由杜懷超著的《蒼耳(消失或重現)(精)》以冷峻的筆觸與悲憫情懷，參悟蒼耳魂靈．以蒼耳悲苦孤寂、堅韌壯麗的一生，寫出了它的風骨與神韻，同時思考生與死、社會與人生。文筆優美，筆力遒勁，生動深刻，力透紙背。讀來不僅令人動容，亦有頗多教益。

由杜懷超著的《蒼耳(消失或重現)(精)》以大自 然中貼地生長的卑賤野草為敘述對像，以獨特的感悟 和詩意的語言，從草自身的特點、生活用途、文化價 值、哲學意味、宗教意義以及與人和社會的現實關繫 出發。對水燭、蒼耳、看麥娘、燈籠草、婆婆納、慈 姑等20多種雜草進行多重解讀和詩意書寫，試圖顛覆 人類對野草的認知與批判，還原野草的本來面目，期 冀人類從野草身上獲得自我反省與皈依。人類社會的 文明史，就是野草的文化史、人與大自然的博弈史。 萬物有靈。在當下城市化進程中，這部書給出了人類 從野草身上獲得大地美學、自然生態之道，給出了實 現自我救贖的途徑。

水燭：照徹蒼茫的生靈者
打碗碗花：咒語裡的瓷式生活
鴨舌草：勿忘初心的漫溯者
蛇莓：隱秘草叢的魑魅之影
水芹：棲居家園的守望者
水綿：水域深處的溫暖
紅蓼：刮骨療傷般的妖與艷
萍：無邊行走的飄零客
慈姑：水天堂裡的救贖者
蘆葦：河岸邊的野蠻生長
婆婆丁：大地上的異鄉者
刺兒菜：苟活塵世的疼與痛
婆婆納：詩意的藍色妖姬
燈籠草：原野上的紅姑娘
問荊：把肉身交給植物
益母草：曠野裡的臍血之親
車前草：重軛下的馬蹄聲
灰灰菜：低到塵埃的黑白面孔
苘麻：被捆綁的生活或卑微
蒼耳：消失或重現
看麥娘：比鄰麥田的守望者
艾草：庇佑民間的菩薩
飛蓬：身不由己的旅行者
白茅：被遮蔽的鏗鏘燃燒