我個人的一些感悟/91 文學誰當家/94 對盜版的回答/96 讀書要緣分/99 戲說戲/102 由《雍正王朝》熱播所思/105 小說妝扮/108 隨想走筆/111 公民意識,流氓皇帝種種/114 自鳴不得意處/117 寫稿的思索/120 我認識紀曉嵐/122 金庸被蟲咬?/125 古今賣友記/127 “貳臣”文人洪承疇/130 “跳梁”文人/134 盤點我書中的“愛情”/138 美學二議/142 《康熙大帝》一書的定名/144 隨緣讀書做學問/148 心離“大家”遠/150 文人無行/153 一件事所思所議/156 雍正的形像建立/159 作文的作文/162 寄語讀者/164
3 寶釵的“生日”風波/169 寶蟾因何斥香菱/171 佛性文筆/173 父母之命媒妁之言/175 果敢強烈的一“試”/177 何不休了她/179 賈府小小變色龍/181 賈芸送禮/183 錢怎麼用纔對/185 情節的效應/187 “情”與“理”之糾紛/189 深諳世故的薛姨媽/191 什麼東西虛偽?/193 貼在紅樓牆壁上的謎畫/195 王熙鳳排斥林黛玉?/197 續不上的情節/199 怡紅院奪寵一幕/201 意外爆發的抗爭/203 趙姨娘的法術/205 這一針刺下去/207 *厲害的東西——禮/209 寫給田永清將軍/211 寄語吳歡/213 怎一個“敬畏”了得——為《曹雪芹》出版作/218 由《中國歷代通俗演義》所思/220 故事《圍棋雜志》/227 《愛人》寄語/230 為《別廷芳傳》寫/232 寄語洛陽/234 給勇滿然《中華古梅畫譜》序/237 《月照上人禪畫叢集》序/239 臥龍崗上靈石不言/243
4 馬來西亞紀行手札/247 我和女生/266 記母親人伍/268 母親墓道前的沉吟/270 我和我的編輯/274 老喬的話沒人打斷/277 馬興煥素描幾則/280 圍棋香火盛/290 弈事瑣記(上)/293 弈事瑣記(下)/296 母校兩個班主任老師/299 致老師的一封信/304 我的父親(一)/307 我的父親(二)/310
關於我的父親二月河/凌 曉/317
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雍正與術士
《雍正皇帝》一書中表述一人物賈士芳,能呼風喚雨捉鬼擒妖,並有種
種超自然的法術手段。該書在出版後,大受讀者青睞之餘,也因此受到許多
讀者批評。學者們自不待言,以為此種描寫有違現實,不倫不類;普通讀者
也有非議,以為如此“現實主義”的社會生活不應插入鬼神魑魅之說。待到
《雍正王朝》電視劇播出,裡頭有個披頭散發形若魑魅的道士,一臉死樣活
氣妖精味兒,我沒看清是誰,經朋友指點“那就是賈士芳”。當時正在喫飯
,我書中賈某人在電視劇裡這般形容又大出意外,逗得一樂,差點“噴飯”
。中國是個崇拜壽星的國度,生活質量倒不大講求。釋家講色空,講輪回,
那講的是什麼?講的是生命的轉換與延續,是一種“永恆的變化”,植根於
“空”與“寂”之中。道士們說性命,談虛衝,則來得*直接:當是肉身可
以成仙,丹爐九轉大道既成,“一人升天,雞犬相隨”!這也是個說不到頭
的題目。儒家尊崇的是孔孟,是治世的顯學。這個學問偏重於政治治理,因
為從盤古開天闢地而後,畢竟那些個騰雲駕霧,長生不老的神仙不曾真的現
世一個,隻留下許多姑妄言之姑妄聽之的傳聞疑案,孔老夫子很務實也很智
慧地回避了這一論題。“子不語怪力亂神”,“六合之外存而不論”——未
知生,焉知死?我們連活著的問題都解決不了,還要去管死後的事?這事兒
我不談,無可奉告。很有點外交官對付記者的格調兒了。 但皇帝也是人。我敢說,人裡頭*希望神仙境界,*希望自家成仙長生
不老的就是皇帝了。這道理並不難透窺。權柄、榮耀、金錢、美女、宮室、
臣僚、子女、玉食、錦衣……要什麼有什麼,物超所值的享受了,缺的隻是
永恆。睡板房的人力車夫,做夢也會想到能娶個女人做老婆;撿垃圾的小女
孩,頂多希望有人能扔點可以賣錢的破爛,*不會把念頭轉到“長生不老”
上頭去。這件事有點像研制永動機,明擺著的現世生活中不可能,但仍舊有
人要搞下去。愈是當官的,愈是官做得大的,便愈是期盼長生,*遑論皇帝
了。所以從秦皇到漢武,一直到明清,阿房宮未央殿中,紫禁城這把戲幾乎
一直沒有停過。現在報上炒得火熱,說破解了人類基因密碼,大家壽命可達
到一千五百年——彭祖乃天下間長壽之祖,也隻壽八百年。這個“成就”還
了得?但我閉目去想,這世界也不得了。將來是多少人口?幾十億千年老妖
精遍世界跑,是何種光景?但再想又釋然,真的那般樣?準是克林頓和**
們先“基因”一家伙,到老百姓時,還遙遙無期哩!
