《弄堂風》收錄了俞小紅創作的散文作品，包括《怡園鼕天的表情》、《弄堂風》、《裁縫鋪的女兒》、《等待表姐》、《曾園三寶》、《追尋那縷幽怨的香魂》、《誰為王石谷畫了肖像》、《從徐揚的冊頁說起》、《巧遇金大俠》、《張大干與曹大鐵》、《農夫作家高曉聲》、《小城偶遇“張靈甫”》、《此情追憶歌聲咽》等。

俞小紅的散文文字優美，描寫細膩，情感真摯， 從細微處見功力，在日常瑣屑的基礎上，透出更多的 人文關懷，於歷史人文的敘述中，又有自己獨特的觀 點和感受，表現出一個獨立文人的思考和精神。 《弄堂風》收錄了其創作的散文作品。

燈影簫聲話風流
民國一件私奔的舊事
迷樓倩影
怡園鼕天的表情
弄堂風
裁縫鋪的女兒
等待表姐
曾園三寶
追尋那縷幽怨的香魂
誰為王石谷畫了肖像
從徐揚的冊頁說起
巧遇金大俠
張大干與曹大鐵
農夫作家高曉聲
小城偶遇“張靈甫”
此情追憶歌聲咽
鄉風市聲《華麗緣》
龐培的月亮
憂傷的四丈灣
一個小提琴手
走江湖的男人女人
春風幾度上海灘
水缸蓋的愛與恨
周瘦鵑與包天笑
*後的私家花園
月迷雕花樓
春天杭州去
常熟一碗面
燈火闌珊處
鄉村的血脈
冷面滑稽吳雙熱
山溫水軟蘇州情
像牙塔中的徐枕亞
永遠的《金瓶梅》

我慌不擇路，轉身從原來的縫隙中逃了回去。後 來纔知道，這 幢小洋房建於1935年，平時很少對外開放，是縣圖書 館的古籍分 部。我第二次走進古籍部，是在小學快畢業的一個夜 晚。這是1966 年的初夏，空氣中已經彌漫著革命的血腥的味道。我 的班主任將我 一篇作文**給上海的《少年文藝》，晚上叫我到她 的辦公室，譽清 修改一次。石梅小學在虞山西腳下，舊時亂墳荒葬之 地，一到夏天 的晚上，螢火四飛，我很害怕一個人走夜路。於是， 班主任就對我 說，班裡有個小顧同學，他父親就是古籍部的職工， 晚上，他要陪 伴父親值班，你和他一起走。於是，我跟著小顧父子 ，在黑暗的山 路上前行。我永遠記著這樣的情景：瘦瘦的老顧披著 香雲紗舊衫， 手裡提著一盞玻璃盒子的風燈，昏黃的光暈，照著腳 下的路。他有 時會停一下，等著我和小顧。小顧趿著木屐板，右胳 膊夾著一條卷 著的草席，在空寂的山路上，響著無節拍的敲擊聲。
我們三人的影 子錯錯落落，轉進了學校的小門。
後來我長大了，知道了一些關於古籍部的真相。
我的小顧同學， 1970年和我在鄉下勞動時，被工宣隊緊急召回到城裡 。原來，他的 父親，在古籍部值班時，上弔自殺了。我後來一直沒 有見到小顧， 隻是從別人的口中知道，他的父親服務於這個縣立圖 書館有幾十年 了，他的父親在古籍堆中窮搜苦讀，寫過一本揚州八 怪的畫語錄， 還認識縣立圖書館的**任館長瞿啟甲。這個瞿啟甲 ，就是晚清江 南藏書大家、古裡鐵琴銅劍樓的第四代傳人。他於 1915年至1920 年，當了5年館長。
令人喫驚的是，到了1986年，文物普查，我們小 時候洗滌筆墨 的荷花石缸，原來是明末清初大出版家毛晉汲古閣的 舊物。我們的 教室曾經是清代道光年間的“遊文書院”，當過兩代 帝師的翁同穌， 也在那裡讀過書呢。
說起讀書人心中的痛，莫過於浩劫時代無書可讀 。說起讀書人 的驕傲，古裡瞿家六代藏書，歷經100多年，傳至瞿 啟甲手中，有 宋刻本160種，金刻本1000餘種，元刻本106種，還有 大量的舊抄 孤本。瞿家五代人含辛茹苦，毀家聚書，*終卻能化 私為公，全部 捐給公立圖書館，將個人擁有的知識，宏揚給人民大 眾，這是瞿家 *大的光榮。
說起讀書人的風骨，瞿啟甲的高風亮節*為世人 所稱頌。他一 生淡泊名利，唯有嗜書如命。當年晚清兩江總督端方 ，誘勸他獻出 藏書，但他不為所動，*後隻將家中的一部分影抄本 進呈。民國初 年，江浙兩地的軍閥混戰，戰火燒至常熟，瞿家冒險 將藏書從古裡運 往上海，沿途水路屢遭土匪騷擾，所幸書籍完好無損 。同樣的古籍， 同樣的年代，常熟北門外**的趙家“舊山樓”藏書 處，就沒有這 般幸運，書院被浙江盧姓軍閥的士兵占為馬房，大量 古書競被焚燒踐 踏。抗戰期間，瞿家古書被日本文化間諜作為重點偵 察對像。瞿啟 甲事先巧妙安排，和三個兒子分頭安置藏書，*終逃 過日寇毒手。
經歷了這樣的藏書風險，瞿啟甲沒有那種小雞肚 腸的陰暗心態， 而是秉承先人夙志，不但要讓瞿家子孫有書可讀，還 要讓書籍服務 於社會大眾。他在1914年倡導成立了常熟歷**** 家公立圖書 館，籌備期間，他不但將大量家藏原本送給圖書館， 還動員鄉紳宿 老捐獻圖書。在他當館長的5年中，曾收集圖書27000 餘冊，成為 江蘇省各縣之冠。化私為公，瞿啟甲不但表現在捐贈 圖書上，還表 現在個人品質上。他看到縣財政困難，就主動提出， 在擔任縣立圖 書館長期間，不拿一兩銀子的俸祿。這就是舊時代藏 書家的高尚品 行，千秋萬代，歷史會記得他，人們會敬仰他。
瞿家的鐵琴銅劍樓究竟有否“鐵琴”，我曾請教 了一位古琴家。
所謂“鐵琴”，並不是用鐵做的琴，而是琴的本身是 桐木的，外包鐵 衣，相傳此琴是唐朝時代的遺物。琴背腹內刻有“金 聲”兩字，無 年款，過去有“金聲玉振”的說法，估計還有一具“ 玉振”的古琴 與之配對。目前這古琴，隨著1959年瞿家的全部宋元 古書，也一同 捐給了北京圖書館。而所謂的“銅劍”，連瞿啟甲本 人也從未見到 過，據說已在咸豐年間就散失了。
七弦古琴，它與常熟也大有淵源。明代虞山琴派 的鼻祖嚴天池， 就是常熟人。有好幾年的中秋月夜，我都去古籍館旁 的書壇公園聆 聽古琴演奏。在洞簫的**下，古琴奏響“高山流水 ”名曲。在月 光的映照下，黑色的山影壓迫著樓影，我背倚著古書 曾經安息過的 書樓窗欞，有點傷感，有點無奈。我仿佛看到，瞿啟 甲在守護著他 的寶貝，在午夜的殘燈微焰中，摩挲著灰黃的卷本， 為了一個家族 的榮耀和信念，他夜不成眠，伸手輕撫一顆疲憊沉痛 的心。P3-5