《千古墨客(精)》編著者郭保林。
《千古墨客》帶你回到古代，邂逅李白，偶遇陸遊，看文人墨客，淺斟低唱，感時傷懷，放浪形骸，縱情山水。《千古墨客》力求還原歷史的真實，還原人物的真實面貌，披露鮮為人知或“正史”回避的情節和細節，我在歷史中徘徊，在時光幽深的隧洞裡追循，采擷他們生命光斑的同時，也不塗抹人格的污漬，在介紹他們的文學成就時，也鞭撻他們靈魂深處的譾陋。

《千古墨客(精)》編著者郭保林。 《千古墨客》帶你回到古代，邂逅李白，偶遇陸 遊，看文人墨客，淺斟低唱，感時傷懷，放浪形骸， 縱情山水。《千古墨客》力求還原歷史的真實，還原 人物的真實面貌，披露鮮為人知或“正史”回避的情 節和細節，我在歷史中徘徊，在時光幽深的隧洞裡追 循，采擷他們生命光斑的同時，也不塗抹人格的污漬 ，在介紹他們的文學成就時，也鞭撻他們靈魂深處的 譾陋。

王粲：學驢叫的詩人
曹植：飛輕瀚而成章
嵇康：慷慨與蒼涼
李白：孤獨的月光
劉禹錫：道是無情卻有情
白居易：未成曲調先有情
元稹：風流纔子多春思
杜牧：風流瀟灑走一回
溫庭筠：右邊的關門人
李商隱：漂泊的流鶯
柳永：奉旨填詞淺斟低唱
張先：人生無物比多情
歐陽修：風流太守身醉金釵
蘇軾：不攜名妓即名僧
黃庭堅：情在兩山斜疊
秦少遊：人到情多情轉薄
周邦彥：折盡春風楊柳煙
李清照：智者的冷暖人生
陸遊：一樹梅前一放翁
辛棄疾：東南佳氣 西北神州
唐伯虎：纔子佳人漸相知
鄭板橋：畫蘭畫竹難畫人
袁枚：柳條折盡花采盡
龔自珍：一生浮泛情海
附錄
東平，古詩裡的風景
解讀涼州
詩城
後記

群臣皆驚。
其實這首詩詩意並不超邁，並沒表現出曹子建的 纔華，說得 刻薄一點是平庸之作，竟也驚動了朝野。第二年秋鼕 之際，曹丕 又導演了一場‘‘百寮典議”，抓住曹植一個小毛病 ，上綱上線， 批倒批臭，並令其遷居邺城舊居，閉門思過，免不了 天天寫檢 討、請罪。由於卞太後的干預，再加曹植認罪態度好 ，曹丕也挑 不出什麼毛病，即任命曹植為鄄城王，食邑也增加兩 千五百戶， 比諸兄弟低一等，在物質待遇上也比諸王“事事復減 半”。
曹子建早就有七步成章的盛名，曹丕又命他用“ 兄弟”為 題再作一首。曹植不假思索，即占一首：“煮豆燃豆 萁，漉鼓以 為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎 何太急？，＇ 曹丕聞之，潸然淚下。
一場刀光劍影的骨肉相殘的悲劇就此畫上句號， 而一首千古 *唱傳遍天下，婦孺皆知。曹子建天纔之光像一道絢 麗的彩虹一 樣，橫亙中國文學史的天宇。
從此以後，曹植的文學創作在黃初年間，一改建 安初期那種 公子紈绔之氣，鬥雞走馬、宴飲遊樂的題材也一掃而 空。曹植性 情變了，文風也變了，他憂郁，他悲憤，他怨怒，他 的詩裡反映 受迫害生活的抒憂發憤的情緒。所以，後人評價曹植 後期詩作： “子建此詩憂傷慷慨，有不可勝言之悲”。
曹子建和建安七子一樣，雖然他們的行為踐踏儒 家倫理，毀 滅儒家綱常，但他們靈魂深處仍然有一座儒家殿堂巍 然屹立。那 就是建功立業、人世修身的理念，治國平天下的宏偉 理想，為國 家作一番貢獻的壯志豪情。
社會地位和生活的改變，也改變了曹植的文學創 作。他的筆 一掃鬥雞走馬、宴飲遊樂的紈绔氣和公子哥兒的輕狂 氣，而是出 現了被迫害、被壓抑的悲憤悒郁之氣。這時的作品正 如謝靈運所 言，“頗有憂生之嗟”。詩思*加深沉，格調*加遵 健，情緒亦 *加悒郁。《贈自馬王彪》真實地記述了兄弟相殘、 骨肉相殺的 悲劇。那是黃初四月，洛陽的牡丹已經繁花如海，洛 河岸的楊柳 瀉綠滴翠，陽光明媚，春風駘蕩。這真是詩的歲月， 花的季節！ 一切都那麼美麗動人，生機蓬勃！兄弟朝會，張燈結 彩、喜氣洋 洋，*是鮮花著錦。但是，朝廷裡陰霾布空，陰風淒 淒，劍撥弩 張的氣氛十分濃郁。曹植的同母兄長曹彰被曹丕毒殺 暴死。兄弟 諸王從各地來京朝會，曹丕假惺惺極盡皇兄之誼，相 邀曹彰下 棋，而旁邊放些毒棗，曹彰誤食而暴死，給這次朝會 蒙上一層恐 怖的陰影。到了七月，諸王還國，曹植與自馬王曹彪 同路東歸， 誰知剛出洛陽不遠，監國使者便追了上來，要他們二 人不得同 行、同宿，要分離，單獨行動。於是二人分手，臨別 時，曹植作 了這首詩，此詩寫得沉痛之極，“有不可勝言之悲” 。詩是對於 曹丕的陰毒、殘暴給予強烈的譴責，對於那些監國使 者，痛斥為 爪牙、鴟梟、豺狼、蒼蠅，傾洩一腔憤慨。
曹植不僅是位建安時代的天纔詩人，而且是一位 傑出的散文 家。他的名篇《洛神賦》早於《贈白馬王彪》。也就 是黃初三 年，曹植離開京師，路經洛川，想起民間傳說中洛神 的故事。洛 水女神宓妃是一位美麗多情的女神，又聯想到宋玉對 楚王說巫山 神女之事，靈感忽至，寫下《洛神賦》千古名篇。
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