雍正信佛,而且是大師級的(圓明)居士。佛家講“緣”講“寂”,即是
圓寂,也是“死了”。講輪回因果報應,是不講“肉身升天”的。但他似乎
不能免俗。他希望自己長壽,而且要活得結實些,佛家畢竟太慢且太虛渺了
。他的身體狀況又出了些問題,“燒香請鬼”招來了一個叫賈士芳的道士。 然自漢唐以來,歷代天子,皆以尊儒治世標榜,其問或有兼用釋道的,或滅
佛,打得和尚們魂不歸竅;或毀道,揍得道士們發昏,還沒有哪個皇帝說孔
子的壞話“謗聖”的。孔孟之道作為堂堂正正的治國理論,一直有著“定於
一尊”的地位不可動搖。因此,“佞佛”也好,“訪道”也罷,都隻能偷偷
來——他也曉得這不是什麼體面事。對於自己信佛,他巧言令色說是為了“
補於人之身心”、“然於知天下之道實無裨益”,甚至“試問黃冠緇衣之徒
,何人為朕所聽信優待乎?”
這就是睜著眼橫著心愣說瞎話。文覺和尚一干佛門禪師沙彌就長住在宮
中。他未登基前指使戴鐸等門人,遍求江湖異人測字打卦求問將來,用雙層
夾壁箱密相傳遞,這還可說是病急亂投醫。他繼位後卻仍秘密地不停地干,
這就是說,他心裡真的是不但相信,而且很認真地進行這種事。雍正七年二
月,雍正朱批陝西總督嶽鐘琪,令秘密查詢終南修行之士“鹿皮仙” (又
名“狗皮仙”),嶽鐘琪不敢接近這紅炭團,回奏“這人是個瘋子傻瓜,一
點道術也沒有”。當年他又接見白雲道觀賈士芳(又名賈文儒),但可能二人
都有戒心,賞了點銀子就打發他走了。到雍正八年,他干脆發了一道諭旨,
命地方官征訪名醫或精於修煉之士,給四川巡撫憲德的親筆諭旨說:
“聞有此龔論者,可訪問之。得此人時,著實優禮榮待,作速以安車送
至京中……不必聲張招搖,令多人知之……”
總督李衛、田文鏡、鄂爾泰、山西巡撫羅石麟、福建巡撫趙國麟等人處
都有他的征訪“異人”密諭,由李衛、田文鏡密薦。雍正八年,賈士芳再度
人宮,並且露了幾手,大蒙雍正激賞。從這些資料看,雍正的身體自七年以
後已經出現了問題。但賈某人這番得寵好景不長,隻兩個月就身首異處。原
因據留下來的資料來看,賈士芳操縱雍正的健康,“伊欲令安則安,伊欲令
不安果覺不安”——這樣的本事誰不害怕?再就是賈士芳口出“背逆之言”
,禱詞中有“天地聽我主持,鬼神聽我驅使”等語,而且屢教不改,雍正覺
得他的邪佞也不可容忍。 小說中的賈士芳就是根據這些資料“形像”出來的。其中當然也灌注了
我對這一現像的看法。我以為:一、特異功能是存在的;二、用它來行道治
世是荒謬的。這也好比人,發了高燒就易見神見怪。社會生活“發了高燒”
,也會出來些個異能奇技的家伙來跳梁作怪。“搞鬼有技術也有限”,魯迅
這話千古無疑。 P5-7
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