陳舜臣（1924——），日籍華人，**歷史小說、歷史讀物作家，祖籍臺灣，生於日本神戶市元町，現為日本藝術院成員。陳氏對中國歷史文化研究精深，文字典雅，其作品多與中國題材有關，代表作有《鴉片戰爭》、《太平天國》、《秘本三國志》和《小說十八史略》、《中國歷史之旅》等。
《長安之夢》是歷史隨筆，包括三個部分：《詩人們的長安》、《西域巡禮》和《三藏法師之路》，這三部分是以兩個地點為中心展開，也就是長安和西域。

《長安之夢》是陳舜臣先生的一個通俗歷史隨筆集，共分成3個部分： 詩人的長安、西域巡禮、三藏法師之道。漢代以來，長安就是赫奕輝煌之都 ，輝煌也是一種美，長安的市井可謂美極。唐代的長安與羅馬並為世界最大 的都市，作者通過白居易、李白、杜甫、王維等著名詩人的詩篇，為我們展 現昔日夢幻之都的景像以及四季的變化。《長安之夢》同時收錄《西域巡禮 》和《三藏法師之路》：前者浸漫著對絲綢之路的無盡感動；後者追尋萬眾 景仰的玄奘法師的足跡。

詩人們的長安
西域巡禮
三藏法師之道

這是白居易(772—846)的題為《三月三十日題慈恩寺》的詩。雖然置於 詩首的是“慈恩”，但其實此處是曲江(位於長安東南隅的池)還是西明寺都 沒關繫，隻要春色還在，隻要是長安的形勝之地，哪都宜人。這是首贊詠長 安市民如何愛著季節和自然的詩。
**，春天終於結束了，倍感惋惜之餘到處徘徊，卻因過於勞累而倚靠 在寺門上。雖然惋惜，但卻無力留住逝去的春天。紫籐花下，黃昏漸漸降臨 ，人們終於與春天告別。
熱愛季節和自然的日本俳句大師松尾芭蕉(1644—1694)，與這首詩有共 鳴，乃有“人困欲宿時，猶見籐花開”之句。
春與長安相應。漢時長安乃繁華之都，張衡(78—139)《兩京賦》是著 名的比較西京(長安)和東京(洛陽)的賦。與洛陽的質樸相比，長安過於華美 。東漢以洛陽為首都，崇尚樸素。張衡是東漢人，稱贊長安的繁華並非出於 什麼好意。不過，繁華終究是美的，長安的市井可謂美極。
既是形勝之地就莫問何處，但是，說到可以代表長安形像的風景名勝之 地，還是非大慈恩寺莫屬。即便是現在，大慈恩寺大雁塔還是西安的像征。
長安一直可謂凝縮在大慈恩寺之中呀。
長安分為百十個坊，大慈恩寺即在晉昌坊(亦名進昌坊)之中，面積占該 坊的一半。隋時此處有無漏寺，唐初荒廢。貞觀二十二年(648)，皇太子李 治(即之後的高宗，628—683)為母後祈福，選“林泉形勝之地”而建此寺， 因此寺為母親而建，故謂之“慈恩”，正式的名稱為大慈恩寺。
大慈恩寺之名之所以深入人心，是因為自天竺取經而歸的法師玄奘藏經 於此。永徽三年(652)，玄奘在寺內建塔，將自天竺攜來的經典藏於此，此 處當然也就成了譯經事業的中心。現在我們看到的大雁塔有7層64米。玄奘 建此塔時有5層190尺(約59米)，應是西域風格的率堵婆。①但到武周長安年 間(701—704)．即建塔約半個世紀後，該塔因為損毀嚴重，遂被改建為6層 300尺(93米多)，此後屢經變遷。
大雁塔原來的形制比現在*具西域風格，的確反映了長安的性質，長安 的建造方案就是由西域出身的人擬定的。
