《佛鼓》；《我似昔人，不是昔人》；《貓頭鷹人》；《養著水母的秋天》》；《分別心與平等智《河的感覺》；《一滴水到海洋《金剛經二帖》；《撚花四品》；《迷路的雲》；《發芽的心情》；《黃昏菩提》；《飛人芒花》；《法圓師妹》；《刺花》；《光之四書》；《季節十二帖》；《有情十二帖》……《感性的蝴蝶》是作者林清玄的散文集。

《感性的蝴蝶》是作者林清玄的散文集。《感性 的蝴蝶》共收錄作者上世紀90年代寫作的代表性散文 若干篇，文筆優美，情真意切。體現了作者的人文關 懷，對失去的鄉村生活的追憶和懷念，以及對城市化 進程的憂慮。風格清新流暢，文筆輕松自然，充滿人 文關懷和人生感悟，可讀性強。

總序
願一切的美好都與我們同在
輯一 河的感覺
佛鼓
我似昔人，不是昔人
貓頭鷹人
養著水母的秋天
分別心與平等智
河的感覺
一滴水到海洋
金剛經二帖
撚花四品
輯二 發芽的心情
迷路的雲
發芽的心情
黃昏菩提
飛人芒花
法圓師妹
刺花
光之四書
季節十二帖
有情十二帖
輯三 溫一壺月光下酒
卷簾
清歡
正向時刻
溫一壺月光下酒
味之素
食家筆記
一味

說菩提樹沉默也不盡然。經過了寒冷的鼕季，菩 提樹的葉子 已經落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看 那些枯枝， 格外有一種堅強不屈的姿勢，有一些生發得早的，從 頭到腳怒放 著嫩芽，翠綠、透明、光滑、純淨，桃形葉片上的脈 絡在黑夜的 凝視中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹 竟是佛陀當 年成道的樹，自己就在沉默的樹與精進的芽中深深地 感動著。
這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那 是醒板，莊嚴、 幽微地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實是極輕極輕 的，一般凡 夫在沉睡的時候不可能聽見，但出家人身心清淨，不 要說是行板， 一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！ 醒板拍過，天空逐漸有了清明的顏色，燕子的聲 音開始多起 來，像也是被醒板叫醒，準備著一起做早課了。
然後鐘聲響了。
佛寺裡的鐘聲悠遠綿長，猶如可以穿山越嶺一般 。它深深地 滲入人心，帶來一種警醒與沉靜的力量。鐘聲敲了幾 下，我算到 一半就糊塗了，隻知道它先是沉重緩慢的咚嗡咚嗡咚 嗡之聲，接 著是一段較快的節奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚的急響， *後又回到 了明亮輕柔的鐘聲，在山中餘韻裊裊。
聽著這佛鐘，想起朋友送我一卷見如法師唱念的 “叩鐘偈”。
那鐘的節奏是單純緩慢的，但我**次在靜夜裡聽叩 鐘偈，險些 落下淚來，人好像被甘露遍灑，初聞天籟，想到人間 能有幾回聽 這樣美的音聲，如何不為之動容呢？ 晨鐘自與叩鐘偈不同。後來有師父告訴我，晨昏 的大鐘共敲 一百零八下，因為一百零八下正是一歲的意思。一年 有十二個月， 有二十四個節氣，有七十二候，加起來正合一百零八 ，就是要人 歲歲年年日日時時都要警醒如鐘。但是另一個法師說 一百零八是 在斷一百零八種煩惱，鐘聲有它不可思議的力量。到 底何者為是， 我也不能明白，隻知道聽那鐘聲有一種感覺，像是一 條飄滿了落 葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神 爬到*高的 地方，去看*遠的風景。
鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時 我正好走到 “大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓裡站著一位 比丘尼，身 材並不高大，與她面前的鼓幾乎不成比例，但她所擊 的鼓竟完整 地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細致的 手掌，緊握 鼓槌，充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞遊走，姿勢極為 優美，或緩 或急，或如迅雷，或如飆風…- 我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓 ，不禁痴了。
那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶湧不* ；猛時若海 嘯，標高數丈；輕時若微風，拂面輕柔；它急切的時 候，好像聲 聲喚著迷路孩子歸家的母親的喊聲；它優雅的時候， 自在一如天 空飄過的澄明的雲，可以飛到世界*遠的地方……那 是人間的鼓 聲，但好像不是人間，是來自天上或來自地心，或者 來自*邈遠 之處。
鼓聲歇止有一會兒，我纔從沉醉的地方被叫醒。
這時《維摩 經》的一段經文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩 詰居士：“何 等是菩薩人不二法門？”當場的五千個菩薩都寂靜等 待維摩詰的 回答，維摩詰怎麼回答呢？他默然不發一語，過了一 會兒，文殊 師利菩薩贊嘆的說：“善哉、善哉！乃至無有文字、 語言，是真 人不二法門。” 後來有法師說起維摩詰的這一次沉默，忍不住贊 嘆地說：“維 摩詰的一默，有如響雷。”誠然，當我聽完佛鼓的那 一段沉默裡， 幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了。P4-6