在熙熙攘攘來往於北京與巴黎之間的學者和作家中，不少人都是**的法國文學翻譯大家和作家，他們的辛勤耕耘，使中法文化長河兩岸的景觀日益賞心悅目。
“巴黎文叢”很像一次關於法蘭西的文學筆會。呂大明的《生命的衣裳》是其中之一。作者基本都通曉中法兩種語言，深諳中法兩種文化，多是神奇的“畫師”，他們自擬文題，用其或樸實或高雅的筆墨，從不同的視角，既形似又神似地描繪了他們所認識的法蘭西精魂。
讀本書很像乘坐旅遊車觀光，既可在時光隧道裡讀歷史，又可在紛纭社會中看現實。總之，本書多維度、多層面地展示了法蘭西的魅力與**，同時也是對法蘭西精神的記錄與詮釋。

《生命的衣裳》作者呂大明熱愛中國古典文學、 優美的文化、西歐的文明。知性與感性，唯美與浪漫 主義的色彩，這都豐富了作者創作的領域。創作是作 者終生的夢，而夢是一把開啟智慧之門的鑰匙。夢是 敏銳的藝術刀筆，夢深化了人世的痛苦。這本《生命 的衣裳》的每一篇創作，都傾注了作者的心血。

羅浮精神(代序)
纔女
生命這部書
詩琴
鶴兮飛去
古城漫步
聲音與記憶
談美——黃鐘與瓦釜
朱軒繡軸
尤瑟娜筆下的東方哲學
一座屬於珍·奧斯汀的莊園
不談生死
阿縞衣
家宴
琉璃世界
從詹姆斯·喬伊斯兩篇舊作談起
原鄉人手記
洛城的彌撒
聖日耳曼大街的黃昏
狼嗥·蜉蝣·庇裡牛斯山
青春與老年
三聲蕾夢湖
夢見莎孚
黃金棺木
鼕素馨
生命的馬拉松
支離破碎集
離愁
仙島筆記
十分貴族味兒
淚的小箋
生活也是藝術的品味
詭秘的故事
執王笏
吉光片羽
一座心靈的聖園
自由的另一種解釋
幽泣在我夢中的笛聲
小丑
夢短夢長都是夢
澄澈的心境
史詩——羅蘭之歌
情傷
*後的蝴蝶
司賓諾莎的哲學
生命的衣裳
珍惜自己所擁有的
溫柔
去實現一個夢
塞納河畔的憂郁
我穿越世界如一片荒漠
談“守”的哲學
天色已近暮晚
兩盞火燭
有餘
一位園丁耕耘書的百花之園
扮演的角色
不是踉蹌味兒
也是一場美的盛宴
我生命中*美的夢痕——淇薇爾河
秋雁行
呂大明：歐陸茶宴泡出華夏香茗(代跋)／錢虹
橋(代後記)