一般人未注意到，雖然都稱作長安，漢時長安與唐時長安位置是不相同 的，漢時長安*靠近渭水，唐時長安是承繼隋朝所建的大興城。
隋是將長期南北分裂的中國**統一的強大王朝，其高祖楊堅(隋文帝 ，541—604)以外戚的身份取代了北周。隋文帝確有安邦治國之能，但疑心 極重。自己取代了北周，又將其皇族宇文氏趕盡殺*。當然，這也是為了穩 固隋朝之基。
像是不允許宇文氏的存在一樣，隋將宇文氏北周存在過的痕跡統統抹掉 。北周的首都是長安，要將其**破壞，不留下過去的景像，隻有把它毀壞 、燒掉，甚至掘地為池，改變地貌。結果，漢以來的長安形勝之地被**破 壞了。
毀壞舊長安的隋朝不得不營造自己的首都，於是在舊長安東南的龍首原 開始興建新都。宇文愷奉命主掌營建新都，他與北周皇室宇文氏並無瓜葛， 繫出身西域的胡人。
隋建新都時正值開皇二年(582)，即取代了北周的翌年。史載納言(宰相 )蘇威(534—621)建言遷都，隋文帝起初沒有同意，但蘇威列舉種種天像作 為遷都的征兆，隋文帝終於聽從。但是，起初沒有同意這種說法是經過掩飾 的，因為*想遷都的恰恰是隋文帝本人。當時，舊長安多有妖異之事。因為 懷疑是北周皇族漸次被殺，其魂作祟，隋文帝遂有破壞舊長安宮殿之念，於 是掘地為池，引水灌之，希望將怨魂沉於水中。
蘇威等人還列舉了長安建都約800年以來，水成不利健康的理由。自漢 高祖劉邦(前256一前195)於高祖五年(前202)定都長安以來，長安建都已經 有784年的歷史了。新都建設雖然名譽上以宰相為營新都大監，但實際上以 營新都副監宇文愷為總指揮。新都名為大興城。① 翌年即開皇三年，隋朝早早地遷都大興城。雖有正月說和三月說，但無 論哪一種說法，總之都給人以太匆忙之感。不過，匆忙建成的隻有皇帝的居 所——宮城，外郭直到在遷都之年纔開始動工。
昔日居於南山的黑龍去渭河飲水，所經過的痕跡化作龍首山，亦名龍首 原，其實是平緩的丘陵。龍首在渭河，龍尾在樊川。*高的龍頭部分高60多 米，越往龍尾越低，僅約10—20多米。
根據基於考古調查而繪制的實測圖，大興城南北8．6公裡，東西9．7公 裡，周長36．7公裡，面積84平方公裡。然而這寬闊的地區是丘陵，因起伏 很多，所以建設都城難度很大。時有“六坡”一說，即城內有6條山丘，這 點很像舊金山。在宇文愷的設計方案中，宮殿、中央官府等居高處，一般居 民區建在低處。若都城空間過於廣闊，容易陷於平淡，所以宇文愷纔力避其 短處。雖然是反常的表現手法，但卻將長安的輪廓清晰地勾勒出來。
宇文愷頗有巧思，對地形頗費苦心。隋文帝、至少還有其後的隋煬帝 (580一618)對宇文愷的方案很滿意，所以隋煬帝在大業元年(605)營建洛陽 時，再次起用宇文愷。遠征高句麗之時，宇文愷也從征。他在遼水上設浮橋 ，使渡河作戰獲得成功。宇文愷此時官居工部尚書之職，幫助他在兩天之內 建橋的少府監何稠日後亦晉升工部尚書。此外，何稠也作為負責人籌劃未完 成的大興城建設。據桑原騭藏(1870—1931)的說法，這個何稠是西域出身， 因為據《隋書》記載，何稠的叔父——曾任國子監祭酒(國立大學校長)的何 妥出身西城。西城乃西域之誤，所以何妥出身於西域，那麼他的姪子何稠自 然也是西域出身。P3-7