張潤斌著的《我在走戈壁》是一本“走心”的書。它的文字平實質樸、素簡無華，以白描般的文字，真摯的情感，講述三進戈壁的過程中，那荒蕪的曠野、驚險的遭遇、未知的旅途、惡劣的天氣、突襲的沙暴、雙腳受傷、險些迷路、感動瞬間以及咬緊牙關的傳奇。一幕幕真實刻畫，一節節娓娓道來，讓人對其人其事其情其景感同身受。

《我在走戈壁》記錄了上海致盛集團董事長張潤 斌先生三次參加戈壁挑戰賽的經歷和感想。在戈壁上 ，張潤斌與戈友們同行，抵御風沙塵土，抗爭烈日干 旱，在徒步中摒除心魔，穿越歷史和過往，豐盈內心 。 本書是張潤斌先生對自己挑戰極限和商界征戰和 的總結，既是一份人生階段性答卷，又體現了一位企 業家對人類生存發展、企業經營的觀照。

序一 行者無疆 持以致盛
序二 堅持的力量 精神的**
召喚篇
玄奘精神
八百裡流沙
戈壁與商學院
今何故來
感受敦煌
挑戰篇
啟幕戈壁行
群雄亮相點將臺
Day 1
信者行也
遺失古城
勇者無畏
戈壁生存
Day 2
荊天棘地
我的伙伴
Day 3
生命之河
天堂與地獄
Day 4
順境逆境
行者證
回想篇
戈壁賽裡看不見的手
戈壁裡的企業家精神
慈善，是聚攏的愛心
“領”是領導的核心價值
人盡其纔的用人之道
要麼創新，要麼死亡
付出即是修行
人的自律
貴在堅持
常行常思
跋：戈壁這條路
戈友**

當巍峨的烽火臺在大漠中消失之際，孤身一人的 玄奘進入了杳 無人煙的莫賀延磧。
很多古籍中對莫賀延磧都有記載，無不把它描述 成一個“進得 去出不來”的地方，讓人聞名喪膽。莫賀延磧位於甘 肅和新疆交界 處，史稱“八百裡流沙”。這裡是比沙漠還要荒涼的 戈壁灘，寸草 不生，連飛鳥也難以飛過。白天，烈日當空，酷熱難 耐，有時狂風 卷起飛沙走石，頓時天地昏暗，人馬難行。有時，沙 漠上會出現海 市蜃樓，看上去明明是旌旗飛揚，數百騎戰馬奔馳而 來，仿佛是追 兵跟蹤而至。轉瞬之間，又化作村莊和樹林，忽隱忽 現，千變萬 化。夜晚的戈壁灘，*令人恐怖，磷火四處遊動，忽 明忽滅，如同 遊走的幽靈。玄奘歷經千難萬險擺脫官兵的守衛，成 功越過國境， 卻要面臨比之前環境險惡百倍的莫賀延磧大戈壁。
在玄奘離開長安西行出嘉峪關的路上，曾遇到一 位來往於伊吾 （今哈密）和瓜州之間有三十餘回的老人。老人再三 勸阻他：“西 行道路險惡，伊吾有莫賀延磧大戈壁，你很難過八百 裡流沙河的， 不要冒這個險！”但玄奘態度堅決：“我立志西行， 決不後退一 步，縱死途中，*無怨恨！”老人見玄奘意志堅定， 就把所騎的赤 馬送他，並告知：“這匹馬腳力矯健，已經往返伊吾 多次，認識道 路。” 雖然有老馬領路，進入莫賀延磧行走一百多裡後 ，玄奘和他的 識途老馬還是迷路了。在他焦慮萬分準備從馬背上解 下皮囊喝水 時，一失手又把整個皮囊打翻了。皮囊裡的水打翻在 干旱無比的沙 漠裡，猶如水銀瀉地，瞬間化為烏有。
根據史書記載，玄奘進入莫賀延磧後是要找到野 馬泉補充水源 的，野馬泉找不到，隨身攜帶的水全部打翻，又在沙 漠中迷失了方 向，種種情況讓玄奘難以在莫賀延磧堅持行走下去。
要想活命，必 須“原路返回”。此時的玄奘猶豫了，在反復掂量之 後，玄奘決定 往東返回。
就在玄奘向東折返十多裡後，他後悔了。想到自 己曾經立下的 誓言，玄奘不斷地問自己：“今何故來？”*終，履 行誓言的念頭 占了上風。玄奘調轉馬頭，下定決心：寧可就西而死 ，豈歸東而 生！繼續堅定地往西走去。
玄奘的這段經歷在我走過戈壁後，纔真正體會到 其中的險怖。
沙漠裡行走，在既沒有水又迷路的情況下，如果還向 沙漠深處前 行，無異於把自己的性命托付給上天。玄奘此刻已經 將生死置之度 外，準備憑著自己的一腔熱血，闖過這一難關，即便 失敗，也毫無 所怨。
根據《大慈恩寺三藏法師轉》記載，玄奘一連四 五天滴水未 沾，跋涉在茫茫無際的戈壁灘。*後，他終因體力不 支，暈倒在 地。玄奘感覺自己的生命已經到達極限。作為一個虔 誠的佛教徒， 他一遍又一遍不停地向菩薩訴說，並做了一番特別的 稟告：我此行 不求名聲，*不考慮財寶利益，隻是為了追求無上的 佛法，菩薩您 應該救苦救難、佑護眾生的，我如此艱難困苦，難道 您不知道嗎？ 此時，玄奘已經把自己**交付給佛祖和菩薩。
就在玄奘幾欲殞*之時，奇跡出現了。原本熱得 像蒸籠的戈壁 吹來了陣陣涼風，那匹一直跟著他的識途老馬突然像 煥發了青春， 拖著玄奘撒腿飛馳，一口氣奔出幾裡地，把玄奘帶到 了一片豐滿的 水草地，旁邊還有一池甘泉。*處逢生的玄奘驚喜萬 分，人馬痛 飲，好好休整一番，又裝滿一皮袋水，抖擻精神繼續 上路，終於成 功地穿越莫賀延磧大戈壁。
心路迢迢慨然行！這段八百裡流沙，是玄奘大師 虔敬的取經之 路，亦是玄奘大師看破舍得進退的心靈轉折之路，* 是玄奘大師正 觀生死、離執去妄的修行之路。在*艱難的時候玄奘 挺住了，盡管 後面的路還很長還很難，但*痛苦的時候過去了，玄 奘大師真正***了自我。
沒有這次**，他也許很難繼續西行取得真經， 參透那樣高深 的佛法。又或許，這次*境是佛祖對玄奘的一次考驗 ，隻有通過了 考驗纔有資格求得真經。
玄奘在莫賀延磧千裡之資一朝斯磬時，何嘗不是 一次將生死置 之度外涅槃重生的過程。在成功之前，我們需要忍受 *痛苦的歷 程。在我們的生命中，有時候我們必須有置於死地的 勇氣和再生的 決心。當然，這段道路是痛苦的，但隻要我們堅持過 去，就能領略 生命新的長度和高度。
P20－23