纔女 古代希臘抒情詩人Pindar說：“時間的門扉開了 ，美麗的植物看見了芳郁的春天。”而透過時間的門 扉，我們看到一個華麗而又典雅、溫柔而又深情的精 神世界，它是由一雙雙纔女的手所雕塑的世界…… 1 古代希臘有位被稱為第十繆斯(tenth Muse)的， 她就是*偉大的女詩人莎孚。繆斯原是司掌文藝的女 神，一共有九位，莎孚被稱為第十繆斯，可知她的詩 章瑰麗無比。她不但被稱為第十繆斯，還被稱為“歌 蕾斯女神之花”(Flower of the Graces)，歌蕾斯 是希臘神話中司掌美麗優雅的三位女神。
莎孚大約生於公元前6世紀，她留傳下來的詩都 是一些斷簡殘編，有些零碎的詩章是被發現寫在埃及 的紙草上……我站在巴黎博物館莎孚的雕像前流連駐 足，她的側面雕像美如女神，她自己形容“美”是： 甜透的蘋果，成熟在*高枝頭…… 在希臘雅典的落日海灣，在斷垣殘壁的希臘古廟 旁，一定還會有人吟唱起莎孚的詩，那些*美的詩章 有的永遠也找不回來了，“失掉莎孚的詩，就是失去 人世間*寶貴的財富”。不隻是J.A.Symonds這麼說 ，世人中讀過莎孚詩的人也會這麼說。
而美國女詩人狄金遜就被認為是自莎孚以來*偉 大的女詩人，她的詩美在空靈、美在玄學、美在與自 然融為一體……狄金遜鏗鏘的詩章已不是人世間的語 言，而是綸音天語。每當我讀R.魏爾伯描寫十月波特 南楓葉的詩句： 這些葉子不久就將凋落， 卻從沒像**這般永恆……就會想到狄金遜的詩 句，就會為之黯然情傷…… 2 英國詩壇有對兄妹詩人羅賽蒂兄妹，羅賽蒂的妹 妹克麗斯汀娜，與伊麗莎白·白朗寧齊名，同是英國 聞名的女詩人。克麗斯汀娜以《哥布林市場》 (Gablin Market，有的作者譯為《鬼市》)一書揚名 於世。
左思的《三都賦》曾掀起洛陽紙貴的風潮，但少 有人知道左思的妹妹左芬也是位纔女。
晉武帝知道左思的妹妹有文纔，以為必是*色， 就選人後宮，但左芬相貌平凡，得不到晉武帝的寵幸 ，就在深宮長苑中度過漫漫寂寞的歲月。
她與兄長左思手足情深，經常以詩、以賦互相酬 答，左芬雖然不美，但文采斐然，思想清標，我*偏 愛她的一首短詩——《啄木》： 南山有鳥，自名啄木。
饑則啄木，暮則巢宿。
無干於人，唯志所欲。
性清者榮，性濁者辱。
這隻啄木鳥不就是左芬的化身嗎？讀了這樣的詩 句就會覺得造化常常帶著幾分嘲弄的態度，來安排人 生的情節，讓這麼一位性情中人，這麼一位機杼之纔 ，隱藏在平庸的外形裡。
不過左芬一定另有超然的看法，她安分守己，她 就是南山的啄木鳥，追求志節的清標，而不為俗世濁 染。
左芬是我心儀的纔女，也是我為人處世的典範。
3 談到中國纔女就不會忘記李清照、朱淑真，與因 一句“未若柳絮因風起”而流芳千古的謝道蘊，能詩 能畫的管夫人…… 管夫人一首曲曾被譜為藝術歌曲，也是大家所喜 愛吟詠的，那就是： 你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。
把一塊泥捏一個你，塑一個我， 將咱兩個一齊打破，用水調和。
再捏一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我。
我與你生同一個衾，死同一個梆。
朱淑真是繼李清照後的女詞學家，她的命運坎坷 ，遇人不淑，詩詞中含有濃厚的感傷色彩： 滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。寫的就是她自己 的心境，所以她的詞就名為《斷腸集》。現代的纔女 如果遇到重利輕別離的不淑之人，或嘮叨且容易拉長 臉孔的丈夫，又是怎樣的斷腸心境？現代的纔女必然 不寫另一部《斷腸集》，反而像操縱電影鏡頭一般， 逐漸將人生的情節，淡化出一個文學的世界。
4 唐朝的上官婉兒、魚玄機、薛濤都是纔女，後人 愛在這幾位人物身上加上浪漫色彩，可能與她們極為 淒艷的身世有關。
其實上官婉兒對當時的文學有諸多貢獻，她也是 當時聞名的女詩人，後來因韋氏案失敗而被殺。魚玄 機也因婢女綠翹的死而入獄，她在獄中寫的“明月照 幽隙，清風開短襟”的詩句，就讓人覺得詩的作風浪 漫而開放。薛濤出自**柳巷，是位名妓，她常與元 稹互相以詩句切磋，詩纔極高。這些女詩人，尤其是 上官婉兒與魚玄機，不同於中國歷代那些傳統、溫淑 、幽靜纔女的典型，而是女性中的異數。
P1-3 月照幽隙，清風開短襟”的詩句，就讓人覺得詩的作 風浪漫而開放。薛濤出自 **柳巷，是位名妓，她常與元稹互相以詩句切磋， 詩纔極高。這些女詩人，尤 其是上官婉兒與魚玄機，不同於中國歷代那些傳統、 溫淑、幽靜纔女的典型，而 是女性中的異數。
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