1.瀋從文是中國20世紀文學世界的無冕**，汪曾祺、夏志清等高度評價。
2.《湘行散記》是瀋從文*具代表性的散文作品集，也是他**一次對唯美的湘西世界的反思。
3.重尋湘西世界的自由樸野之美，勾勒出一幅美妙的湘西寫意畫。
4.澄澈純淨的沅水之間，一片明朗樸野的湘西風光，閃耀著桃源般耀眼的餘暉。

   《湘行散記》是瀋從文眾多散文作品中的精華。 創作於瀋從文離開湘西後重回故裡之時，1934年，瀋 從文返回湘西，曾經充滿詩意的世界生出了瘡夷，美 麗鄉村開始凋零，於是他悲從中來，一路寫下了湘西 水域的這些人和事。字裡行間彌漫著歷史沉澱下的古 樸氣息，單純而又厚實，樸訥而又傳神。    本書文筆自然淳樸，展現了明朗樸野的湘西風光 ，同時也充滿了作者對人生的隱憂和對生命的哲學思 考。

   瀋從文(1902-1988)，原名瀋嶽煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，苗族。瀋從文是中國現代著名作家、歷史文物研究專家，京派小說代表人物。    瀋從文一生筆耕不輟、著述頗豐，作品結集有八十餘部，是中國現代作家中成書*多的一位。著有小說集《邊城》《長河》《八駿圖》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《蜜柑》，散文集《湘行散記》《湘西》，文論集《雲南看雲集》《燭虛》，長篇童話《阿麗思中國遊記》，論著《中國服飾史》等。他的作品具有濃郁的地域色彩，風格獨特，融寫實、記敘、像征於一體，字裡行間散逸著迷人的鄉土氣息，並有著對人性的隱憂和對生命哲學的思考，被譽為“中國鄉土文學之父”。

湘行散記
 一個戴水獺皮帽子的朋友
 桃源與沅州
 鴨窠圍的夜
 一九三四年一月十八
 一個多情水手與一個多情婦人
 辰河小船上的水手
 箱子岩
 五個軍官與一個煤礦工人
 老伴
 虎雛再遇記
 一個愛惜鼻子的朋友
 滕回生堂今昔
廢郵存底
 小草與浮萍
 一封未曾付郵的信
 遙夜
 流光
 狂人書簡
 廢郵存底
 海上通訊
雲南看雲
 昆明鼕景
 雲南看雲
 懷昆明
 綠魘
 白魘
 黑魘
偶感懷人
 三年前的十一月二十二日
 不毀滅的背影
 悼靳以
 憶翔鶴
 友情

   桃源與沅州    全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定 了應讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天 福地。人人都知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花 夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞溫酒，表 示歡迎。鄉下人皆避秦隱居的遺民，不知有漢朝，* 無論魏晉了。千餘年來讀書人對於桃源的印像，既不 怎麼改變，所以每當國體衰弱發生變亂時，想做遺民 的必多，這文章也就增加了許多人的幻想，增加了許 多人的酒量。至於住在那兒的人呢，卻無人自以為是 遺民或神仙，也從不會有人遇著遺民或神仙。
   桃源洞離桃源縣二十五裡。從桃源縣坐小船沿沅 水上行，船到白馬渡時，上南岸走去．忘路之遠近亂 走一陣，桃花源就在眼前了。那地方桃花雖不如何動 人，竹林卻很有意思。如椽如柱的大竹子，隨處皆可 發現前人用小刀刻畫留下的詩歌。新派學生不甘自棄 ，也多刻下英文字母的題名。竹林裡間或潛伏一二翦 徑壯士，待機會霍地從路旁躍出，仿照《水滸傳》上 英雄好漢行為，向遊客發個利市，使人來個措手不及 ，不免喫點小驚。事實上是偶爾出現的。桃源縣城則 與長江中部各小縣城差不多，一入城門*觸目的是推 行印花稅與某種公債的布告。城中有棺材鋪官藥鋪． 有茶館酒館，有米行腳行，有和尚道士，有經紀媒婆 。廟宇祠堂多數為軍隊駐防，門外必有個武裝同志站 崗。土棧煙館既照章納稅，就受當地軍警保護。代表 本地的出產，邊街上有幾十家玉器作坊，用珉石染紅 著綠，琢成酒杯筆架等物，貨物品質平平常常，價錢 卻不輕賤。另外還有個名為“後江”的地方，住下無 數公私不分的妓女，很認真經營她們的職業。有些人 家在一個菜園平房裡，有些卻又住在空船上，地方雖 髒一點倒富有詩意。這些婦女使用她們的下體，安慰 軍政各界，且征服了往還沅水流域的煙販、木商、船 主，以及種種因公出差過路人。挖空了每個顧客的錢 包，維持許多人生活，促進地方的繁榮。一縣之長照 例是個讀書人，從史籍上早知道這是人類一種*古的 職業，沒有郡縣以前就有了它們，取締既與“風俗” 不合，且影響到若干人生活，因此就很正當地定下一 些規章制度，向這些人來抽收一種捐稅（並采取了個 美麗名詞叫作“花捐”），把這筆款項用來補充地方 行政、保安，或城鄉教育經費。
   桃源既是個有名地方，每年自然就有許多“風雅 人”，心慕古桃源之名，二三月裡攜了《陶靖節集》 與《詩韻集成》等參考資料和文房四寶，來到桃源縣 訪幽探勝。這些人往桃源洞賦詩前後，必尚有機會過 後江走走。由朋友或專家引導，這家那家坐坐，燒匣 煙，喝杯茶。看中意某一個女人時，問問行市，花個 三元五元，便在那萬人用過的花板床上，壓著那可憐 婦人胸膛放蕩一夜。於是紀遊詩上多了幾首無題艷遇 詩，  “巫峽神女”“漢皋解佩”“劉阮天臺”等等 典故，一律被引用到詩上去。看過了桃源洞，這人平 常若是很謹慎的，自會覺得應當即早過醫生處走走， 於是匆匆地回家了。至於接待過這種外路“風雅人” 的神女呢，前一夜也許陸續接待過了三個麻陽船水手 ，後一夜叉得陪伴兩個貴州省牛皮商人。這些婦人照 例說不定還被一個散兵遊勇，一個縣公署執達吏，一 個公安局書記，或一個當地小流氓，長時期包定占有 ，客來時那人往煙館過夜，客去時再回到婦人身邊來 燒煙。
   妓女的數目占城中人口比例數不小。因此仿佛有 各種原因，她們的年齡都比其他大都市*無限制。有 些人年在五十以上，還不甘自棄，同孫女輩行來參加 這種生活鬥爭，每日輪流接待水手同軍營中火夫。也 有年紀不過十四五歲，乳臭尚未脫盡，便在那兒服侍 客人過夜的。
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